赵庄有一座菱角庵。庵里的住持名叫仁山，故称他为仁山方丈。大概也是迫于生活的压力，他把侄子带进了尼姑庵，给他剃了胡子，还给他起了一个富有诗意的法定名字：明海。明海当时年仅13岁，成为该庵最年轻的和尚。
菱角庵可能是因为地处偏僻。这里的和尚不讲究规矩。比如仁山方丈有老婆，吃肉喝酒大概是常事。
明海是一位活泼的年轻人。就算尼姑庵讲得清规戒律，恐怕也管不了他。尼姑庵附近住着一户人家。这个家庭有一个非常可爱的小女孩，名叫英子，她也很可爱。明海随叔叔来到山上时遇见了她，他永远不会忘记。
明海出生于书香世家，自小学起学习绘画。后来他就不会老老实实在庵里“吃斋念佛”了，总是跑到孔家去，后来干脆就信了孔家。明海画，英子照画扎，两人经常一起干家务、干农活。虽然时间不长，但他们相处得就像“青梅竹马”，形影不离。
四年后，明海长大了，即将正式受命。明海告诉英子，受戒后可以当“萨米尾”，将来当住持。小英子虽然有些不情愿，但他还有前途，就划船送他去山隐寺受戒。
几天后，小英子大概想到了，划船送明海回了受戒的赵庄。回来的路上，小英子请求明海不要当和尚、方丈，天真的明海答应了。当小英子问他：“我做你的妻子，你愿意吗？”明海大声说道：“是！”
今天是著名作家、作家汪曾祺诞辰100周年。以上故事是王先生著名短篇小说《受戒》的梗概。
汪曾祺（1920-1997），江苏高邮人，中国当代著名作家、散文家、戏剧家，京派作家代表人物之一。他一生创造了无数的创作，作品通俗易懂，非常贴近大众生活。他被誉为“一个抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫”。
西南联大是四年制，他却读了五年。由于体育和英语不及格，他留了一年。汪曾祺学习不努力，喜欢逛街、逛茶馆，但不喜欢上课。他是个夜猫子，晚上在图书馆或茶馆看书，白天睡觉。在西南联大，汪曾祺开始写作。这是他人生方向的开始，注定此生要成为一名作家。
汪曾祺从小就接受了良好的文化教育。幼年就读于高邮县第五小学幼儿园和县第五小学。1932年秋，汪曾祺小学毕业，考入高邮县初级中学。毕业后考入江阴县（现江苏省江阴市）南京中学读高中
抗战爆发后，汪曾祺不得不中断高中学业，躲避战乱。他跟随祖父和父亲，在离高邮市稍远的一个村庄的一个小庵里避难了半年。这个人生阶段成为了他日后小说《受戒》的物质基础，而这个小尼姑庵也是他在小说《受戒》中描述的小尼姑庵的原型。
1939年夏天，汪曾祺从上海经香港、越南到达昆明。第一志愿考入西南联大中文系。他师从沉从文等人学习文学，并开始了自己的文学创作。
然而，在西南联大学习期间，他却被称为“坏学生”。看起来他的学习不太好，但他在四年制学制中学习了五年。原因是他因为体育和英语不及格而留了一年。他不仅学习不努力，还喜欢逛街泡茶馆，旷课是常事。
但这都是表面现象。事实上，汪曾祺学习非常努力。在西南联大，他是著名的夜猫子，晚上在图书馆或茶馆学习，白天睡觉。
我们说文学创作来源于生活。没有深刻的人生实践，就不可能写出最好的作品。这或许就是汪曾祺成功的原因吧！
解放初期，汪曾祺的文学创作进入高峰期，先后出版了《邂逅集》、《复仇》、《老鲁》、《艺术家》、《戴车匠》、《落魄》、《》。,《鸡鸭名家》等发表多篇论文。由于文革影响，创作一度中断。
文革结束后，汪曾祺重新拿起笔开始创作。1980年，他完成了动乱后的第一部作品——短篇小说《受戒》问世。然而，尽管他对自己的作品非常满意，却无法发表。这就是为什么？
当时正值“十年浩劫”结束、国家开始整顿的时期，文革的毒害还没有完全消尽。自然，这样的“光荣与美丽”的小说已经过时了，主要是因为没有工农兵感觉在国家大刊上发表，至少“政治评论”是困难的。
《受戒》完成后，汪曾祺知道作品的题材和风格不符合当时的主流文学，所以他并没有指望出版它。他只向他的朋友和同事展示了初稿。
1980年7月，北京市文化局召开党员干部座谈会。会上，杨宇民偶尔谈到《受戒》，说小说写得很好，但可能不会出版。在场的《北京文艺》负责人李清泉听后很感兴趣，向汪曾祺要了稿子。
此时，《受戒》还没有出版，但已经流传开来。8月，汪曾祺将定稿转发给李清泉，并附上一封短信，提到出版需要一定的勇气。尽管乱象刚刚平息，人们对“极左”思潮仍心有余悸，但李清泉不顾反对，在《北京文学》第10期发表了《受戒》（本期《北京文艺》更名为《北京文学》）。
《受戒》是一部散文风格的小说。小说中塑造了一个充满自由空虚的《桃花源记》，不乏对封建思想的反叛。通过小说，主人公突破了世间的自由爱情，歌颂了世界的美好与人性之美，揭示了追求个体解放的主题。
小说其实是从另一个角度讲述了作者的人生经历，素材基本来源于生活，大部分人物也都有生活原型。比如，小说中赵阿姨的原型就是汪曾祺的奶奶。
《受戒》一经发现就受到好评。1980年荣获《北京文学》评选的年度优秀短篇小说奖。它的热度不减，并于2018年9月被评选为中国改革开放40周年最具影响力小说。