公元552年，西魏长安城，白日喧闹，人来人往，一桩凶杀案陡然发生，一个叫做杜叔毗的普通百姓杀掉了另外一个普通百姓曹策。
当时那场面，相当骇人，人群惊呼四散，杜叔毗手持利刃，追着曹策是一顿猛砍，三两刀下去，曹策的胳膊，大腿都被割出伤口，鲜血一时喷涌，曹策一边跑，一边连连告饶，求杜叔毗放自己一条活路，杜叔毗哪里听他讨饶，手起刀刺，直奔曹策胸口，那真是白刀子进去，红刀子出来，曹策痛哼一声，宛如高墙一般轰然倒塌，栽倒在地，抽搐几下不再动弹，俨然是命丧当场了。
朋友们，长安是什么地方，那是西魏当时的都城啊，此地天子脚下，是治安良好，戒备森严，杜叔毗的确是成功把人杀了，可是他既然选择在这个地方行凶，他就应该知道，杀了曹策，自己也是插翅难飞。
有意思的是，这哥们似乎压根就没想过逃跑，他眼见曹策已然身死，一不走来二不逃，反而是扑通一声跪在地上，嚎啕大哭起来。
哭声如诉，催断心肠。
泪水顺着杜叔毗的眼角滑落，霎时间电闪雷鸣，风雨大作，眼泪伴着雨水冲刷脸庞，在杜叔毗的脸上，那分明是一种欣慰和解脱。
长城内的禁军很快出动，将杜叔毗团团围住，而杜叔毗早就扔掉了行凶的腰刀，双臂向后，做出了束手待毙的姿态，片刻之间，杜叔毗就被拿下，押送到了长安城的死囚牢房之中。
原来，这哥们本来也没想过要反抗。
这西魏的法律，还是比较严苛的，因为西魏处于南北朝，当时的情况是，天下隔江而治，大体以长江为界，南方是南梁政权，北方则是一分为二，一半是西魏，一半是东魏。
西魏是割据政权，又身处于乱世之中，而乱世王朝的统治者们立法用法的一个普遍标准就是从严从重。
比如，在一些比较安定和平的朝代里，统治者都讲究轻刑省狱，最典型的就当属汉文帝和汉景帝，因为那时天下初定，皇帝爱惜生民，讲究个休养生息，小偷小摸之类的可能关两天就放出来了，但乱世之际却罕有君王执行此法。
南北朝也好，五代十国也罢，在那种环境中，人心沦丧，世道不稳，以下犯上的兵变是司空见惯，突然爆发的农民起义更是习以为常，如果统治者找不到解决权力高危和社会矛盾的办法，他们就会普遍诉诸于武力，寄希望于简单高效且粗暴的执法方式，也就是严刑峻法，因此割据政权为了震慑百姓，维护统治，往往是偷只鸡就要流放，偷个狗就要杀头。
您想想，杜叔毗当街杀人，在皇帝的家门口把人给捅死了，别的不说，这得造成多么恶劣的影响，朝廷肯定不会善罢甘休，说给他弄死都是轻的，搞不好九族都给他诛了。
但是万万没想到啊，这个杜叔毗只在死牢里关了三两天，竟然就被放了出来，不仅毫发无损，而且无罪开释。
要知道，这个杜叔毗，他此时在西魏朝廷里无官无职无后台，也不是世家大族，更非皇亲国戚，他什么也不是，就是个普通白衣，不可能会有人从死牢里把他给捞出来，既然如此，他又何以逃出生天呢？
这光阴似箭催人老，日月如梭趱少年，事情，还要从多年前的一桩往事，开始说起。
当年，是公元551年，西魏大统十七年。
这一年，西魏丞相宇文泰派出大将达奚武攻打南梁，南梁方面则派出了宗室将领萧循来抵挡此次进攻。
南梁的开国皇帝，是武帝萧衍，萧衍有个异母弟叫做萧恢，而这个萧循，就是萧恢的儿子。
达奚武早年曾经参与过潼关之战和邙山之战，他是西魏的老牌武将，战斗力非常强悍，自然不是萧循一个贵族子弟能抵挡的，当然萧循这个人在地方为政很不错，百姓间素传他的好名，可战争终归是无情的，加之南梁境内正爆发侯景之乱，中央朝廷近乎于失控状态，萧循得不到外援，这仗打起来就更难了。
