襄阳市襄城区有个水洼村，当地有个乔家庙，老百姓口口相传这么一段有趣的歇后语： 乔家庙里温事爷一一尽管淡（蛋）闲事。
在襄阳土话里，淡（蛋）闲事是指鸡毛蒜皮的小事。温事爷是谁，为什么不管大事，尽管淡（蛋）闲事呢？
且听我慢慢道来。
话说，温事爷虽然只是个保家的地仙，没什么大本事，但闲来无事总喜欢到处溜达。
有一天，乔老二家里的母鸡没下蛋，他老婆怀疑母鸡把蛋下载了别人家。于是捉住母鸡，左右捏住翅膀根，右手左右开弓打脸，一边打边还一边问母鸡：
“老实交代，你把蛋下哪儿了?”
母鸡还会说话呀？只能“咯咯”乱叫，弄得一地鸡毛，也没弄出个名堂。
温事爷喜欢管闲事，于是施展法术开始调查。没过多久就查清楚了真相。
原来乔老二家的母鸡把蛋下在乔四家的后院。于是当晚就托梦，把这件事说给了乔老二的老婆。
第二天一大早，乔老二的老婆就去乔老三家讨要鸡蛋。
乔老三的老婆死活不承认，两人当场争吵起来。
为了证实鸡蛋生在乔老三家，乔三老婆对天毒誓，说这事是温事爷给她说的，若有半点虚假，天打雷劈。
乔老三的老婆听完之后，恨得牙根痒痒，隔日去跑到庙里，对着温事爷的塑像一顿大骂，还用稻草堵住了塑像的耳朵，嚷嚷着说：我叫你尽管淡（蛋）事，没事找事！
温事爷受了气，也不敢声张，从此再也管不了蛋闲事了。
然而既受了乔家人的香火，也不能两手一摊，什么事也不管，时间一长，哪还有人会供奉呢？
龙王不下雨，百姓敢拆庙！何况一个小小的保家地仙，光吃香火不办事，心不慌吗？
要么怎么说老百姓现实呢！
谁能办事，我就拜谁！
话题扯得有点远，咱们书归正传，继续说。
相传乔姓开始是“桥”字，最开始是黄帝陵的守陵人，因为黄帝葬于陕西省黄陵县的桥山，所以这些人从此以桥为姓。
据说，桥姓子孙有一个名叫桥勤的，西魏时期，在太师宇文泰手下当一个小官。
一日，宇文泰闲来无事，突然和桥勤开起了玩笑：
你这个姓不好，不管是什么桥，总是与水为伴，被人和牲畜踩在脚下，每日蓬头垢面，车轮碾轧，人畜踏践，怎么能成大气呢？不如把木字去掉，这样不就立起来了吗？
宇文泰本是玩笑话，但桥勤当了真，觉得有几分道理，立刻回家和族长商量。
族长有些为难，但也不敢违背宇文泰的意愿，只好对外宣布把姓去掉了木字，改为了“乔”。背地里，家族祭祖依然用“桥”姓，以示不忘本。
蒙在鼓里的宇文泰失笑之余，也是暗暗得意。自己一句玩笑话，就能让一个家族改名。这是何等威风霸气呀！
时间一晃而过，宇文泰渐渐忘掉了这件事，闲下无事去游访民间，无意中发现乔家庙供奉的居然还是“桥”字，不由地勃然大怒，认为乔家人阳奉阴违，哄骗他，当即传唤乔家族长，追问此事。
族长吓得六神无主，当即跪地谢罪，说出了缘由。
不是乔家后人耍心眼，而是认为既然是黄帝守陵人，就不能忘本。发家起源在桥山，以木为依靠，俗话说得好，大树底下好乘凉，身傍大树是靠山。没有了这个木字，乔家哪还有根源可寻呢？
宇文泰性格霸道，根本不听乔家的解释，一意孤行坚持乔家不能保留木字。
族长左右为难，想了半天，只好做出一个艰难的决定。
“既然上仙要我们改，那我们就按您的意思去办。不过，能否把这个木字留下来，种植一棵大树，让子孙后代供奉，也算留个念想！
宇文泰觉得这个主意不错，点点头就同意了。顺手一指旁边一直低着头，半句话没说的温事爷开口了。
“我看这个人老实厚道，恭谦有礼，就让他负责打理吧！”
就这样，乔家庙里的庙院内种了一棵独槐树，温事爷就成了这座庙的主管，负责看守打理乔家的根源。
别看乔家庙不大，但方圆几里都没有一棵树，唯独院里的这一棵槐树长得高大茂盛。
有一年大旱，襄阳各地的水塘都干涸了，庄稼寸草不生，老百姓饿得只能吃树皮草根充饥，唯独乔家庙院内的那棵槐树枝繁叶茂花团锦簇。
老百姓为了活命，纷纷到庙里去采槐花吃。
说来也奇怪，大家根本不用摘，槐花就会自动落下来，飘在手中。吃上一朵立刻口齿生津，浑身添力，吃两朵腹饱肚满，精神抖擞。但如若再想贪吃第三朵，不但槐花落不到你手中，就连看也看不见了。
消息传开，人们蜂拥而至，前人让后人，络绎不绝。
更神奇的是，不管大家如何吃槐花，哪怕头一天槐花全落完了，到了第二天，又会开了一树槐花，怎么也吃不绝。
就这样，依靠这些槐花，当地百姓平安度过旱荒。
从此以后，人们对温事爷十分敬重，虽然知道他什么事也不管，但为了感谢荒年救命的恩德，还是初一十五来祭拜，一年四季不断香火。
好了，故事讲完了，大家如果喜欢，记得在评论区留言。