鹭客社：守望共同的尘世故乡
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乌营寨，位于厦门市翔安区内厝镇龟山。
早在好几年前，就略有所闻，但并不是很在意，以为只是一般的古山寨。前阵子，路过时顺便去看了一下。结果，大出意料之外！一是历史够悠久。据市政府树立的“乌营寨古寨城址”碑记载，乌营寨的修建时间是宋仁宗赵桢庆历三年（1043年）。这是什么概念？这时，同安县才置县一百多年；保生大帝吴夲刚刚因采草药坠崖七年；古寨修建几十年后，铜鱼城的苏颂才相续研制出了木制与铜制的水运仪象台；再一百多年，朱熹才到同安任主薄；二是面积够大。乌营寨原来有东西两寨。根据洪卜仁调查，东寨在上世纪7、80年代因新垵村开荒种茶园而被拆毁。西寨则保护较好，其海拔266米，占地面积约30万平方米，寨墙厚在1米至1.5米之间，残高不等，在1米到3米左右，残存长度洪老调查是约二百五十米。占地面积30万平方米什么概念？如果洪老没有算错的话，它是明初厦门城的近三倍大，是清康熙时期的厦门城的1.2倍，而乌营寨仅是两座古寨中的一座。这岂可能是土匪之寨？土匪岂能建设如此浩大的工程？闽南人的寨有大有小，故给人造成错觉，乌营寨不过是一座蕞尔小寨。
要破解乌营寨的谜团，关键在于“营”字。“营”在今天的军队中只是小小的单位，然而，从一些历史资料看，在过去，它可不简单。早在汉代，就曾有过“营”的军事编制。但这时的“营”只出现在汉朝守卫京畿的禁卫军当中，每营约700人。宋时，营成为较大的军事单位，就步兵而言，一营大约有三千人，是宋代步兵常备军军事编制中仅次于军的单位。在明代，相当于三个千户所。正如前述，乌营寨建于宋代，很可能是曾用来驻扎宋代步兵常备军的“营兵”之寨，故其仅西寨规模就有厦门所城三倍之大。
今天，当我走进乌营寨时，除了萧索残垒，已经看不到当年的盛况，除了一千多年的风吹雨打，估计与当年的建筑多为木作有关。或许，更多的秘密正隐藏于寨中的草莽之中，地面之下，这就不得而知了。
一些当地传说称，乌营寨寨主曾是女子，寨里兵强马壮，杨文广攻打乌营寨时，其部下官兵曾为之血流成河。杨文广是北宋名将，杨业之孙，杨延昭之子，闽南地区流传着大量关于他南下平乱的传说，乌营寨只是其中之一。这种平乱的说法，很可能就是乌营寨正式成为营兵驻地的背景。
乌营寨所在的龟山，视野开阔，风光秀美，植被繁茂。站在古寨废墟之上，俯瞰翔安大地，残阳如血，岁月静好。高耸的龟山与附近同样灵秀不俗的鸿渐山、香山，形成犄角之势，拱卫着小小的内厝平原。我期待着，也许有一天，鸿渐山、香山、龟山、锄山能合而建设“厦门东部国家森林公园”，将内厝的小小平原，建设成为无比美好的山野乡村休闲胜地。
龟山之上，无意间邂逅一道简陋墓碑，上刻“占庭居士乐丘”，应该是一位姓名为占庭的在家佛教徒坟墓，这刚好与鸿渐山的准提寺、香山的檀越墓形成呼应，昭示着内厝佛教文化曾经的繁荣。
渐渐地，我竟萌生了深入内厝北部森林地带探险的念头！
初稿写于2018年12月
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