达奚武率领大军势如破竹，萧循连连败退，很快被西魏大军围困在了南郑。
南郑，就是今天的陕西汉中。
打，肯定是打不过了，突围，唯恐伤亡太大，萧循思来想去没办法，只好派人到长安去请和，反正能多拖一天就是一天。
而这个被派出去请和的人，正是杜叔毗。
杜叔毗，字子弼，京兆杜陵人，是关中望族出身，其人早年丧父，独自赡养寡母，以孝行闻名于乡间，少年时更勤学苦读，人聪慧，有大志，颇有名士之风。
杜叔毗临危受命，孤身一人前往西魏长安，拜见了西魏丞相宇文泰。
西魏从立国伊始就是一个傀儡政权，虽然明面上仍然是拓跋氏坐天下，可就如东魏的实际掌权者是高欢一样，西魏朝政大权也一直在宇文泰的手里。
关于这次会面，史书没有记载具体内容，至于俩人到底谈了什么也无从得知，不过很显然宇文泰对杜叔毗极为敬重，不然《周书》里也不会这样记载：
循令叔毗诣阙请和。太祖见而礼之。
您想，战场上的弱势方是南梁，萧循的军队被包围在南郑，杜叔毗这趟去是求和，是恳请西魏罢兵，本来身份上就和西魏不太对等，却还能得到宇文泰如此礼遇，可见当时应该谈还不错，搞不好宇文泰都被杜叔毗的个人魅力所折服，就要答应退兵了。
可是，就在杜叔毗出使长安还没回来的这个时间段，那边的南郑却悄然爆发了一场危机。
萧循手下有俩参军，一个叫做曹策，一个叫做刘晓，这俩人一看南郑被围了这么久了，预感前途不妙，又看杜叔毗这么长时间还没回来，认为西魏军恐难退兵，于是俩人就开始合计，想要献出城池，直接投降达奚武。
曹策和刘晓要投降，他们唯一所担心的，就是另外有几个同僚不同意。
萧循的帐下不止有他们两个参军，另有参军杜君锡，杜映，杜晰仨人。
这三个姓杜的参军，都是主战派，他们肯定是不会投降的，曹策和刘晓知道，如果他们扬言献城于西魏，这仨人肯定和自己唱反调，肯定反对自己，所以为了把这个隐患给消除掉，曹策和刘晓竟然带了一帮军士发动哗变，擅自做主，在军营里就把这三个姓杜的参军给杀掉了。
当然这事儿也不可能瞒住，三杜前脚被杀，后脚萧循就知道自己的部下造反了，他火冒三丈，自己在前线正着急呢，没想到后院起火，哥们手起刀落，直接就把刘晓给砍了。
请注意，谋乱的是曹策和刘晓，但是不知道出于什么缘故，也许是曹策在朝廷里有人，所以萧循只杀掉了刘晓，而把曹策给赦免了。
外头的事情一团糟，内部也开始出现裂隙，萧循这队伍是越来越不好带了。
西魏的达奚武当然也看得出萧循所面临的困境，对于他来说，汉中迟早会得到，攻取南郑也只不过是时间问题了，可打仗就要有损伤，如能不战而屈人之兵才是上策，所以达奚武立刻派出了一个叫做柳带韦的官员出使南郑，游说劝降萧循。
柳带韦这个人，是个辩才，一般要游说敌方主将投降，说白了就是咔咔给钱，保证其投降之后的高官厚禄，可柳带韦知道萧循出身皇族，不说视金钱如粪土吧，至少西魏给的仨瓜俩枣他是看不上的，所以柳带韦见到萧循之后一点利益相关的事情都没说，而是轻描淡写的提出了一个想法：
您归顺西魏，免得汉中生灵涂炭，百姓遭殃，您这是造福万千生民啊。
世人都知道萧循善政爱民，他最怕治下的老百姓受战争之苦，柳带韦这字字句句等于是往萧循的心口窝上戳，萧循思量再三，最终选择了开城献降。
