愚痴居士
《心经》传本句读正误
流行本句读：
《般若波罗蜜多心经》
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识， 亦复如是，舍利子，是诸法空相，不生不灭， 不垢不净，不增不减，是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法， 无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道， 无智亦无得，以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛， 依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多是大神咒，是大明咒， 是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提娑婆诃。
【何新按】
流行本之句读似误，盖不知“故”这个字的深刻含义，而把它当成无意义的语尾助词、虚词。
殊不知玄奘大师乃佛学因明学大师，文本中的“故”字都乃因明推理的重要引词。
因明学推理三段式为：宗论，述（因）论，喻论。述论与喻论引导词都为“故”字。
故有二义，一为缘故、因故，一为所以故。
通行本只有“故知般若波罗蜜多是大神咒，是大明咒， 是无上咒”的故字句读读是对的，其他句读的故字均误。此外流行本一读到底以逗号，表明句读者亦未懂此经经意。兹校正句读如下。
《摩诃般若波罗蜜多心经》
唐玄奘法师译本
愚痴居士何新（重新）句读
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多。
时照见五蕴皆空，度一切苦厄。
舍利子：
“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。
受想行识， 亦复如是。”
“舍利子！
是诸法空相。
不生不灭， 不垢不净，不增不减。
是故空中，无色！
无受、想、行、识，
无眼、耳、鼻、舌、身、意，
无色、声、香、味、触、法。
无眼界，乃至无意识界。
无无明，亦无无明尽。
乃至无老死，亦无老死尽。
无苦、集、灭、道。
无智，亦无得。
以无所得，
故：菩提萨埵，依般若波罗蜜多。
故，心无挂碍。
无挂碍，
故，无有恐怖。
远离颠倒梦想，究竟涅盘。
三世诸佛，依般若波罗蜜多。
故，得阿耨多罗三藐三菩提。
故知般若波罗蜜多，
是大神咒，是大明咒，
是无上咒，是无等等咒，
能除一切苦，真实不虚。”
故，说般若波罗蜜多咒。
即说咒曰：
“揭谛，揭谛！
波罗揭谛！
波罗僧揭谛！
菩提娑婆诃。”
一一南无阿弥陀佛！