前言：
在盗墓小说之中，称摸金校尉、发丘天官的祖师爷是曹操，事实上曹操也是的确组建过盗墓军队敛财。据《三国志》记载曹操逝世后，葬在邺城西郊丘陵，在漫长岁月之中古人一直未能发现曹操之墓，然而到了近1800多年后的2009年，中国考古部门认定在河南安阳西高穴，发现的那座古墓就是曹操之墓。消息一经公布引来了广泛质疑，无论是普通民众还是专业考古、历史学者，都不相信盗墓祖师爷曹操的墓穴，会被这么轻易发现。人们认为曹操是个盗墓的专业人士，而且他老奸巨猾，自己墓葬肯定隐藏在意想不到的地方。同时还有一个些学者认为，西高穴古墓的主人并不是曹操，而是一个意想不到的人——冉魏开国皇帝武悼天王冉闵，那么西高穴古墓的真正主人到底是谁呢？
关于冉闵墓说法的质疑
其实说西高穴古墓的主人是冉闵，这种说法是站不住脚的，原因有以下几点。第一冉闵在352年因为轻敌冒进，被前燕所俘，主帅慕容恪将冉闵押送到蓟，献给前燕皇帝慕容儁。随后冉闵被压押到先皇庙前献俘，最终被斩在了遏陉山。接下来据《晋书》记载冉闵死去之地，方圆七里草木不生蝗虫大起，而且半年多都没有下雨。慕容儁听闻遣使到遏陉山祭祀，并追谥冉闵为武悼天王之后，天空上飘起了雪花。即便如此难道慕容儁还会将冉闵的遗骸，送回冉魏的都城邺城，再用帝王之礼葬在西高穴村吗？自从冉闵战败被俘，邺城也被前燕攻占，冉闵的亲族以及官员都自杀而死，不会再有人去安葬冉闵。况且冉闵死的时候正值壮年，这也与西高穴墓主人的年龄相去甚远。
证据太牵强无法证实是冉闵之墓
第二西高穴墓中发现随葬品长矛，也并不能证明墓主人是冉闵。因为虽然冉闵惯用长矛，但曹操也会用矛。曹操虽是丞相，却不是个纯粹的文官，他在早年做洛阳北部尉后，又被升为拜骑都尉，这是一个典型的武官职位。后来曹操又参加镇压黄巾起义的行动，一生戎马倥偬，肯定能使用如刀剑长矛之类的武器。曹操还亲自去刺杀过张让，没有“两把刷子”怎敢干这么危险的活呢？赤壁大战前夕，曹操还曾酾酒临江横槊赋诗，这里的槊值得就是长矛，这也能证明曹操能使用长矛这种武器。况且帝王古墓之中，陪葬武器是十分常见的，不能作为认定墓主人的铁证。因此安阳西高穴古墓，与所谓的冉闵之墓，其实并没有太多牵连，冉闵到底有没有墓，墓又在哪里，由于没有可靠的古籍资料记载，恐怕谁也说不清了。
文献记载关于曹操之墓的地理位置
接下来再探究一下这座古墓的主人，到底是不是曹操。曹操对于自己的身后事，在《终令》与《遗令》中做了详细安排。其中记载建安二十五年庚子，曹操崩于洛阳年六十六，遗令曰：“敛以时服，无藏金玉珍宝······”《三国志》其实对曹操的遗令所删减，中华书局在1959年根据其它历史文献，对其进行了辑录：“葬毕便除服......葬于邺之西冈上，西门豹祠相近，无藏无藏金玉珍宝......吾历官所得绶，皆藏其中。其子曹植所作的《武帝诔》，也是考察曹操墓的重要文献证据，“明器无饰，陶素是嘉。既次西陵，幽闺启路”。曹丕的《武帝哀策文》中，亦记载了类似的内容，“弃此宫庭，陟彼山阿”。
西高穴村位置与文献记载相符
这些都是与西高穴的考古发现相一致，证明西高穴村西冈的墓葬，的确是曹操之墓。在建安二十三年的终令中，曹操嘱咐大臣将他葬在瘠薄之地，这个位置就是在西门豹祠西边，与建安二十五年遗令中，“葬于邺之西冈上，与西门豹祠相近”的记载相符合。所以曹丕才在《武帝哀策文》中，说“弃此宫庭，陟彼山阿”。另外文献还记载曹操的墓，在伯阳城附近的漳河南岸，伯阳城是战国时期魏国的一个邑，在漳河南岸安阳县的北边。根据这些可靠的文献，能将曹操之墓精准定位，那就是在伯阳城附近漳河南岸，西门豹祠堂西边的冈上，再看西高穴村的位置，正好完美契合。
出土文物印证曹操薄葬思想
西高穴墓坐西向东，宽10米深15米，墓道长达40多米，墓室墓扩的面积就达到了400平米，整个墓葬占地约800平米，如此规模必定是汉代王侯之墓无疑。但其内的随葬品，却显得很“寒酸”，不过这与曹操薄葬的思想正好印证。曹操曾在终令中叮嘱，以冈的高度为基础扩基，向下做墓而岭上不堆土也不种树，下葬时穿平常衣物，也不要在墓中埋葬珍宝。曹植也说其父崇尚节俭，随葬物品都是未加工装饰的明器，素面的陶瓷而已。根据西高穴墓出土的文物可见，多数都是曹操日常所用的兵器，和随身饰物，这都是因为曹丕，遵从了其父的薄葬遗嘱，出土文物也完全符合曹操的薄葬思想。虽然西高穴墓曾被盗墓贼光顾，但墓中的陶俑还在，这些陶俑低矮粗糙，与秦始皇陵、徐州汉墓、中山靖王墓的奢华不能相比，这更进一步印证了曹操的薄葬思想。
