在李自成的创业生涯中，有三个人对他比较重要，就是李岩、牛金星和宋献策，可以说是他的三大谋士。
这三大谋士在李自成创业的阶段，各自扮演了十分重要的角色，他们一个擅长奇谋，一个擅长政务，一个擅长鼓舞士气。
在李自成通往帝王大业的道路上立下大功，那么，在李自成兵败后，他们的结局都是怎样的呢？
我们先来看李岩。
李岩的口号：迎闯王，不纳粮
李自成一生两次创业，第一次在崇祯二年，从这一年始到崇祯九年（1636），前后七八年时间，虽然优秀的武将也不缺，但野蛮式的战斗并没有给他带来胜利，最后被阉割在杨嗣昌“四正六隅，十面张网”的剿匪策略中。
此后两年，他一直处于蛰伏期，直到崇祯十一年（1638），他趁着清军第四次入关作战，以及张献忠在西南造反的大好形势，从商洛山中杀出，开始了他的第二次创业。
从整体来看，他的第二次创业中前期是成功的，首先就是因为有李岩的加入。
李岩出自官宦之家，其父李精白做过山东巡抚，他自己也有举人的身份。据《明季北略》记载，他能文能武，很有侠士风范，他本人不缺吃穿，妻妾成群。
但他是一个有梦想的人，大丈夫以建功立业为本命，李岩也一直等待着这个机会。
当李自成的起义军途经他的家乡时，他主动找到李自成，两人经过一番畅聊，李自成被他的才华所吸引，李岩加入起义军也就顺理成章了。
加盟起义军后，李岩为起义军提出了他的发展战略，即“行仁义，收人心，据河洛，取天下”，实施均田免赋的优惠政策。
“迎闯王，不纳粮”的宣传口号就是出自他手，“闯王仁义之师，不杀不掠””，这些口号的广泛传播极大地影响了穷苦百姓，数以万计的农民加入到起义军队伍，起义军的形象得到了很大的改观。
既然百姓不纳粮，那起义军没钱没粮怎么发展？四个字“劫富济贫”。
至此，我们也看出李岩的发展思路：
其一，就是广泛吸纳生活在底层穷苦百姓，比如李自成二次创业后，就吸收了大量河南、陕西等地的流民；
其二，对地主、官宦，尤其是明朝诸王，进行严厉地打击，从他们身上搜刮的财富用于军饷，或者部分分给百姓，收拢人心。
比如李自成在攻克洛阳后，杀了福王朱常洵，所得海量财产就是用在了军饷和百姓身上。
就这样，在李岩的帮助下，李自成在很短的时间内就有了东山再起的资本。但对于这样一位功臣，李自成却将他杀了。
李自成入京后，安于享乐，拷打勒索明朝官员，不思进取。面对此状，李岩向李自成进言，提出眼下应严肃军纪，招抚吴三桂父子，这两件是迫在眉睫的事情。
但李自成此时好大喜功，谁的建议也听不进去了。之后在经历了一片石战役的大败后，农民军内部的矛盾也大爆发。
牛金星心胸狭窄，攻于心计，十分忌惮李岩的才华。为了在李自成面前表现自己，他很少在李自成面前说违逆他的话，而李自成在入京后，对李岩的“忠言逆耳”也不再感兴趣。
在这种情况下，牛金星下手也就很容易了。据《绥寇纪略》记载，李自成战败后匆忙逃离了北京，在途中听说河南守军投降了清廷，他因此感到十分惶恐，便问李岩如何应对。
李岩认为不可能，让李自成给他两万人前去安抚军队，如果真有叛乱就平定。结果，牛金星却将此举解释为，这是李岩想拥兵自立。
于是，牛金星就向李自成进谗言，而李自成在经历大败后，猜忌也重，之后便把李岩给杀了。
但是对李岩，学界也有人质疑他是否真的存在过。
据顾诚等专注于明史研究的专家的考查，认为这个人根本没有存在过，理由是李自成曾用过李炎、李延、李兖等名字，李岩也极有可能是李自成的曾用名。
