老人帮着小两口带娃，这在中国，似乎是天经地义的。
中国家庭的三次变革
（一）
我们的祖辈，女人结婚后，要隔入男方的家庭生活，伺候公婆，生儿育女，与公婆一起抚养下一代。我的祖母前后生了五个孩子，一直是她和她的婆婆，也就是我的曾祖母一起带娃。
那个年代的女人嫁到婆家，没生儿子前地位是极低的，婆婆会各种给你受气，老公多数是把女人当成生育工具，谈不上心疼和尊重。一直到女人生了儿子以后，待遇会好一些，但仍是以公婆和老公为主，在婆家过着低眉顺眼的日子，做得不好，被打骂也很平常。
总之，那个年代，公婆的地位比较高，但他们会主动参与带娃。
（二）
40-50年代，到了我母亲那一代，他们的父母生育的子女很多，如果你是家中较大的孩子，那么，你除了要帮着父母带孩子，还可能要每月上交大部分的工资，来和父母一起养家里的弟弟妹妹，所以，基本不用指望，父母会帮着你带孩子。
那一代的父母即便要帮着带娃，基本也是等退休了，自己所有的孩子都结婚成家以后。至于父母会选择去帮哪个孩子带娃，就看父母的个人喜好了。一般说来，父母会倾向于帮儿子带娃，如果不止一个儿子，那他们会选择帮自己最喜欢的儿子带娃。
这种带娃，都是倒贴式的，除了带娃，还兼带着买菜做饭，做家务，遇上比较泼辣的儿媳或女婿，老人还要受气。
那个年代，老人们退休后，基本没有娱乐活动，比较孤独，所以，他们也乐意带孩子，带孩子更像是一种权利而非义务，而婆家享有优先权。所以，在我们这一代的儿时记忆里，爷爷奶奶参与带娃的比例比现在高多了。
（三）
到了现在，当我们这一代的父母老去，情况发生了巨大的改变。
首先，老人们有了稳定的退休金，经济独立，不需要靠带娃来确保儿女给自己养老。
其次，老人的业余生活变得越来越丰富，跳广场舞，上老年大学，或是结伴旅行，他们不需要带孙子，也能有很多乐趣。
第三，意识形态的改变，老人们不再一心为儿女而活，他们希望享受生活，安度晚年。
结果就是，绝大多数老人都不愿意再帮儿女带娃了。
帮儿女带娃，意味着，要放弃安逸的晚年生活，要持续操劳，还可能还吃力不讨好。
但，他们终归还是心疼自己的孩子，无奈接过了带娃的重任。
因为放弃了太多，所以，他们希望有补偿，让自己心理平衡一点。
于是，带孙费就出现了。
围绕带孙费的是是非非
带孙费从一开始就让家庭蒙上了阴影。
有很多家庭，请老人帮带孩子，不提钱之前，一家子其乐融融，小两口虽说没给钱，但也会经常给老人买这买那，过年过节也会给老人红包，虽说在具体金额上不及请一个保姆的费用高，但情感和温度是足够的。但当老人提出要带孙费后，家里的气氛完全变了。
关于带孙费，曾发生过两个典型案例。
一个是婆媳因为带孙费而大打出手，愤怒的婆婆冲进厨房拿菜刀砍伤儿媳，致使儿媳身体严重受损，生活无法自理，婆婆也被提起公诉，而在另一起事件中，父亲向儿子儿媳索要11年的带孙费共计29万，致使父子反目。
老人本无义务帮着带娃，他们牺牲了自己的休息时间，放弃了原本安逸的退休生活，为儿女付出，要一些补偿，也是情理之中，为何会激起那么大的反感？
想来有三个原因。
1、 错误的金钱观。
在中国传统文化里，一直都耻于谈钱。
我们常说：谈钱伤感情。我们会形容有钱人“满身铜臭味”。社会上更是流传着，男人有钱就变坏，女人变坏就有钱的言论。
金钱，仿佛是万恶之源。
这样坏的东西，怎么能与高尚的情感放在一起呢？
这是亲人朋友之间尤其不能谈钱的缘由。
谈钱，就俗不可耐，就冷酷无情，就把情感付出变成了赤裸裸的交易。
回到带孙费上，与其说钱改变了家庭关系，不如说，是对金钱的错误观念导致了认知偏差。
在前述案例中，那个儿媳在向婆婆支付了带孙费后，她就理所当然地把婆婆当成了保姆，她把婆媳关系切换到了以金钱为交换的雇佣关系上，她每天回家后不再到厨房做饭，也不做家务，更不会给婆婆买奶粉了，而婆婆给孩子买的每一样东西她也一分不少地还给了婆婆。
钱是算清了，但情没了。
这真是大错特错。
婆婆带孩子，和到外面请一个保姆来带孩子，能一样吗？那份独有的安心，正是婆婆的特殊身份带来的，因为她是孩子的奶奶，绝对不会做伤害孩子的事，即便家中不安摄像头，你也不用担心孩子会被喂安眠药，被虐待和被拐卖，你完全可以安心上班不是？
