有人说他会成为贤君,有人断定他会葬送大秦,扶苏究竟有哪些评价?
“当立者乃公子扶苏”,这句口号不但成为陈胜吴广起义的旗号,还成为中国历史上千千万万人对扶苏的评价。在他们看来,秦朝二世而亡很大的原因在于公子扶苏没有继承皇位。也就是说,大多数人认为扶苏是能够延续秦朝大业的仁义之君。但是,也有人认为扶苏会加速秦朝的灭亡。 关于扶苏的评价,能够考证的最早材料是西汉早期的《赵正书》。在这部出土文献中并没有对扶苏的直接评价,但是却指出胡亥上位是秦始皇有意为之,而且秦始皇还担心扶苏等皇子会争夺皇位导致内乱。因此,在新出土的《赵正书》对扶苏的评价是一个可能引起秦朝皇位争夺和内乱的皇子,并没有太多过人之处。 然而,司马迁传世至今的《史记》却并不认同这一说法。司马迁在《史记》中对公子扶苏较为赞赏。他不但记录了公子扶苏敢于直言上谏,纠正秦始皇对儒生的暴政。而且,司马迁给公子扶苏的个人形象进行了一个较为盖棺定论的评价:“刚毅勇猛”、“为人任”。就这样,后世对扶苏的评价多半围绕他不但像父亲秦始皇一般行事果断,而且具有仁义之心。苏轼就曾经大加夸赞公子扶苏的“仁”。他在《东坡志林·始皇扶苏》中指出:“故其子如扶苏之仁,则宁死而不请。”在这段话中,苏轼不但点出扶苏的仁义,还侧面说明扶苏果断自尽的刚毅。除此之外,大部分明代以后的文人都夸赞扶苏有着“仁儒”之风。可见,在主流评价体系中,扶苏就是一个有仁义之心,甚至能延续秦朝国祚的人物。 当然,也有人认为扶苏不但不能沿袭秦朝,还会成为秦朝的祸根。秦朝以法家治国,扶苏却偏向于儒家的仁政。因此,一旦扶苏继位,他很有可能推翻秦始皇建立的大多数制度。因此,张居正直接批评扶苏:“假另扶苏不死继立,必取始皇之法纷更之,以求复三代之旧,至于国势微弱,强宗复起,亦必乱亡。” 公子扶苏已然离世,他继位之后究竟会成为一代贤君,还是会加速秦朝的灭亡,谁也无法确定。后世史家对扶苏两极分化的评价,更多是文人对历史的幻想罢了。 参考资料 《史记》 王豪杰.公子扶苏未被立为皇储原因探析[J].华夏文化,2021(03):21-24. 赵芷若.再议秦始皇选嗣问题——以北大藏汉简《赵正书》的内容书写为中心[J].今古文创,2023(16):59-61.#历史冷知识
“当立者乃公子扶苏”,这句口号不但成为陈胜吴广起义的旗号,还成为中国历史上千千万万人对扶苏的评价。在他们看来,秦朝二世而亡很大的原因在于公子扶苏没有继承皇位。也就是说,大多数人认为扶苏是能够延续秦朝大业的仁义之君。但是,也有人认为扶苏会加速秦朝的灭亡。 关于扶苏的评价,能够考证的最早材料是西汉早期的《赵正书》。在这部出土文献中并没有对扶苏的直接评价,但是却指出胡亥上位是秦始皇有意为之,而且秦始皇还担心扶苏等皇子会争夺皇位导致内乱。因此,在新出土的《赵正书》对扶苏的评价是一个可能引起秦朝皇位争夺和内乱的皇子,并没有太多过人之处。 然而,司马迁传世至今的《史记》却并不认同这一说法。司马迁在《史记》中对公子扶苏较为赞赏。他不但记录了公子扶苏敢于直言上谏,纠正秦始皇对儒生的暴政。而且,司马迁给公子扶苏的个人形象进行了一个较为盖棺定论的评价:“刚毅勇猛”、“为人任”。就这样,后世对扶苏的评价多半围绕他不但像父亲秦始皇一般行事果断,而且具有仁义之心。苏轼就曾经大加夸赞公子扶苏的“仁”。他在《东坡志林·始皇扶苏》中指出:“故其子如扶苏之仁,则宁死而不请。”在这段话中,苏轼不但点出扶苏的仁义,还侧面说明扶苏果断自尽的刚毅。除此之外,大部分明代以后的文人都夸赞扶苏有着“仁儒”之风。可见,在主流评价体系中,扶苏就是一个有仁义之心,甚至能延续秦朝国祚的人物。 当然,也有人认为扶苏不但不能沿袭秦朝,还会成为秦朝的祸根。秦朝以法家治国,扶苏却偏向于儒家的仁政。因此,一旦扶苏继位,他很有可能推翻秦始皇建立的大多数制度。因此,张居正直接批评扶苏:“假另扶苏不死继立,必取始皇之法纷更之,以求复三代之旧,至于国势微弱,强宗复起,亦必乱亡。” 公子扶苏已然离世,他继位之后究竟会成为一代贤君,还是会加速秦朝的灭亡,谁也无法确定。后世史家对扶苏两极分化的评价,更多是文人对历史的幻想罢了。 参考资料 《史记》 王豪杰.公子扶苏未被立为皇储原因探析[J].华夏文化,2021(03):21-24. 赵芷若.再议秦始皇选嗣问题——以北大藏汉简《赵正书》的内容书写为中心[J].今古文创,2023(16):59-61.#历史冷知识