当你我享受着安逸时光，捞尸人已潜入水底，寻找遇难同胞的遗体。
这是一个既神秘又危险的职业，他们放弃自己的安全，毅然冒险。
直到突然有消息传出：他们捞一具尸体收18000元，一星期就能入手百万元，不少人纷纷感慨这真是一个暴利的行业。
但事实上，捞尸人的收入微薄，甚至无法维持生计。
这就不得不让人好奇，这究竟是他们隐藏财力还是另有隐情呢？
●○“捞尸人”王守海○●
2009年一场意外，让老汉王守海走进了公众视野。这位平日里在江边默默捞尸的中年汉子，因为一张照片而被推上了舆论的风口浪尖。
当时三名勇救落水儿童的大学生不幸溺亡，王守海接到通知后立即驾船赶赴现场，由于事发突然，他并未按照惯例先与家属商定好打捞费用便下水寻找遇难者。
当他找到三具遗体拖到岸边时，公司老板却打来电话要求加价，每具尸体从1.2万涨至1.8万。
王守海为难之余，只得将此事告知岸边的家属和学校老师，希望他们能理解公司的规定。
然而围观群众并不买账，纷纷质疑王守海的动机，在争执不休之时，一名记者拍下了王守海与众人对峙的画面。
这张照片一出，立即在网络上引发轩然大波，王守海也在瞬间沦为公众口诛笔伐的对象，他的照片被制作成各种表情包和恶搞图片，导致他和家人无法招架来自各方面的谩骂。
事后有关部门对此事进行了调查，原来王守海所属的打捞公司固定抽取捞尸收入的大头，打捞工只能分得一小部分。
这次王守海仅获500余元，其余都入了公司老板的腰包，可以说王守海不过是公司规定的执行者，承担了来自舆论的不公正指责。
在真相大白后，打捞公司被罚款，老板也受到了惩处。
随着时间的推移，这起事件被网友淡忘，王守海也渐渐退出公众视野，然而他并没有放弃这份职业，还是继续留在江边，与尸体为伍。
捞尸这一行辛苦难熬，从业者寥寥无几，平均寿命比普通人短十多岁，王守海其实并不喜欢这个工作，但他没有更好的选择。
年轻时他曾想过离开，但终究还是回到了江边，因为正是有了他们这些默默无闻的捞尸人，江水中的生命才得以回归岸上，遗体也能让亲属离别。
●○江边大爷陈喜阳○●
他已有70多岁了，但他那满头白发下隐藏着40多年来一段令人动容的故事。
年轻时的陈喜阳曾感到迷茫和无助，找不到合适的工作，有一天他独自前往江边散心，却偶然遇见了一位老人。
这位老人正是在这里守候多年的“捞尸人”，老人热情地邀请他加入自己，说这一行“既可以行善积德，又可以糊口养家”。
陈喜阳起初对捞尸这一行感到诧异和怀疑，但在听完老人的详细介绍后，陈喜阳还是鼓起勇气，决定跟随老人的步伐，学习这门看似残酷却充满爱心的手艺。
原来在清朝道光年间，一对善心耿耿的雷氏兄弟创立了“培心善堂”这个民间慈善机构，他们自费聘请一些身手敏捷的渔民，专门打捞江中遇难者的尸体，以便其家人能将他们入土为安。
从1913年到1918年间，“培心善堂”总共打捞了近1100具遗体，受益者不计其数，他的这位老师，就是“培心善堂”的传人，一直秉承着“救死扶伤”的人道主义精神。
第一次亲自动手捞尸时，陈喜阳还是被尸体散发的刺鼻恶臭熏得想呕吐，他一度怀疑自己是否能适应这样残酷的工作。
但是看到老人镇定从容的样子，陈喜阳重新振作起来，决心要坚持下去，他明白尽管面对尸体让人痛苦，但比起失去亲人的家属，他的难受算不了什么。
2010年7月的一天，一位20出头的小伙子小刘独自前往长江泅渡，意外溺亡。小刘的父母得知噩耗后，痛不欲生。