这份安心和笃定如果真要用钱来量化，恐怕付双倍保姆的钱也未必够吧。
2、 年轻人和老人在认知上的错位。
主要有两点。
一是，人们总是会关注那些符合自己价值观和利益的事实，而会忽略掉一些对自己不利的事实。比如，儿子儿媳会看别人家的老人倒贴带孩子，还带得特别尽心尽力，所以会觉得，老人帮着带孩子理所当然，自己平时补贴一些，买买礼物啥的就很不错了。
而作为老人来说，他们也会跟其他的老人交流，他们会发现，别人家的老人有带孙费，为何自己没有呢，自己就活该被当成廉价劳动力吗？
年轻人把啃老当正常，而老人越来越清醒地意识到这一点，不想再被剥削，要求补偿。
双方都对彼此有了更高的期待。
二是，传统延续下来的意识是：父母理所应当帮子女带孩子。
所以，当这种义务带娃变成有偿带娃后，会令人不快。
其实仔细想想，我们认为，成年子女在参加工作后给父母家用补贴是极正常的，甚至，子女会主动给父母家用，这像是一种独立宣言，向父母表示，自己长大了，可以回馈父母的养育之恩，可以为家里出一份力了。
这是一种父母与子女的默契和共识。给钱，收钱，很自然，并不会觉得别扭。
但对于带孙费就不同了，同样是钱，但对于年轻人来说，父母带娃不该收钱，而老人却认为，子女需要回馈，这和家用是一个道理，是极正常的要求。
这两种认知上的剪刀差，使得带孙费成为家庭矛盾的导火索。
3、 “中间人”不作为。
所有糟糕的婆媳关系背后，都有一个不作为的男人。
在一项婚姻调查报告中，因为婆媳关系而离婚的家庭占比非常高，甚至有人说，婆婆是婚姻的最大杀手。这种说法实在有失偏颇，婆婆和儿媳本是不相干的两个人，但因为同一个男人而被紧密联系在一起后才矛盾丛生。
最该被指责的是作为中间人的那个男人。
在上面两个比较极端的案例中，中间人的不作为体现得尤其明显。
案例1中，婆婆和儿媳的矛盾是因为带孙费，作为中间人的儿子一直充当的是传话筒的角色，在内心里，他是认同带孙费的，他一边帮着母亲去要带孙费，一边站在道德的至高点要求妻子对老人尽孝，动不动就指责，甚至家暴，全然不顾及妻子的情绪。
其实，如果他能在体谅妻子情绪的同时，多关心母亲，给母亲足够的补偿，或是让大家坐在一起，心平气和地好好沟通，把大家的心结打开，那么，矛盾也不会被激化，更不会发生最后的悲剧。
而在案例2中，儿子在父亲提出要29万带孙费后说出这样一番话：“老人帮带孩子天经地义，哪家不是老人在带孩子？一家人谈什么钱？”这是理直气壮的啃老啊，他作为儿子都不懂得体谅父母，他的妻子的态度可想而知。
辛苦付出被当成理所当然，怎能不让父亲寒心？父亲向他们追要带孙费，也不奇怪了。
写在最后
其实，带孙费是一个中性词，本身并无对错好坏，只是不同的认知给它笼罩上了不同的色彩。
那到底要不要给老人带孙费呢？
这事见仁见智，每个家庭的情况各有不同。
但从带孙费被提出这一点看出，中国的家庭关系正面临着深刻的变革。这是一个转折点，我们从过去的理所当然地让老人带娃，过渡到老人有偿带娃，再到老人完全放手，退出儿女的家庭，这是一个过程。
处于中间阶段的这一代年轻人，大多是独生子女，他们的自我意识较强，希望追求自我价值，并不愿意轻易放弃自己的工作，在此情况下，他们无法独立带娃，需要老人的帮助。如果老人能帮，那将是对他们最大的支持，但作为子女，也应该主动给老人补偿，这种补偿有情感上的，比如多关心和体谅老人，感恩他们的付出。当然，如果老人希望用带孙费来体现自己的价值，也并不过分，坦然接受就好。
其实，现在有越来越多的年轻人选择自己带孩子。事实上，儿童心理学理论也表明，亲自抚养的孩子无论智商还是情商都比隔代育儿的孩子成长得更好。
这也是全职妈妈或全职爸爸们存在的价值。
衷心希望有那么一天，大家对于全职妈妈和全职爸爸不再有偏见，也希望我们的社会能为这些全职妈爸提供更多的生活、经济和法律的保障，让他们可以安心育儿。
毕竟，养好一个孩子，最终造福的是一个国家。
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