随葬武器符合文献记载
西高穴墓中还出土了，8枚魏王所使用的挌虎大戟石牌，这些也是确定曹操墓最直接有力的实物证据。汉末时期与三国初期，除了曹操并没有第二个魏武王，曹操也是个十分勇武的人，他曾命有司花费三年时间，打造了五把宝刀，除自己使用之外，还赐给了他的儿子们。曹植在《宝刀赋》中，就说曹操亲自下令制作五枚宝刀，太子得一个，自己与弟弟各得一个，剩下的两枚由曹操自用。石牌的出土说明曹丕在安葬曹操之时，保留了日常所用的兵器，随葬了曹操平时使用的兵器，还制作了圭形石牌。西高穴墓的地理位置，与文献记载相一致，墓中的随葬品也符合曹操的薄葬思想，加上墓中8枚刻有“魏武王”字样的石牌，都说明了此墓的主人，正是魏武王曹操。
曹操薄葬为自身形象“加分”
曹操主张薄葬，也并不全是因为怕以后被盗，而是考虑了民生问题，他在选择墓地之时，首先考虑的是贫瘠之地，不与民争肥田，而且还要因高加基，不加封土不种树木，这就省去了许多人力与财力。一位统治者能有如此节俭思想，也算是难能可贵的了。其实在历史上提倡薄葬的大有其人，但能践行的人曹操当属第一，要知道以曹操父子的权势，要想厚葬是没人能拦得住的。曹操的薄葬对当时的社会，有着很大的影响，形成了廉洁的风尚。如当时主持选举的毛玠与崔琰，自身都是节俭度日，常常布衣蔬食，死的时候家中都有任何余财。如此清廉的官吏，必然得到百姓的拥护，曹操能统一北方，绝不是偶然，这都是他执政有方民心归顺的结果。这与西晋统一之后，盛行的斗富之风，可谓是高下立判，西晋也可作为一个反面教材，为世人揭露如此奢侈腐化的政权，必定不会长久。
安徽亳县曹操墓的问题
在曹操的故乡安徽亳县，也发现了一座曹操墓，根据曹操生前的《终令》与《遗令》记载，都没能发现曹操要求将自己葬在故乡的事。在曹操死后根据《三国志》中的《魏书武帝纪》，与《夏侯尚传》、《贾逵传》，以及唐代的《元和郡县图志》，都言之确凿地记载了，曹操死后是葬在邺城西郊，这应该是没有问题的。从西高穴古墓的形制规模，与随葬器物，所刻的铭文以及画像等综合考察，这些证据足以证明墓主人是曹操。那安徽的曹操墓又是怎么回事呢？那就是极有可能，只是老家人为了纪念曹操，所立下了衣冠冢。
造假说不值一驳
还有甚者说西高穴曹操墓，根本就是个现代人伪造的假墓，与当年的“周老虎”性质一样。这个说法根本不值一驳，因为西高穴古墓是经国家文物局批准，正式发掘的古墓，其考古过程符合田野考古的规范、证据以及结论。每一个细节都是经过各方面的权威专家认定检验，得到了国家权威部门国家文物局，与中国社科院的认可，还被评为“全国六大考古新发现”之一，并在那时就开始申报为，国家级文物保护单位。如此严谨的考古过程与认定，怎么会是造假呢？正是得到了确切的验证，才能杜绝以后在安阳，随意发现其他曹操墓的荒唐事，所以说曹操是“周老虎”事件，这种“键盘侠”说法根本不用去理睬。
尾声
曹操薄葬节省民力，不与民争肥田，顾全大局这些都是正面的形象。曹操在三国时期，是一个顶尖的政治家与军事家，他对北方局势的稳定与经济发展，有着重大的影响。不可否认曹操也有老奸巨猾、残忍好杀的一面，这是古代统治阶级所有的共性。以汉为正统的艺术作品中，对曹操进行的否定其实也不在此，而是因为曹操“挟天子以令诸侯”，所以把曹操打造成一个白脸奸臣的形象。但在汉桓灵时期，连皇帝都卖官鬻爵，社会黑暗混乱，而曹操执掌大军之后，消灭群雄统一北方，为当时饱受战火的北方百姓，提供了生活的希望。在政局黑暗混乱过后，出现了一位雄主与廉洁有作为的政府，这都是因为曹操的举措。如今曹操的墓的发现，也能让世人对这位乱世枭雄，有了一个更加全面、立体的认识。
【参考资料：《三国志》，《关于曹操墓有关问题探析》】