2002年初春,当时20多岁的考古队队员李志鹏在对二里头遗址宫殿区3号基址的一个灰坑进行清理时,一点带着铜绿的绿锈突然闪入眼帘,他的心一下子就激动了起来。在对二里头几十年的发掘中,这种颜色的发现已经不是第一次,这次的发现却能让李志鹏异常激动,这会是什么呢?

按捺着激动的心情,李志鹏小心翼翼地慢慢清理起来,随着发掘的逐步展开,一件足以震撼人心的“超级国宝”,在深埋地下3800年后,慢慢地露出了它的庐山真面目。

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自从1959年我国著名考古学家徐旭生先生发现夏墟也就是二里头遗址到现在,作为夏商周断代工程的重点项目,二里头遗址的发掘研究已经进行了60余年。在这60多年的考古发掘中,考古学家们从废墟里发现了许许多多的具有鲜明夏时代特征的文物,都是具备中国历史第一的发现。这些发现与史书的记载相互印证,二里头文化遗址作为夏代都城遗址,即夏斟鄩也逐渐得到了认可。

此时,二里头的文物发掘已经进行了40多年,也出土过铜爵、铜鼎、铜钺等重要的青铜器物,但这些都不在二里头遗址的核心区。在二里头的核心区宫殿区内,很少发现铜器。这次的发现,显然有些不同寻常。

对此发现,李志鹏并没有声张,而是悄悄地把它用土覆盖起来,然后就去向二里头考古队队长许宏汇报了自己的发现。

李志鹏的发现,很快引起了队长许宏的注意,他轻轻地拂去上面的泥土,泥土覆盖的青铜就露出了出来一部分,青铜所特有的青绿色在阳光的照射下,闪着迷人的光芒。

激动之余,顺手继续清理,一件比铜铃露出了真容,它比在其他部分发现的铜铃都大,开口的位置还有一个玉质的铃舌,而且它的周边还散布着一些只有1毫米厚薄的绿松石片。

铜器在二里头遗址属于贵族奢侈品,这个发现很有可能预示着里面隐藏着其他的什么更为重要的未知之物,而出现的这些绿松石片,会不会是下一个惊世发现呢?

经过对这些初步发现的判断,这座含有绿松石片的区域这应是一座身份较高的二里头文化贵族墓。

随着清理的进行,这些位于墓主人腰部铜铃下的绿松石片越来越多。这些绿松片似乎镶嵌组合在一起,排列很有规律,而且一些上面还有刻有一定的图案,在和以往的发现是有区别的。

初步分析,应该属于某个大型器物的局部,真实情况还需要进一步地发掘清理才能得到证实。

慢慢地,这些绿松石片的组合越来越清晰起来,形成了以铜铃为中心,长约十几厘米长的条状带构成。

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惊诧之余,大家都在思考,这会是什么呢?

由于野外作业的条件所限,一方面担心文物的安全,另一方面担心野外作业不能有效确保清理过程中对文物的完整性保护,考古队决定将该墓穴整体装箱运至北京中国社会科学院考古研究所文保中心室内做完整的清理工作。

但由于条件限制,只能做到将墓葬的三分之二部分套取了出来,其间的艰辛在这里就不再叙述。

在文保中心考古实验室,由国内著名的科技考古专家李存信领衔对这件未知的绿松石器物进行后续清理工作。

经过两个月的细致清理,这个神秘的绿松石器物慢慢地显现了原形。与以往的发现不同,这个由绿松石片组成的条状物,不仅有类似屋脊的脊线,而且还有12组由绿松石碎片组成的菱形,这个条状物的末尾渐渐隆起变为圆弧形,最后内蜷盘绕成一个小圆孔,看起来就像一条蛇卷曲的尾巴。

这会是一条蛇吗?要知道,那个时候,人类是有蛇崇拜的,比如人类始祖伏羲和女娲,就是人首蛇身的造型。

考古学家们带着满脑子的问号和极大的期望,继续对其进行艰苦的清理,在尾巴的不远处,又发现了一个与尾巴垂直的绿松石片条形物,而且两者之间还有残存的红色漆痕。

专家们判断,这两者之间很有可能是被固定在一个木质底座上的一个整体,木质底座早已经被腐蚀了。

如果这是一个蛇的造型的话,有尾巴了,自然就会头部,也就是要有头有尾。专家们按照这个思路和已经出土部分绿松石片的布局,这个蛇状物的头部应该在墓主人的脖子部位。

果不其然,专家们在这里也发现了绿松石片,而且还是立着的,不像其他部分是伏着的,清理下来,赫然是一个由绿松石片围成的梯形区域。里面包含有长方形、方形、三角形,还有许多不规则的形状,按照一定的规律排列组合、拼合,呈现出卷曲的弧线和不同的纹饰图案。

更为令人称奇和疑惑的是,专家们在这个梯形区域内又有了新发现:在绿松石碎片之上,有两节白玉与一节绿松石呈圆柱状码放在上面,而且上面还雕刻着精细的纹饰,最下面是一大块绿松石,形状很像一个饱满的大蒜头,在圆柱状装饰的两侧,两个加工精细的圆形小玉片。

从上面往下看的话,给人的第一印象,这根本就是一个动物的头部造型,那两块小白玉片就是两只眼珠子,柱形白玉和绿松石是鼻梁,玉柱和鼻端根部由绿松石片拼合出平行凸旋纹和浅槽装饰,两侧弧切出对称的梭形眼轮廓。

如果你去二里头的夏都博物馆现场观赏的话,一定会被其强大震撼力所吸引的,因为,这根本就是一条龙!

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这条“华夏第一龙”,整体长约64.5厘米,中部最宽处约4厘米,是由2300多片不同形状的绿松石片组成的绿松石龙形器。

据推测,墓穴的主人应该是一位主持祭祀仪式的祭师,这件绿松石龙形器是祭师是用来引导死者的灵魂升天的法器。

中国龙文化的雏形,或许就是从这里开始的。