文丨卿心君悦
为何康熙去世那晚，雍正不在宫里守灵，非要深夜返回潜邸去见邬思道？
为何在雍正和邬思道交谈中，很少露头的老十七会突然前来拜访？
又为何过了那一晚，该被升为大内总管的高勿庸再未出现，而应该退休的李德全，却被延长了退休时间？
原因只有一个——
那晚，本该在宫里守灵的雍正返回潜邸，就是为了秘密清除一些旧人，而邬思道和高勿庸就在清除的目标范围内。
只是邬思道凭借一手“教科书式”的自救，勉强保住了一条老命，而高勿庸显然不具备邬思道的手段，这才惨遭了老十七的毒手。
这篇文章要揭秘的，就是那晚邬思道在雍正面前如何上演“教科书式”自救的。
提防：三路人马
那晚，匆匆赶回潜邸的雍正，见院内迎接的人中没有邬思道，当即一脸严肃地问道：
“邬先生呢？”
此时，还不知道自己将在劫难逃的高勿庸，应声回道：
“回皇上，邬先生在他的屋子里。”
听了高勿庸的话，雍正毫不犹豫地直奔邬思道的房间，由此开始了雍正和邬思道君臣二人的最后一次对话。
一见雍正突然出现，邬思道立马用君臣大礼跪拜。
而雍正见邬思道还没有逃跑，这才松了口气，随后扶起了邬思道，缓缓说道：
“今晚这一见十分难得呀，只在家里住一宿，过了明天，就又是个忙法了。按理说，孝子守灵，今晚我不该回来，只是乍逢大变，宫里情形不明，回来略住一住，顺便来看看你。”
其实，此时邬思道就已经猜到了雍正的目的。
不用说有高福的前车之鉴摆在那，单凭雍正这一段漏洞百出的解释，邬思道就能够确定雍正的来意。
要知道康熙刚刚去世，身为继位人不在宫里守灵却中途返回潜邸，这就说不过去。更别说，雍正虽然继位，但在没正式登基之前，危机并没有完全解除。
在如此紧要关头，雍正不好好待在更安全的宫里，反倒回来见他，这其中要没有点别的故事，邬思道是不会信的。
当然，邬思道虽然清楚雍正的来意不善，但在雍正未出招之前，他却没法进行自救。否则一旦挑破了这层窗户纸，他也就彻底失去了自救的空间。
见邬思道没有说话，雍正继续说道：
“老十三也是太费事了，有个丰台大营还看不住这个院子吗？用得着把顺天府和善扑营的兵都给调来吗？”
注意！
虽然雍正要在今晚除掉邬思道，但他其实没有必要亲自前来，完全可以暗中授意由他人去做。而之所以雍正要亲自回府来做此事，就是因为他在话中提到的这一点：
此时，在他的潜邸周围，不仅有丰台大营的兵，还有顺天府和善扑营的兵。
在三路兵马相互戒备的情况下，雍正要想在不走漏风声的前提下，派人秘密处理掉潜邸里的一些人，根本就无法做到。
这才是当晚雍正不得已亲自返回潜邸的真相。
而这其实也是邬思道提防雍正灭口所做的准备，同时，也是他展开自救的第一步。
因为只有这样，邬思道才有面见雍正的机会；也只有这样，邬思道才能进行自救。
邬思道听出了雍正话中的试探，不慌不忙地说道：
“皇上，是我叫十三爷这么办的，五路人马平素不相统属，共同护驾。十三爷居中指挥，才不至于出意外。这个时候越小心越好啊。”
注意！邬思道口中的“五路人马”是一个bug，实际上就只有雍正口中的那三路人马。那么这三路人马，真是邬思道安排老十三布置的吗？
不是！
当晚，老十三从宗人府被赦出来后，就连忙赶到丰台大营去接管兵权，随后便直奔畅春园去勤王护驾。在这过程中，邬思道和老十三根本没见过面，所以根本就没有机会安排此事。
也就是说，这三路兵马只有丰台大营那一路，是老十三派过来的，而另外两路都是邬思道的安排。
有人可能会问，邬思道哪来的权力调动兵马？
还记得吗？在雍正被召进宫之前，为防当晚发生不测，邬思道要来了雍正手里的钦差关防大印：
“王爷，您的那颗钦差关防大印呢？您放心去，如果到了申时，还没有您的消息，我就用这颗关防大印，派人去放了十三爷出来，他有很多故旧部下一呼百应，让他们前去救你。”
而后来赦出老十三的，用的是雍正派张五哥送过来的金牌令箭，那颗关防大印仍留在邬思道的手中。
而从这一点其实就可以看出：
早在雍正被召进宫之时，邬思道就为接下来的自救做了准备。即便没有后来张五哥送来的金牌令箭，邬思道拿着关防大印赦出老十三后，也会拿着这颗关防大印来做接下来的部署。
这其实就是邬思道当时要雍正那颗关防大印的原因。而之所以邬思道要做这手准备，其根源就在于他吸取了高福之死的前车之鉴。
