读书狗子
每天一首古诗词！
词至苏东坡，乃是一大转折！苏东坡“以诗为词”和“自成一家”的变革，既开拓了了词境，开创豪放词风，又极大地拓展了词的写作题材。苏东坡作词，无事不可叙、无物不可写、无意不可入！
他的词有日常交际，有闲居饮酒、有读书躬耕、有游猎怀古，甚至生活中戏谑调侃亦能入词。譬如他在杭州时判案，将判决书写成一首《踏莎行》，以诙谐之语寄寓劝诫哲理。其作词题材之广，可见一斑。
今天介绍的这两首《如梦令》便是苏东坡描绘生活中一件大俗之事的词：
如梦令·其一
水垢何曾相受，
细看两俱无有。
寄语揩背人，
尽日劳君挥肘。
轻手，轻手，
居士本来无垢。
如梦令·其二
自净方能洗彼，
我自汗流呀气。
寄语澡浴人，
且共肉身游戏。
但洗，但洗，
本为人间一切。
这两首《如梦令》所写之事乃是洗澡搓背的大俗之事，堪称古今绝无仅有的。但苏东坡以寥寥口语写就，却深含禅意，着实令人钦佩。
第一首是写搓背，北方的朋友应该都理解，南方的朋友们少有搓澡，怕是会懵懂一些。只因北方多有澡堂子，前去澡堂子洗澡，常会叫搓澡师傅使用搓澡巾将身上泥垢搓下，尤其是背部，因而称作搓澡或搓背。
苏东坡这首搓背词，先从污垢写起，说：水和污垢何曾在一起过，细细看两者都没有。佛家《心经》有言：诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。“水”既是净，“垢”即是垢，水垢俱无，可见苏东坡颇得佛家“空相”之意。
末句“居士本来无垢”也深合禅意，仿佛自夸“本来无一物，何处惹尘埃”。若再结合此时苏东坡乌台诗案后被贬黄州的背景，此句也似东坡自言清白之语！寥寥口语却蕴意深沉，着实不凡。
第二首则是呼唤搓背人一起来洗浴，“自净方能洗彼”意为自己洗干净了才能给我搓背洗净，又是一句深含禅意的绝妙之语：劝人行善者自身必先正，度人苦海者也需佛法精深。“但洗，但洗，本为人间一切”又有众生平等的妙理，亦可见苏东坡为人随和。
从词序中可知，两首《如梦令》是苏东坡戏谑之作，虽以平平口语道来，却意趣横生，妙理藏中，深合禅意。写澡浴搓背，古今绝无仅有，更何况将这大俗之事写的大雅大哲，也唯有苏东坡有此才情、有此感悟！