《史记》三个细思极恐的人物细节：司马迁也没明写，只能拐着弯说

创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联

一、司马迁与《史记》

“史家之绝唱，无韵之离骚”，是鲁迅先生给予《史记》的评价。

——而由司马迁书写的这部恢弘巨作，闻名千年，依然分量感十足，历朝历代无论是帝王将相、亦或是学生大儒，若想了解历史，定要攀登上去的大山就是《史记》。

《史记》尤为珍贵的一点在于，司马迁并未被时局和严苛管控所束缚，对身处的汉朝大尽阿谀奉承之音，从而讨好皇室，换取名利富贵。

他反倒是一直铮铮铁骨，将残酷无情的现实或通过字里行间的对照呼应、或从留白、比较等写法给予读者思考的空间，来一一展现在世人眼前，令大家看到辉煌大汉王朝这袭华美袍子上星星点缀着的虱子。

这是相当不易的一件事，毕竟将苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤全受个遍，还能不改初衷、硬要说真话、阐述观点的人，横竖几千年的历史顺下来，也不过寥寥几人而已。

更何况司马迁还生活在汉武帝时期，这位皇帝啥脾性，想必都有所耳闻，绝对的强硬派、说一不二，俩人还有不小的梁子，更给修撰《史记》的难度值雪上加霜。

前情正是司马迁在替李陵辩解战降一事上触怒汉武帝被罚宫刑，好好一个大男人，直接给割了，可谓是身心满级的羞辱。

这个当口要修史，汉武帝肯定得百般防着司马迁“夹带私货”，但千防万防还是没防住，《史记》中尤其书写汉一代时，存在许多令人细思极恐的细节。

二、《史记》存在细思极恐的地方

在详细剖析之前，先来看何谓细思极恐？

——其实并非是读者愣要穿凿附会，而是经孔子创造的一种写作方式，通过灵活的词句、史实的编排跟选取的侧重点等，巧妙将本人的观点跟立场融合进去。

说白了，目的正是让读者多想一点，从而看到本想表达的真相。

孔子的这种书写手法，正是“春秋笔法”，司马迁因素来以孔子的治史精神为榜样，对春秋笔法的运用也深有研究。

所以《史记》中不仅灵活融入，更举一反三的创新出以多种叙事表达来展现历史因果关系的写法，也就是各种纪跟传中各描写同一人的某件事，合起来多深思一番，就能窥到全貌。

而春秋笔法分为直笔跟曲笔，前者就是真实不加掩饰的客观叙述历史，后者则是要让大家细思极恐，品出司马迁真正的导向和观点。

全书林林总总数目繁多，且以三个比较有代表性的人物来入手，看看司马迁拐着弯要告诉世人什么。

三、第一个代表性人物——吴起

《孙子吴起列传》中，讲到吴起于西河向魏武侯陈述治国守疆的关键为“在德而不在险”，指出仁德是至关重要的因素。

——乍看这个传，会觉得吴起说得很有道理，见地很不凡，定是本人从亲身经验中体悟出的治国安邦之经验。

可司马迁却又写一则有关吴起的私事，说齐人攻鲁国时，司马迁的妻子正是齐人。

所以鲁国在对待吴起的态度上就有点犹豫，一时间不敢给予过高的权力，生怕被杀回马枪，吴起看出鲁的疑心，二话不说就把妻子给杀了表忠心。

这则故事的选用就是司马迁的春秋笔法，也是让大家多品品吴起这个人，口口声声说仁德，为了功名利禄绊子都不打的杀害妻子，怎么都不算仁义吧？

自己都做不到的事，又谈何大言不惭的给魏武侯献策呢？高于律人、疏于律己的双标跟道貌岸然，成为最终身败名裂的原因。

毕竟哪个君主想想都背后一凉，亲人在名利面前都一文不值，那改天别国给出诱人的价码，吴起又怎会对自己仁德呢？

司马迁正是以事例寄观点，以言语立论断，让大家从细节自己体会出真相......

四、刘邦的真实历史

这种事实藏在犄角旮旯里的写法，尤其到跟汉朝有关时更加明显。

——按照历代帝王的风格，对于本朝的得位跟大事件，总爱粉饰太平、极尽美化之词堆砌，把前朝都讲得万分不堪，突出自己的天命所受、众望所归。

残酷的手腕跟人性的阴暗面，那更是万万不能写在史书中流传千古的，可司马迁偏就逆流而上，汉高祖刘邦赤帝降世、是天命所归之人的华丽后，又通过细节展现了真实的刘邦。

就好像《高祖本纪》里的赤帝降世等词，是为了应付审核的交作业。

《项羽本纪》、《张丞相列传》等中的细节，才是拐着弯要写出来的干货，就以汉朝举足轻重的夫妻刘邦跟吕雉来详细解析。

《高祖本纪》里除了展现刘邦的与众不同，天生就是端开国帝王这碗饭的以外，还讲述其知人善任、重用萧何、张良跟韩信等人的事迹，佐证他是一位雄才大略、深得民心，无一处挑出不好的君王。

身处汉武帝时期修汉史，按说写到这就满可以停笔了，可司马迁却偏撕开刘邦的另一面留给大家。

——《项羽本纪》里记载出危急关头，刘邦抛妻弃子的行为，头一层的指向是自私，无情也无义，再一品，则能体味到汉朝初创时的动荡内核。

试想一下，被这么果断舍弃的吕雉，心里对刘邦能没有怨恨吗？她会觉得自己的丈夫靠得住吗？为了保护自己及子女的安危，扶植吕系跟刘氏集团打擂台，是否也就情有可原。

《张丞相列传》中更是写出刘邦跟戚夫人的细节，周昌奏事时，看到俩人搂抱在一块，慌张的赶忙退出去，刘邦则追出来“骑周昌项”，问其看自己是怎么样的皇帝，周昌仰着脖子说“桀纣之主”。

青天白日搂抱胡来，已然很不知检点了，周昌非礼勿视拔腿就走，刘邦竟然还骑着脖子逼问对自己的看法，硬是让周昌豁出去以桀纣来对比。

——其实这个细节，就给“知人善任”“君臣一心”等赞誉打了个问号，拐着弯写出真实的刘邦和臣子的关系。

首先刘邦骑人脖子这个行为将流氓气质凸显的淋漓尽至，别说搁在脸面比命大的秦汉之时，就放在周礼已经淡去的当下，骑着脖子问谁话，谁都得拼命。

而见微知著，刘邦对周昌可以这般蛮横，不像帝王倒有地痞之风，对着韩信、张良等人，态度又会如何呢？

所以《史记》才写出刘邦猜忌及杀功臣等史实，毕竟如此行为，哪个心宽的能跟着这样的帝王卖命。

刘邦明知这样的行为会让君臣离心，却依然我行我素，推导出他的得意忘形，浑然失去对自己的控制跟约束。

而戚夫人既然敢在刘邦见大臣的关口，毫不顾忌的搂抱，说明凭借宠爱十分目中无人，那对着吕雉会是怎样一个模样呢？

刘邦跟吕雉之间又是怎样一个剑拔弩张的局面？

五、吕雉的暗藏形象

——从《史记》细节里来看，别说夫妻情分了，直接就是个你死我活场景。