斡旋：见招拆招
此时，雍正得知在潜邸周围护卫的那三路兵马都是邬思道的安排，就清楚了邬思道对他此行的目的已有所防备。
那么，邬思道要自救的前期准备，就只有这三路兵马吗？
并不是！
注意，在雍正返回潜邸与邬思道见面时，还有两个特殊的细节——
第一个细节：邬思道换上了初来四爷府，还未正式成为西席老师之前，穿的那套浅蓝色的长衫，脱掉了当晚在雍正被召进宫面圣之前，穿的那件深蓝色的棉服。
邬思道的这一手“回忆杀”，就是在间接提醒雍正，希望雍正能顾念他们君臣二人相处十多年的感情，手下留情。
第二个细节：在书桌上，邬思道特意放了一个收拾好的包裹。
邬思道的这一手，就是在暗示雍正，我绝不会居功自傲、挟功邀赏，我已做好了“事了拂衣去，深藏身与名”的准备，只求领导能给我留条生路。
邬思道准备的这些细节，雍正自然都看在了眼里，但是杀心已动的雍正绝不会因此就放过邬思道。
于是，雍正开始了当晚的第一次关键试探：
“你的名份容朕慢慢安排。”
见雍正出招了，邬思道终于有了见招拆招展开自救的机会，立马回绝道：
“皇上误解臣的意思了，臣根本就不是为官之人。臣有三不可用：臣是个残疾之人，历朝历代哪儿有瘸子，居于庙堂之上的，倘若皇上启用了臣，虽至公也不公，虽无私也有私，岂不有伤圣德？这是一不可用。”
注意，雍正听了邬思道如此识时务的话，为何脸上反而更加严肃了？
这其中有两方面原因——
其一，邬思道越表现得如此识时务，雍正接下来痛下杀手的理由就越少，而若不能杀掉邬思道，雍正又实在不知道该如何安排邬思道才能以绝后患，所以脸上才会愈加严肃。
其二，邬思道这番推辞的话，看似合情合理，但在话中还是含有些许“兔死狗烹”的味道，而这就让本就羞愧难当的雍正有些挂不住脸了。
也就是说，如果接下来邬思道的话，不能化解掉雍正心里的尴尬与羞愧，那么今晚他还是难逃一死。
那么邬思道会如何处理呢？
“臣原是先帝朝的犯罪之人，如今皇上克承大统，就启用先朝钦犯，到底是先帝朝当年抓臣抓错了呢，还是皇上如今用臣错了？这是二不可用。”
相对于邬思道刚才所说的一不可用，这二不可用就让雍正很是受用。
虽然邬思道给出这两点，都是从自己身上“鸡蛋里挑骨头”来替雍正开脱，但“瘸子不能当官”的那个理由确实有些牵强，反倒是“前朝钦犯”这一点，更能站得住脚。
这样一来，雍正无情无义的“兔死狗烹”之举，在邬思道的解释下，就变得“合情合理合势”起来，而雍正心中少了尴尬与羞愧，自然就会生出些许不忍。
这就是邬思道自救的第二步——
见招拆招，尽力去合理化雍正“兔死狗烹”的行为，避免雍正恼羞成怒对他痛下杀手的同时，努力唤醒雍正心中的不忍，从而赢取进一步的自救空间。
也因此，雍正听了邬思道的“二不可用”，脸上的严肃敛去，逐渐露出了舒缓的表情，同时还感慨了一句：
“只是可惜了你呀。”
见雍正心中已经产生了些许不忍，邬思道连忙顺势而上，说出最后的三不可用：
“这正是三不可用！臣虽然小有才气，却是阴谋为体，皇上行的是光明正大之道，用的自当是光明正大之臣。臣在潜邸十多年了，蒙皇上言听计从，纵然有些才智，也早已用尽耗光了，如同已经熬干了的药渣儿，何堪再用啊！”
言外之意，除了上述两点，领导你不能继续用我的原因还有一点，那就是我的才能都体现在阴谋之上，而在您治国所需的却是正大光明之道和光明正大之臣，而我并不具备这样的才能。
同时，就连那些上不得台面的阴谋诡计，我也都用尽耗光了，就是想为您继续出谋划策，肚中也没有更多的东西了，因此您大可以放心，我不仅不会怪你“兔死狗烹”，更不会再给其他人出谋划策。
至此，在邬思道的努力美化下，雍正彻底没有了对邬思道“忘恩负义”的心里负担，但是这并不意味着邬思道今晚的危机就已然解除。
要知道邬思道今晚最大的危机，并不是雍正不想重用邬思道，而是雍正不知道如何安置邬思道，他才能彻底安心。
自救：我要半隐
雍正：“大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于野。先生想怎么隐？”
雍正说这句话，并不是已经打算放邬思道一条生路，而是将今晚最大的难题甩给了邬思道。
此时，一旦邬思道给出的答案，不能让雍正满意，那么接下来邬思道要面临的就是与高勿庸相同的结局。
