当代中国书法最受争议的话题无疑是“丑书”，所谓“丑书”并非写的很丑的书法，也非小二涂鸦，而是具有很高传统书法功底的书法家的前卫创新，这些作品无论是从风格面貌还是创作过程来看，都难以让普通民众接受，但是其影响力却很大，因此被定义为“丑书”。
一提到“丑书”大部分人都会想到曾翔、王冬龄和邵岩三位知名书法家，其实还有一位已经淡出了人们的视野，那就是沃兴华先生，他的丑书要比上述三位更早出名，也最早引起了关于“丑书”争议。
沃兴华先生应该是比较早引起“丑书”争议的人，在自媒体还未兴起时，沃兴华先生的创新尝试就已经引起了广泛的热议，还遭到了很多书法同行的反对，那时的沃兴华先生是非常孤单的，但是他依旧坚持着自己的书法理念艰难的前行。
沃兴华先生最为轰动的一件事是他于2018年准备的个展因各种原因被叫停，此事件率先激发了关于“丑书”的各种激烈讨论，有人怒斥中国书坛缺少包容性，剥夺了沃兴华先生书法作品接受文艺批评的权利，是对当代书法创新的严重打击。
曾翔先生也连夜制作百余方“沃展叫停”陶印，以表达对好友的支持以及对相关方干涉沃兴华个展的不满。尽管那时的曾翔先生还未成为“丑书”大师，但是也显露出对“丑书”创新的认可和支持。
此事件以后沃兴华先生就低调很多了，即便在自媒体兴起后，也没有太多曝光。但是“丑书”并没有因此消退，而是被另外三人接棒继续掀起热潮。这三人的创新更加前卫，曾翔先生以“吼书”成名，王冬龄先生专注“乱书”，邵岩先生则发明了“射书”。
尽管现在很多人认为曾翔先生足以毁灭书法，但是其实曾翔先生的创新还是十分保守的，无论从他的创作还是最终的作品来看，都有迹可循的，犹如张旭怀素般的癫狂创作，以及充满篆籀笔意的作品，无不显露出曾翔先生对传统书法的深厚认识和理解。
王冬龄先生并不乐于借助自媒体炒作，但是他和他的“乱书”却依旧名声大噪，多次在拍卖会上刷新高价，证明了他的创新成果已经得到了国内外书法艺术界的认可，这让王冬龄先生成为“丑书”四杰中成就最为显著的一位。
与前三位相比，邵岩先生的“射书”更为激进，以至于很多人不认为这是书法，更像行为艺术，但是邵岩先生也更为霸气，在面对批评时，不像前三位那样沉默、戏谑的对待，而是霸气回怼，邵岩先生曾说过：“不要用你的临帖水平来评价我几十年的书法研究。”此语铿锵有力，掷地有声。
尽管当今对“丑书”的争议依旧很大，但是不可否认的是，这四人的书法也在逐渐被理解和接受，而民众对“丑书”的定义范围也不再局限于看着丑，相反一些人开始将部分艺术水平很低的犹如印刷体、美术字一样的书法归类为“丑书”，这也说明民众的书法审美水平得到了一定程度的提升。