南梁军降了，萧循和曹策等人就都跟随西魏军来到了长安，另有安置，可是前不久出使西魏求和的杜叔毗却有点受不了。
自己在敌我之间斡旋，还打算拖时间呢，结果队友直接投了。
投降还不算，杜叔毗在南梁军队左找右找，愣是没找到那三个姓杜的参军。
这仨参军中，杜君锡是他的哥哥，杜映和杜晰是他的侄子，这都是血浓于水的亲人，可再一打听，杜叔毗知道了前因后果，三位至亲竟然早就被参军曹策和刘晓杀害了。
杜叔毗当时心态就崩了，史书说他“朝夕号泣”，可见他何其伤心难过，于是他干脆一纸奏疏，把曹策告到了朝廷里，要求西魏方面为他做主。
是啊，曹策和刘晓都是害死亲人的凶手，刘晓已然伏法，可曹策凭什么能逍遥法外呢？
杜叔毗的想法很简单，他要为死去的亲人讨回公道。
西魏朝廷接手了这个案件之后，他们也很困惑。
一来，这件事儿发生在曹策归附西魏之前，就是说曹策当时还是以南梁官员的身份犯案的，现在曹策已经投诚西魏，如果朝廷还要追着他以前的罪行不放，以后谁还敢来投奔？
二来，曹策杀害三杜的目的是为了投降西魏，从这个角度来说，西魏也没有理由去惩罚一个投诚自己的人啊。
朝廷合议之后，驳回了杜叔毗的状告，也就是间接认定了曹策无罪。
在西魏看来这很合理，可在杜叔毗看来，这很不合理，简直没有道理，哥哥和两个侄子都是为国效忠之士，却横遭小人暗算，难道他们就这么白死了？
杜叔毗很愤怒，他恨不得自己去手刃仇敌，亲自了结曹策的性命，可是杜叔毗的老母也因为因此投诚而迁居长安，自己杀了曹策，早晚也是一死，可留下寡母无人照料，又或是因为自己的罪行而牵连母亲，杜叔毗又于心何忍呢？
他母亲已经七十多岁，老太太通晓人情世故，又岂看不出儿子的心事，面对杜叔毗的两难抉择，母亲只说了一句话：
汝兄横罹，痛切骨髓，曹策朝死，吾以夕殁，亦所甘心。
你的哥哥横遭此祸，我作为母亲痛彻心扉，如果曹策早上被杀死，我愿意晚上死，也心甘情愿。
面对母亲的决绝，杜叔毗没有说话，他叩首三拜，以报母亲养育之恩，然后头也不回的离去了。
再之后，就出现了文章开头的那一幕。
在长安纷乱的闹市中，杜叔毗怀揣利器，手刃曹策于长街。
那是一个午后，残阳如血，西风晚照，手刃仇敌的杜叔毗仰天大笑，又痛哭流涕，他没有逃走，也没有挣扎，而是从容的跪倒在地，打算担下当街行凶杀人的罪责，一命抵一命。
《周书》中对于杜叔毗的行为，是这样评价的：
雄亮衔戴天之痛，叔毗切同气之悲，援白刃而不顾，雪家冤于辇毂。观其志节，处死固为易也。
这个案子，可谓是震动长安，朝野骇然，案情甚至都传到了西魏丞相宇文泰的耳朵里。
宇文泰不是不认识杜叔毗，这个关中人士初来西魏，就给他留下了极为深厚的印象，再次看到杜叔毗，宇文泰蓦然的想起一段往事来。
那是北方还是北魏的天下，六镇起义的背景中，宇文泰颠沛流离，在残酷战争发生后，宇文泰的大哥，二哥，父亲，三哥相继死去，尤其是三哥宇文洛生，更是蒙受了不白的冤屈，活生生被尔朱荣迫害致死。
当亲人一个一个离自己而去的时候，又有谁来洗刷自己的冤屈，又有是谁来帮自己得报此仇？
公元552年，宇文泰亲自下旨，赦免了杜叔毗。
五年后，宇文泰之子宇文觉代西魏建立北周，杜叔毗入仕，在北周为官。
十年后，杜叔毗奉命出征，讨伐南陈，战败被俘，南陈许以重金游说，杜叔毗誓死不降，从容就义。正义缺席之后