但如果李岩没有存在过，那牛金星又是如何加入起义军的呢？他们俩人是有关系的呀，所以，个人认为，李岩肯定是存在过的。
牛金星：踩着李岩上位，却是人生圆满
牛金星也是举人，但他的功名由于个人原因却被明廷革去了，所以，他对明廷没什么好感。
根据部分史料的记载，结合民间传统说法，说这牛金星是被李岩推荐入伙起义军的。
崇祯十三年，牛金星来到了李自成身边。我们开篇说了，牛金星擅长政务，在他加盟后，首先在李岩的思想基础上，他提出了“少刑杀，赈饥民，收人心”的策略。
也就是说，起义军要改变杀伐太重、破坏太大的缺点，要积极救济灾民，获取更多人的支持。
其次，他还为李自成撰写了《大顺倡义天下征讨无道檄》，据说大顺军的战斗檄文，几乎都出自他手。
除此之外，牛金星还建议李自成大量启用举人，以此来建立一套自己的文官系统。
话说每次如果抓了举人，牛金星必前往游说，虽然常被大明举人骂得狗血喷头，但他仍乐此不疲，为起义军收揽了不少人才，宋献策就是被招募来的。
所以，牛金星虽然嫉贤妒能，但他也是小有才华的。那么在李自成败亡后，他去了哪里呢？
据说李岩遇害后，起义军内人心不稳，有人开始偷溜，有人说要宰了牛金星，比如刘宗敏就扬言“我见金星，既手剑斩之。”，而宋献策对起义军的前途也感到渺茫了。
在这种情况下，牛金星便产生了投降清军的念头。
顺治二年（1645）五月，李自成在湖北九宫山遇害，当年九月刘宗敏也被俘，之后被杀。
在李自成去世不久后，牛金星便带着儿子牛佺（quán）投靠了清廷。大顺军的二号谋士来降，清廷也没有怠慢他，给了他儿子一个职位--黄州知府，后来又升为湖广粮储道。
那么清廷为何不给牛金星一个官当当呢？因为他在明朝官绅中的名声不好，所以清廷也不想自找麻烦。
牛金星此后便跟着儿子生活，期间也有明朝遗老请求清廷处死他们父子，但顺治并没有那么做，可能认为他还有利用价值。
顺治九年（1652年），牛金星正常老死。在他死后，其子牛佺辞官归隐，也保全了自身，不得不说，这一对父子还真是聪明人。
那么宋献策呢？
宋献策的术士人生
宋献策是靠占卜为生的，但他不仅仅只是一个术士，也是一位学识渊博的谋士。
他一见李自成就献上他的谶记：“十八孩儿，当主神器”，所谓“十八”就是李，意思是李自成当为天下之主，为此李自成大为喜悦。
别小看这个谶语，封建社会底层民众多迷信，这个谶语在民间流传，于无形中起到了动员作用，大批民众因此而加入了起义军。
可见，宋献策很善于“蛊惑”人心。所以，由他提出的战略方针总能收到不错的回馈。比如，在攻城略地时，他会以占卜的方式来鼓舞士气。
当然，他也并非一味使用占卜，在战略战术上，他也曾提出“取南阳，入关中”的战略；在面对明将杨文岳的进攻时，他也提出采用迂回战术取胜。
李岩与宋献策比较聊得来，李自成入京后，他也曾进言，但并未被采纳。
在李岩被害后，他也不再献言献策了。
对于他的结局，明史说他也在顺治二年被俘，但由于清军欣赏他的才华，并未加害于他，但也没有给他官职。
在他的余生，仍旧以占卜为生，但他比牛金星活得还要久，也算是善终了。
也有人说，在李岩被害后，他就出走了，没人知道他的下落。
综上所述，李自成失败后，他的三大谋士李岩、牛金星和宋献策，他们的结局也好不到哪里去，不过相比之下，牛金星和宋献策要比李岩强得多，至少是善终。