睁眼看世界的方式有很多种，譬如看相亲节目，深刻理解江西老表的不容易。
咱也可以通过阅读国外的书籍来看世界，譬如五月阅读活动的这本《哲学的慰藉》。
《哲学的慰藉》是英国作家阿兰·德波顿创作的一本散文集，风格简洁而优雅，文字通俗易懂。作者以六位哲学家苏格拉底、伊壁鸠鲁、塞内加、蒙田、叔本华和尼采的人生际遇，分别对应于世不合、缺少钱财、受挫折、缺陷、伤心、困难六种现实遭遇。
就我个人感觉而言，这本书带来不了什么慰藉，在痛苦和不足面前，你的认知无论怎么到位，心态或境界达不到也没用，即所谓知易行难。
这本书虽然带不了什么慰藉，但其他的价值还是有的，譬如看世界。
如果你对西方哲学原本就不了解，这是一本很有意思的知识普及读物。
在这本小书里，苏格拉底、伊壁鸠鲁、塞内加、蒙田、叔本华和尼采这六位赫赫有名的哲学家一一登场，你可以大抵了解到他们的哲学主张和人生际遇，从此再也不要说自己对西方哲学一无所知了。
如果你喜欢装逼，还有比哲学名句更值得摘出来发朋友圈的吗？
苏格拉底说：“如果我们做不到这样的泰然自若，如果我们听了几句对我们的性格或业绩的严厉批评就忍不住掉眼泪，那可能是因为我们相信自己正确的能力主要是由他人的赞许构成的。我们对于不受世人喜爱很在意，不仅是出于实用的理由——例如生存或升迁，更重要的是世人的嘲弄似乎是一种信号，毫不含糊地表明我们已误入歧途。”
伊壁鸠鲁说：“你在进饮食之前，先好好想一想要与谁同进，而不是吃什么、喝什么：因为没有朋友共餐，生活无异于狮子或野狼。”
塞内加说：“何必为部分生活而哭泣？君不见，全部人生都催人泪下。”
蒙田说：“问彼何所知，答曰所知惟一事，即我无所知，是为古往今来上上智。”
叔本华说：“只有男性的智慧为性冲动所蒙蔽时才会以佳人来称呼那些矮身材、窄肩膀、宽胯骨、短腿的性别。”
尼采说：“对于我所关心的人，我祝愿他们受苦受难、孤寂凄凉、疾病缠身、受尽虐待、备尝屈辱——我希望他们不得幸免于以下的体验：深刻的自轻自贱、缺乏自信的折磨、一败涂地的悲惨境地。”
这本书的价值当然不止于摘几段名句，对于不怎么看国外书籍的我们来说，这便说到了睁眼看世界的问题。
读这本（种）书之前，你或许会觉得中华文明是世界上唯一的博大精深，读完这本书后才会正式地发现，外面的世界很精彩，其实被我们祖先鄙视的蛮夷番邦其任何领域的成就都不会输给我们的祖先，最后的区别则在于，蛮夷番邦的后代和我们祖先的后代现在都相信自己遥遥领先。
了解这个世界有什么用呢？
如果你能愿意承认外国人并不蠢，并能适当地停止仇恨，这是挺好地融入地球村的开始。
为什么要融入地球村呢？
唉！江湖不是打打杀杀，而是人情世故。
为什么要读这本书呢？
马塞尔·普鲁斯特说：“事实上，每个读者只能读到已然存在于他内心的东西。书籍只不过是一种光学仪器，作者将其提供给读者，以便于他发现。如果没有这本书的帮助他就发现不了的东西。”
不过，书的价值还不止于描绘我们在自己的生活中习见的那些情感和人物，好书对我们各种感情的描绘远胜过我们自己的体会，它处理的感知和认识虽确属我们所有，却又是我们根本无力予以明确表达的：它比我们更了解我们自己。