本文是圆方的第855篇原创
今天早上跑步的时候听到一首歌,叫做“允许一切发生”,歌词中有几句很打动我,分享给小伙伴们:
允许一切发生,我笑看沿途风景
花自然会盛开,风也能越过山岭
失去的不执着,得到的会庆幸
无论何时,我们都勇敢前行
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允许一切发生。
与其说是一种心态,不如说这是一种智慧。而关于这种“智慧”,有一本书讲得挺好的。就是相传秦末黄石公所做的《素书》。
这本书可能很多小伙伴听过“它”的故事。就是张良曾经被黄石公传授的那本“奇书”。
《史记·留侯世家》中记载张良因谋刺秦始皇不果,亡匿下邳。于下邳桥上遇到黄石公。黄石公三试张良后,授予《素书》,张良凭借此书,助刘邦定江山。
不过听过这个故事的多,读过这本书的的小伙伴估计不多,今天周末,就和大家一起读读书。
大家好,我是圆方,今天我们一起聊聊:
允许一切发生
《素书》类似语录体,“素”意为“朴素、简单”。这本书很短。全文共1360字(还没有圆方日常一篇文章长),分6章。
第一章是总章,也可以理解为是“序言”,后面五章,分别论述了“道、德、仁、义、礼”五个方面的问题。
在第一章中,关于这五点是这么说的:
夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。
道者,人之所蹈,使万物不知其所由。德者,人之所得,使万物各得其所欲。仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生存。
义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。
礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。
而认真去读后面五个章节,就是在详细论证作者所认知的“道、德、仁、义、礼”。
而通读完,会发现作者实质是在讲一个东西,“因果”。(我每个内容摘录一小段,便于大家理解。)
“道”:
贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。
“德”:
夫志心笃行之术,
长莫长于博谋,安莫安于忍辱;
先莫先于修德,乐莫乐于好善;
神莫神于至诚,明莫明于体物;
吉莫吉于知足,苦莫苦于多愿;
悲莫悲于精散,病莫病于无常;
短莫短于苟得,幽莫幽于贪鄙;
孤莫孤于自恃,危莫危于任疑,
败莫败于多私。
“仁”:
绝嗜禁欲,所以除累;
抑非损恶,所以禳过;
贬酒阙色,所以无污;
避嫌远疑,所以不误;
博学切问,所以广知;
高行微言,所以修身;
恭俭谦约,所以自守;
深计远虑,所以不穷;
亲仁友直,所以扶颠;
近恕笃行,所以接人;
任材使能,所以济物;
殚恶斥谗,所以止乱;
推古验今,所以不惑;
先揆后度,所以应卒。
设变致权,所以解结;
括囊顺会,所以无咎;
橛橛梗梗,所以立功;
孜孜淑淑,所以保终。
“义”:
以明示下者暗,有过不知者蔽,迷而不返者惑,以言取怨者祸,令与心乖者废,后令缪前者毁。怒而无威者犯,好众辱人者殃;戮辱所任者危,慢其所敬者凶。
“礼”:
怨在不舍小过,患在不预定谋;福在积善,祸在积恶;饥在贱农,寒在堕织;安在得人,危在失上;富在迎来,贫在弃时。
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我们会发现,《素书》中讨论的的“道、德、仁、义、礼”这五个方面,从社会规则,到个人的道德规范和行为准则,每一个的背后,强调的都是一件事,就是原因与结果之间的关系。
而如果认真多读几遍,就会更深刻的理解,作者更重视的是“原因”。
也就是反复的强调,从源头入手,从原因上想办法,从一开始做改变。在作者看来,只要“原因”对了,“结果”也就对了。
或者更进一步说,在作者看来,只要原因对了,甚至有没有结果,也没那么重要。在开篇他就说道:
“故潜居抱道以待其时。若时至而行,则能极人臣之位;得机而动,则能成绝代之功。如其不遇,没身而已。是以其道足高,而名重于后代。”
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这可能就是“允许一切发生”的心态。
这原本是一个多么简单的道理,只不过今天,我们太多太多的人,太多太多的时间,都不肯在“原因”上下功夫,而只愿意在“结果上”找答案。
今天,我们很多人都会在抱怨,机会少了,钱难赚了,社会问题多,工作压力大,甚至家庭关系都紧张了,等等等等。但是我们自己是否扪心自问,自己在“原因”上下的功夫又有多少呢?
自己的专业知识,自己的学习能力,自己的上进心,自己的努力付出,是否真的达到自己所想要追求的目标了呢?或许很少人能做到……
所以,“允许一切发生”的前提是什么?是我们已经做好了自己。
今天父亲节,祝所有伙伴:
人生温暖、有趣,不必太激烈;
生活三餐、四季,不必太匆忙。
祝所有为人父母的健康平安顺遂!
听党话,跟党走
学习时间
当前,世界经济发展面临严峻挑战,我们要坚定信心、增强勇气、共克时艰。中国愿同各国一道,在开放中创造机遇,在合作中破解难题,携手创造人类更加美好的明天!
——2020年11月4日在第三届中国国际进口博览会开幕式上的主旨演讲