撰文 / 第一心理主笔团
编辑 / 汤米
你觉得一夫一妻制就是婚姻制度的终极形式吗？
事实上，这并非必然。 让我们回顾一下人类婚姻制度的演变历程。
在远古时期，伴侣关系是不固定的，早期血缘婚姻首先在族内进行，后来发展到了族际联姻。
随着社会结构从母系向父系转变，逐渐形成了一夫多妻制，这种制度体现了男性在社会中的地位。
在当今世界，绝大多数国家实行的是一夫一妻制。
例如，我国在1950年颁布的《婚姻法》中便明确规定了一夫一妻制，这种婚姻模式随后得到了广泛的认可和法律上的保护。
尽管如此，全球很多地区仍存在非一夫一妻的婚姻形式。
例如，在非洲的多个国家及邻国印度，不仅一夫多妻现象盛行，一妻多夫的模式也存在。
知名博主耿向顺曾提出：
“婚姻制度是随着人类社会而演化的产物，虽大部分男女是出于爱而结合，但法律上的婚姻与爱情无关，它更多考虑的是现实的权益、责任与利益，与人们对婚姻的理想有着显著差异。”
他认为，婚姻制度并不是固定不变的，它会根据社会的需求和发展进行调整。
一夫一妻虽看似稳定，但实际上仍在面临挑战，
社会上目前存在三大怪异现象，这些现象正在挑战“一夫一妻制”，动摇家庭的根基。
怪异现象一：男女在社会活动中的分工差异
由于生理差异，男女在社会活动中的分工本质上不同， 社会结构进一步加强了性别角色的划分。
通过这种社会分工，我们可以看到性别差异——在原始社会，男性依靠体力和勇气负责狩猎，而女性则利用细腻的思维和耐心处理家庭事务。
这种分工一直持续到农业社会乃至现代社会，形成了男主外女主内的传统模式。
正是由于这种分工的差异，社会对男女产生了不同的期待， 比如，在多数家庭中，男性作为丈夫和父亲，需要承担家庭经济支柱的角色，女性则主要负责家务和日常事务。
当中的不平衡，如男性经济能力不足或女性处理家务不到位，都可能导致婚姻关系的失衡。
一夫一妻制的根本原理在于，夫妻关系应当基于平等。
然而，传统上男女在社会责任的分配和社会对他们的期望中显现的不平等，显然与这一原理相矛盾。
除开工作分工的差异外，道德层面对男女的期望也不同。
在东汉时期，学者班昭提出女性应遵循的“三从四德”，这一观念至今仍对社会有所影响。
这不仅要求女性在行为上符合社会规范，还要在道德上保持端庄。
从社会心理学的视角来看，这导致许多女性在行为上对自己加以更多限制，因而承受更大的心理压力。
这便引出了第二个怪异现象——
怪异现象二：对男性不忠的过度包容
自从父权社会确立以来，传统的婚姻观念倾向于允许男性拥有多个伴侣。
也就是说，男性被允许有多个妻子和情人， 反观女性，则被限定严格遵循妻子的角色规范，将丈夫当作生活的焦点。
这一现象显然是不公平的。
虽然现代社会大力倡导性别平等，但在实际生活中性别不平等的现象依然普遍存在。
从社会认知的视角观察，相较于女性，人们对男性的不忠行为的容忍度显然更高。
例如，知名导演陈思诚因婚内出轨曝光后，其执导的电影依旧畅销不减。而同样因不忠行为被曝光的女演员李小璐，目前几乎消失在公众视野中。当日本知名女演员广末凉子的婚内出轨行为被媒体曝光后，其演艺生涯遭到了重创。
当一名普通女性的丈夫出轨时，常常有人安慰她说：
“男人出轨很常见，忍一忍就过去了。”
因此，许多女性选择忍受。然而，这种忍耐并未能换来丈夫的悔改，反而有可能使问题更加严重。
实际上，许多人未能认识到，“男性出轨很常见”并不意味着“男性出轨是正常的”。
在现代社会，男性出轨被过高的容忍度所包容，这严重威胁了家庭的稳定性，摇动了家庭结构的根基，并对孩子造成了长远的负面影响。
虽然很多家庭表面上坚持一夫一妻的制度，实际上却可能存在类似于多配偶的复杂关系。
