李斯那么聪明，为什么选择暴虐的胡亥？是利己主义，还是忠心耿耿

创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联

公元前221年，秦王朝刚完成统一，廷尉李斯是最成功的法家代表人，但他却因惊惧汗水浸透衣服，这都是源自嬴政愤怒的斥责。

原来，嬴政实现统一天下的霸业，他厌倦“王”的称呼，不想像周文王、周武王那样，也不想和大禹、商汤相提并论，嬴政想要的是前所未有的、至尊无上的新称谓。

咸阳宫中灯火通明，群臣为嬴政的“尊名”查阅史料、争论不休，廷尉李斯独自站在窗边眺望着寂静的山川大地，李斯明白，嬴政心中早就有了心仪的称呼，现在要做的，是把它猜出来。

群臣的讨论终于有了最后的结果，大臣上奏嬴政称呼“泰皇”，因为古代有天皇、地皇和泰皇，其中泰皇最为尊贵。

嬴政听后，否决了泰皇的称号，说出心仪的称谓：去掉“泰”字，替换成上古时期“帝”字，也就是称之为“皇帝”，由于嬴政希望千秋万代，自称为“始皇帝”。

从此之后，皇帝成为古代至高无上地位的代名词，沿用两千多年从来没有改变。

嬴政建立大一统的秦王朝，为全新帝国进行整体设计，李斯是不可或缺的功勋人物，这是毫无疑问的。但是，在嬴政驾崩后，聪明的李斯为什么不帮英明的扶苏，而选择纨绔子弟胡亥呢？

今天，结合史料简要还原李斯的发迹史，分析李斯“不得善终”的原因。

在楚国上蔡，布衣出身的李斯是默默无闻的基层文书员，30岁的李斯不愿再假装快乐，于是决定拜在荀况门下求学。学成之后的李斯选择秦国，因为他相信自己，坚信秦国是自己大展身手的地方。

秦国的崛起源于公元前359年，秦国朝廷在栎阳城南门竖起一根木头，颁布政令谁愿意将木头扛到北门，赏10金。起初，秦国百姓并不相信，奖金迅速升高到50金，有勇敢的人“冒险”尝试，却真的拿到朝廷承诺的赏金。

就这样，秦国朝廷建立起“言而有信、法度严明”的官方形象，经过商鞅变法之后，秦国彻底抛弃“礼治”，确定“法治”的正统地位，以奖励军功代替世禄的传统，以中央集权代替领主分治，社会生产力得到极大提升，秦国迅速崛起。

李斯选择秦国并不是因为强弱，而是秦国践行的理念与李斯的法家思想高度一致。李斯在秦国积极推荐自己，抓住一切机会进入秦国官场，终于获得嬴政召见的机会。

嬴政从13岁便登上王位，统一天下是他最强烈的愿望，秦国经过数代的积累，已经拥有雄厚的基础，而嬴政正好有这样的雄才大略。

李斯初见秦王嬴政，毫不矜持地献上兼并六国的构想，即暗中派遣谋士，重金收买六国权贵政要，不愿为秦所用的人就杀掉，然后便是大举军事进攻。

嬴政深信，眼前这个外表平平的读书人，正是帮助自己实现统一梦想的人。从此之后，李斯在秦国备受重用，在10余年的时间里，秦国领土迅速扩大，李斯的地位也飞速提升。

公元前221年，在齐国都城临淄，齐王左手持旗、右手举印，正式投降秦国。此刻，历经500余年的春秋战国结束，饱受战乱摧残的百姓放下武器，从战场回归久别的家园。

这一年，嬴政实现了梦想中的霸业，他精选和田玉和当世最好的工匠，打造一枚国玺，用李斯的小篆字体书写“受命于天、既寿永昌”。

然而，嬴政深知，表面上已经统一的秦帝国，真正实现六国民心归顺，还面临着许多关乎存亡的问题，这些都需要李斯的聪明才智。

李斯首先提出建议，将六国贵族和富豪全部迁到秦都咸阳，此举不仅可以监视他们，还可以促进咸阳经济，更重要的是，也是李斯的本意，让天下百姓转变思想，从习惯战争转向农耕。

紧接着，嬴政最关注的是秦王朝选择什么样的治理制度，有大臣提出继续沿用分封制，但是李斯洞察人心，猜到这并不是最合嬴政心意的，于是提出全新的国家管理体系，后来被命名为郡县制，又一个历经两千年仍被沿用的创举。