我们再看邬思道是如何应对的。
面对雍正给出的难题，邬思道谨慎地给出了早已想好的答案：
“臣想半隐！”
听了邬思道的答案，雍正当即诧异地反问道：
“半隐？”
雍正为何会诧异，因为雍正万没有想到，邬思道最终给出的答案，竟然会超出他所给出的选项范围。
而雍正原本准备的三个选项，其实都是必死的选项。
也就是说，无论邬思道选择了哪一项，也不论邬思道选择那一项的理由是什么，雍正本着“宁愿我负天下人，不愿天下人负我”的原则，都会对邬思道痛下杀手，以绝后患。
毕竟，大隐于朝，就意味着邬思道仍与朝局保持着千丝万缕的关系，这样邬思道很可能会被有心人拉拢或是利用；而中隐于市，虽说脱离了朝局，但并不能消除被人拉拢和利用的风险；至于小隐于野，看似避免了被人拉拢和利用的风险，但脱离了雍正的视野，实则隐患更大。
而邬思道正是猜出了雍正心中的顾虑，为了让雍正安心，这才给出了这种“半隐”的答案：
“第一，臣孑然一身，身无分文，倘若全隐，必然饿死；第二，臣和皇上君臣机遇十几年，一朝离别，皇上一定会想念臣的，臣也一定会想念皇上的，臣若全隐了，万一皇上想念起臣来，却找不到臣，臣心何安呐！因此，臣想找一个既能吃饭，又能让皇上找到臣的地方，半隐起来。既使臣在有生之年有所依靠，又全了我们君臣这段恩遇。”
邬思道这段话的意思很明显：
大隐和中隐这两个选项咱们就不谈了，那根本就是必死的选项。至于小隐虽然看似很好，但我知道您也不会安心。
我若小隐了，生活清苦，很可能会受有心人的诱惑，悄然再次出山。同时，我若小隐了，完全消失在您的视野之内，也势必会让您的心里不踏实。
因此，我就找一个地方半隐起来，既能吃饱饭，又能方便您的监视掌控，而这种地方在哪就不用多说了，只能是待在你信任的人身边，比如李卫。
同时，我这样做对您也有好处，我是西席老师的这件事，你的对手想必也都知道。你要真把我杀了，难保不会有人拿此来做文章。反倒是将我安排在你心腹的身边，既能保全你的圣名，还能让您无后顾之忧。
见邬思道在自救的同时，还能处处为他考虑，随后又想到邬思道那难以磨灭的功劳和苦劳，一瞬间，雍正动了恻隐之心，眼中泛着些许泪花，允许了邬思道半隐：
“那就依了你。”
可就在这个时候，张五哥却突然进来了。
“启禀皇上，十七阿哥求见。”
注意，听了张五哥的话，雍正立马掏出怀表查看时间。
而这一举动，就足以说明，老十七就是雍正事先安排秘密处理掉邬思道、高勿庸等旧人的人。
要知道，若非事先早有安排，雍正不会第一时间掏出怀表，来查看是否到了约定时间；若非事先早有安排，老十七也断不会不在宫里守灵，反倒跑到潜邸来找雍正。
而当邬思道听雍正要让老十七进屋，连忙起身阻止：
“四爷，皇上，今非昔比，您不宜善听善见呐。”
注意，邬思道一开口竟叫错了雍正的称呼，这就说明在这一刻邬思道心中的恐慌，而随后那一句“您不宜善听善见”，就是在暗示雍正，您刚才已经答应放过我了，千万别因为别人的话而说话不算数。
雍正：“老十七是我，是朕的兄弟，怎么好给他闭门羹吃呢。”
见雍正仍有心叫老十七进来，邬思道的心更慌了。毕竟，很多事之所以会功败垂成，就是败在了最后关头。
今晚的事关乎自己的老命，邬思道绝不容许任何意外的发生，见此，邬思道只好僭越：
“你回十七爷的话，皇上稍息片刻就要进宫，如有公事请他转告张廷玉处置，要是关防的事就请十三爷处置，要是私事，你就说天子没有私事。”
而之所以张五哥会听从邬思道的这个命令，是因为在邬思道说话期间，雍正起身站到了邬思道和张五哥的中间，虽然在剧中没有任何细节的流露，但想必站在张五哥对面的雍正，还是做出了某种默许的暗示。
至此，在一系列的自救手段下，邬思道勉强保住了老命。
而之所以邬思道能救下自己，就在于邬思道不仅事先预测到了危机，在过程中还时刻以解决问题为首要目的，并处处从雍正的顾虑中着手，这才确保了邬思道的自救手段切实有效。
否则，一旦邬思道流露出对雍正“兔死狗烹”的不满，不断叫屈，那么不仅对解决问题无益，还可能会激怒雍正，从而彻底失去自救的空间。
而这也是说明了一个问题：做正确的事时，更需要正确的方法。
（注：本文是基于电视剧《雍正王朝》相关剧情的解析，非正史）
卿心君悦，读别人的故事，过自己的日子。用文字温暖你，我。