特别是在生育门槛降低后，部分男性及其情人开始利用这种情况来谋取私利，这进一步加剧了家庭关系的不稳定。
怪异现象三：一夜暴富的心态普遍化
社会的压力不仅存在于精神层面，而且也渗透到日常生活的各个方面。
当前，中国的生育率持续下降，主要原因之一就是经济压力，这对很多年轻人来说是一项难以承受的重负。
可能在过去，结婚只需要双方深入了解并得到家庭的认可。
在现代社会，男性若想与自己钟爱的女性结婚，单纯的情感已不足以满足婚姻的需求。
多数家庭在考虑婚姻时，会从经济条件、职业性质以及收入高低等方面进行考量。
有些情况下，男方是否拥有房产和汽车甚至成为衡量的重要标准，不少人把结婚视作一种获取财富的途径。
这种现状表明，在很多人看来，婚姻并非建立在平等的基础上。
因此，这样的婚姻观念导致许多人对婚姻和生育产生抵触甚至厌恶的情绪，他们认为比起维持这样的生活，不如专注于提高个人生活的质量。
这也引出了第三个影响因素，即快餐文化和信息时代带来的一夜暴富心态。
在现代社会，大量信息通过手机和网络传播，孕育了直播带货等新型经济活动。
许多人通过这种方式迅速积累了大量财富，从默默无闻变为众所周知，实现了名利双收。
年轻一代的经济压力助长了一夜暴富的心态的普及， 许多人将精力投入到快速获得经济利益上。
因为人的精力是有限的，人们对于婚姻的需求自然就降低了。
因此，从这个角度来看，年轻人追求一夜暴富的心态也是削弱当前一夫一妻制的关键因素之一。
未来可能会出现哪些新的婚恋模式呢？
开放式的婚姻
未来可能出现的几种婚恋模式中，开放式婚姻是其中之一，它有可能逐步替代传统婚姻制度。
调查结果显示，在一线城市的20至25岁女性中，37.5%表示她们可以接受开放式婚姻，而仍有62.5%的女性表示反对，这一数据揭示了女性思维的变化动向。
开放式婚姻意味着即使结婚后，夫妻双方仍然可以与其他人保持情感关系，而不受伴侣的干预。
在中国传统文化中，这类婚姻形态往往难以得到认同。
然而，在西方国家，许多人赞成这种开放和自由的情感关系模式，认为它有助于促进个体的自我成长。
开放式婚姻虽然听起来前卫，但并不是没有问题。
婚姻治疗专家埃斯特提出，这种婚姻模式对双方的信任是一种挑战。
尽管是开放式的，婚姻仍然涉及到法律上的义务与责任，特别是在财产分配上。
如果一方有了新的伴侣，能否像之前一样信任对方并共享财产？
如果答案是否，那么开放式婚姻存在的意义何在？
因此，开放式婚姻要求夫妻双方在财产、生育等重要问题上达成共识，这种模式只有在双方都认同其价值时，才能获得预期的效果。
相对而言，“只同居不结婚”模式似乎更受欢迎。
当今社会的婚姻面临各种挑战，在中国传统观念中，人们通常期望年轻人先成家后立业，但这一传统已不再适应现实。
如果没有经济基础，寻找合适的婚姻伴侣会非常困难，而婚姻本身也是一个重大的经济负担。
结婚需要稳定的住所，涉及房屋、彩礼、装修、汽车和婚礼等一系列昂贵的支出，还不包括养育孩子的费用。
此外，婚姻给现代年轻人带来的心理负担也非常大，许多人一旦步入婚姻就发现难以脱身。
而“只同居不结婚”的模式，允许人们在适当的时候分开，减轻了因亲友的劝说而维持不适宜婚姻的压力。
再考虑到多伴侣婚恋模式，这在传统观念中常被认为是不道德的。
实际上，中国古代就存在这种模式，但当时仅限于男性拥有选择权。
如今，在尼泊尔等地，一妻多夫制仍然存在，这多半是出于资源稀缺和生存需求。
从心理学的视角来看，情侣关系中的新鲜感往往难以长时间保持，而多伴侣模式提供了一种解决方案，满足那些寻求变化和新鲜感、内心欲望较强的人群的需求。
综观全局，婚姻制度不是一成不变的。
随着社会的不断进步，人们对婚姻的态度和看法正在经历深刻的变化，传统的婚姻制度也正在逐渐向多样化的方向发展。