汉武帝，西汉王朝的流量密码，不管是他自己缔造的功业还是他手下臣子的丰功伟绩，都是值得史官大书特书的一笔——当然绯闻八卦也包含在内。
汉武帝的后宫一向很有看头，从“若得阿娇作妇，当作金屋贮之”，到“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得”，都是古代营销史上非常成功的案例，不仅在当时很有影响，还被后世广为传唱。唯一不怎么搞营销的卫子夫，自带卫青、霍去病两个大杀器，可以说已立于不败之地。在这方面，钩弋夫人也不遑多让。
一、握拳藏钩
汉武帝是个喜欢出门旅游的人，不过皇帝旅游不能叫旅游，得叫“巡狩”，巡狩的目的也不是单纯的旅游，而是为了巡视疆土监察地方，加强中央对地方的掌控。除了官方理由，汉武帝巡狩也存在着众所周知的私心，这种私心也是古代帝王的通病——求仙求长生。大家都知道世界是唯物的，所以方士口中神仙的存在，完全是一场骗局，或者至少是有限的科技发展水平下对自然现象的错误认知，但当时的人们并不了解这一点。
汉武帝巡狩到河间（今河北沧州）的时候，就不幸遭遇了方士诈骗。方士说这个地方有一个神奇的女子，该女子出生的时候祥云满天。祥云满天这种事，放在现代不过一种普通的自然现象，放在古代就成了一种吉兆。而像秦皇汉武这样大权在握的皇帝，对吉兆完全不能拒绝，他当即下诏，派人去寻找这位生来自带吉兆的女子。
这位女子的奇异之处并不止于出生时的吉兆，还有她异于常人的双手。她的双手天生握成拳，出生至今从未伸展。汉武帝对此很有兴趣，决定近距离观察。不过他没有观察出什么结果，因为这双天生神异的手，被人间帝王轻轻一掰就伸展开了。
这位女子也因此得到了汉武帝的宠爱，成为了汉武帝的婕妤，号为拳夫人，她住的宫殿被称为钩弋，因此她也称钩弋夫人。
钩弋夫人握拳藏钩一事，有人猜测是因为小儿麻痹，但小儿麻痹无法解释她见到汉武帝就张开双拳的现象，所以这整件事多半是当地官员为了取悦汉武帝，而联合方士排练的一出好戏。倘若真是这样，那这真是中国古代社会一个极为成功的营销案例。
二、尧母门
钩弋夫人被带回宫后很受宠爱，在太始三年（前94年）为汉武帝生下一子，取名刘弗陵，也就是后来的汉昭帝。她尝到了封建迷信的甜头，所以将这件事贯彻始终，不停强调着自己生而神异的人设，怀孕也要怀得不同寻常。《汉书·外戚传》记载：“拳夫人……任身十四月乃生，上曰：闻昔尧十四月而生，今钩弋亦然，乃命其所生门曰尧母门。”钩弋夫人怀刘弗陵怀了整整14个月，具体怎么操作的尚未可知，不过这并非孤例，因为上古尧帝的母亲怀尧帝时也怀了14个月，这种巧合一向让人喜闻乐见，刘弗陵降生的宫殿门因此被汉武帝称为尧母门。因为出生很有神异且年纪最小，汉武帝对刘弗陵这个儿子很是宠爱。
征和二年（前91年），宫中爆发了著名的巫蛊之祸，丞相公孙贺之子公孙敬声行巫蛊之术诅咒皇帝。武帝大怒，将公孙一家下狱，后族诛之，卫子夫的两个女儿诸邑公主、阳石公主也因此事被牵连诛杀。
汉武帝在心理作用下精神恍惚，认为巫蛊之事仍没有结束，遂令其宠臣江充调查此事。江充与太子刘据有嫌隙，于是趁机陷害太子。太子恐惧之下起兵诛杀江充，但在汉武帝镇压之下兵败自杀。
刘据死后，太子之位空悬，刘彻便有意将最宠爱的刘弗陵立为太子。《汉书·外戚传》记载：“钩弋子年五六岁，壮大多知，上常言‘类我’，又感其生与众异，甚奇爱之，心欲立焉。”但刘弗陵年幼，刘彻担心钩弋夫人垂帘乱政，对此很是犹豫。
毕竟女性当权的苦，汉武帝也不是没吃过。遥想当年，太皇太后窦氏偏好黄老之学，其执政理念与自己不同，汉武帝即位后处处受其掣肘，就连他主持的建元新政也被太皇太后废除。一直到建元六年（前135年）五月窦太后去世，刘彻才算完全掌权。
三、去母留子
汉武帝的犹豫并没有持续很久，他很快就下了决定，为了立刘弗陵为太子，钩弋夫人必须死。
《史记·外戚世家》记载，汉武帝在甘泉宫时，让画工画周公辅佐周成王接受诸侯朝拜的图画。周成王姬诵也是少年即位的君王，汉武帝要求画工作此图，俨然是在暗示自己欲立刘弗陵为太子。
几天后，汉武帝因钩弋夫人左脚先踏入办公室而将钩弋夫人从后宫开除，钩弋夫人取下头上的簪珥向汉武帝请罪，也没能得到汉武帝的怜惜，她被送往掖庭狱中。
掖庭，就是秦时的永巷，是未分配到各宫去的宫女的集中居住处，也是幽禁失势或失宠妃嫔的地方。被送到掖庭不久后，钩弋夫人就去世了。
对于处死钩弋夫人的原因，《史记·外戚世家》中也有解释，汉武帝问左右对钩弋夫人之死有什么看法，左右答：“人言且立其子，何去其母乎？”表达了对去母留子的不解。汉武帝回答：“往古国家所以乱也，由主少母壮也。女主独居骄蹇，淫乱自恣，莫能禁也。女不闻吕后邪？”是担心主少母壮，形成皇帝年幼，太后专权的局面。
后元二年（前87年），武帝重病，将8岁的刘弗陵立为太子，任命奉车都尉霍光为大司马、大将军，辅佐刘弗陵处理政事。
刘弗陵即位后，将钩弋夫人追封为皇太后，征发2万人修建云陵，又置园邑3000户，以安葬钩弋夫人。
文史君说
北魏建国后，拓跋氏将立子杀母确定下来成为一种制度，并以汉武旧事作为凭据。《魏书·太宗记》记载：“初，帝母刘贵人赐死，太祖告帝曰：昔汉武帝将立其子而杀其母，不令妇人后与国政，使外家为乱。汝当继统，故吾远同汉武，为长久之计。”但纵观整个西汉，也只发生过钩弋夫人一例，且汉武帝杀母留子，也是出于刘弗陵年纪尚小的考量，与其说是一种制度，不如说是因时制宜的结果，而北魏刘氏死时，其子拓跋嗣已经16岁，二者不可一概而论。
参考文献
司马迁：《史记·卷四十九·外戚世家第十九》。
班固：《汉书·卷九十七上·外戚传第六十七上》。
魏收：《魏书·太宗记》。
（作者：浩然文史·春风小卷）
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