随后，李斯又在全国范围内，确定秦小篆为帝国统一文字，将铸造货币的权力收归国家，确定统一货币，俗称“秦半两”，废除六国旧制统一度量衡，建立一整套文官体系，囊括中央权力机构的“三公九卿”以及地方的郡县官吏。

再有，李斯在秦王朝建立“户籍赋税”管理制度，将国家最小单位确定为“户”，通过重新编制户籍，让皇权能够有效地到达每位百姓，打破原来宗法制度下的阶层等级。这项制度被后世称为“编户齐民”，又是一项沿用两千余年的制度。

在李斯的辅佐下，秦王朝艰难地维持着表面上的和谐，为什么说是表面呢？为什么说是艰难呢？

因为六国百姓的思想并没有那么容易扭转，嬴政和李斯不得不用强硬手段，但这样也容易引发更大的反噬。

公元前210年，50岁的嬴政在第五次巡游途中病重，随行的赵高、李斯等人暂停沙丘宫，专门为始皇帝嬴政医治。

根据司马迁《史记》中的描述，因嬴政讨厌听到“死”字，导致大臣们都不敢提起，后来，嬴政可能自己感觉到病情严重、命不久矣，于是给公子扶苏写了一封信，命扶苏将兵权交给蒙恬，回到咸阳主持丧事，将自己安葬在咸阳。

《史记·秦始皇本纪》记载，“上病益甚，乃为玺书赐公子扶苏曰：与丧会咸阳而葬。”

赵高当时的职务是中东府令，此外还兼管始皇帝的印玺，在嬴政的亲眼见证赵高密封信函，但是心怀不轨的赵高却没有将密诏送出，不久之后，始皇帝嬴政便去世了。

《史记》记载，“书已封，未授使者，始皇崩。”

在嬴政驾崩之后，赵高威胁李斯篡改始皇帝遗诏，封锁嬴政已经驾崩的消息，准备回到咸阳后，共同拥护胡亥继承皇帝宝座。同时，以始皇帝嬴政的口吻，给公子扶苏、蒙恬写一封诏书，列举种种罪状，斥责他们不孝不忠，命他们自杀。

就这样，胡亥成为秦王朝第二位皇帝。

在胡亥登基仅2年后，李斯因劝谏胡亥被逮捕下狱，赵高截下李斯所有的上奏，诬陷李斯意图谋反，难以忍受酷刑折磨的李斯被迫承认罪行。

公元前208年7月，李斯被腰斩处死，李斯的家族亲人也全部被诛杀。

李斯从社会底层小人物，在秦国施展才华报负，达到位极人臣的巅峰，却最终落得“夷灭三族”的悲惨结局，不禁令人唏嘘感叹，因此很多人都认为李斯不该支持胡亥，应该支持公子扶苏。

对于这件事，有人说“李斯是精致利己主义的典范”，这是不对的。

在这种观点当中，认为李斯一生都秉持“仓鼠哲学”，大意是说，李斯在担任小吏期间，有一次去厕所看到老鼠肮脏不堪，见人就惊慌逃窜，随后来到粮仓，同样看到一只老鼠，但是长得膘肥耳胖，见到人仍然悠闲自在，李斯深受启发，立志要做仓鼠，绝不做“厕鼠”。

正是因为《史记》中的这段记载，就认为李斯是自私的利己主义典范，这是错误的。

不要忘记了，李斯为什么能够担任基层文书员，是因为他有文化，字写得非常好。

在李斯所处的时代，流行着多种思想，有志向的人都想施展抱负，把自己的思想付诸于实践，名垂青史。李斯师从荀况学习，但始终秉承着扬弃继承的观点，而后又从韩非那里吸取“法”“术”“势”，最终汇成李斯独特的法家思想。

简言之，李斯是有理想、有抱负、有智慧的实践家，一方面是李斯选定秦国，另一方面是嬴政选择李斯，在那个时代读书人的价值观中，名声气节远比生命重要的多。

因此，我认为李斯不可能为一己私利，任凭赵高威胁，篡改始皇帝遗诏，支持胡亥上位。

最有可能的是，嬴政选定的继承人就是胡亥，而不是“贤明仁义”的公子扶苏，为什么这样说呢？