他们四处张贴寻人启事，并在江面上搜索了好几天，可儿子的遗体仿佛消失在了茫茫江水中。
后来有人提议找陈喜阳帮忙，说他的打捞技术非常娴熟，或许可以找到小刘，陈喜阳毫不犹豫地答应了，并出动小船，在江面上仔细搜寻可能出现尸体的区域。
艰苦的打捞工作进行了两天后，他终于在傍晚时分发现了小刘的遗体。
将尸体交还给小刘父母时，陈喜阳看到他们悲痛欲绝的样子，不禁为小刘的离世感到难过。小刘的父母主动给了陈喜阳一点钱作为感谢，但对陈喜阳来说，参与这项工作的动力从来就不是金钱。
2013年，陈喜阳又在江边发现了一具男性尸体。碰巧这时有个女儿正在四处寻找失踪多日的父亲，于是殡仪馆联系她来辨认这具尸体。
经过科学鉴定，女儿确认这确实就是她失踪的父亲，虽然失去至亲是巨大的痛苦，但多亏了陈喜阳将父亲的遗体打捞上来，女儿才有机会与父亲重新团聚，完成最后的告别。为表达感激，这名女儿送给了陈喜阳1000块钱。
据陈喜阳透露，在他几十年的打捞生涯中，政府给的打捞费用每具最高只有400元左右，家属给的感谢费也基本在1000元以内，并没有所谓的天价。
他坚持做这一行，动力不是金钱，而是想帮助其他人，为生命带来一点温暖与救赎。
陈喜阳大爷用自己的双手抚平了许多家庭的伤痛，用实际行动点燃了人与人之间的温暖与爱。
正是由于社会上还有这样一批默默奉献的普通人，这个世界才变得越发美好起来，陈喜阳的故事会激励和感染更多人投身公益事业，为他人带去帮助与关爱。
●○“捞尸人”的由来○●
黄河我国第二大河流，历来被视为中华民族的母亲河，然而这条养育黎民的母亲之河，也吞噬无数生命。
在古代，人们认为死者应该回归故乡，因此每逢河水退潮，河边常见尸体暴露水面，这些失足坠河或被弃尸于此的死者，家属往往期盼能将其捞起，运回故里安葬。
起初当地渔民为免倒霉，向来不肯收费为人打捞尸体，历史上黄河流域居民深信冥界存在，认为收取捞尸费用会招来厄运。
一旦有人溺毙，其他渔民总会主动施以援手，将尸体捞起打捞上岸，对于死者家属的感激，他们也只收下香烛纸钱或一顿素斋，绝不收取任何打捞费用。
但渐渐地一些达官显贵愿为死去的亲人补葬，便开始高价聘请倒捞之人，这些达官显贵向捞尸人承诺重金，让他们不再拘泥旧俗，顶住谣言打捞死者遗体。
久而久之，逐渐产生了以打捞尸体为生的这一职业。
这类捞尸人多选择居住在黄河岸边偏远僻静之处，避开其他渔夫，以免遭到非议，他们运用木船和各种工具，在河中来回摸索，寻找尸体的踪迹。
按照尸体腐烂的规律，死者尸体大约三五日后便会自行浮出水面。根据男女骨盆结构不同，呈现的姿态漂浮也不同，捞尸人便依靠此发现尸首，将其打捞上岸。
出于传统习俗，即便收取着高价，捞尸人在交付遗体时仍坚持为其覆面，避免死者家人看见脸色难看的尸体。
他们也会在船头系上红布带，进行简单的驱邪仪式，这成为了黄河捞尸这一传统行业的约定俗成。
随着时间推移，这一行业逐步为社会所接受，不再仅限于黄河一带，其他大河流域也开始出现专门打捞尸体的捞尸人。
他们既满足了死者家属的缅怀需求，也得以维持生计，黄河捞尸人就此成为一个奇特的民间职业。
尽管经常受到歧视，但他们的工作满足了社会对于传统丧葬的需求，也成就了这门诞生于黄河岸边的古老行当。
捞尸者的劳动虽然不堪，但也是维持社会运转的一环。
我们不应仅仅从道德的层面评判他人的选择，而应展现出更宽广的视野和包容的心态。
死者安息，生者奋斗。