爱情，自古以来就是文学创作的永恒主题，宋朝词人更将其作为诗词创作的重要内容。
1、经典绝唱
先来看北宋大词人秦观的这首《鹊桥仙》，可称得上是描写爱情的经典绝唱：
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
《鹊桥仙》，原本就是为了歌咏牛郎和织女爱情故事而拟名的乐曲，秦观的这首词丝毫没有脱离原意，整首词都围绕着七夕时这对怨侣的相会与惜别展开：
上阕描写牛郎织女在银河鹊桥上一年一度相会时的场景，星飞云绕，如此清冷的环境，更显得二人的温情脉脉；下阕则由二人临别时的深情引发开来，在缓缓铺展二人依依难舍的深情同时，以词人对坚贞爱情的独特感想结尾。
秦观像，网络图
和以往只纯粹抒情不同，秦观的《鹊桥仙》很富有创造精神，“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”可以称为全词的点睛之笔，表达出作者对于感情的真挚却又豁达的态度。全词清丽明快，深情缱绻，很能代表秦观的写词风格。
2、早年耕读秦少游
秦观，字少游，和黄庭坚、晁补之、张耒都是苏东坡的门生，并称“苏门四学士”。和苏东坡少年时期就科举高中不同，秦观虽然也很聪明，很早就表现出了非凡的文学才能，可是在他30岁和33岁接连参加两次科考时，却都没能得中。
读书人一向视科举为唯一的晋身之路，更何况出身官宦之家的秦观？两次落第，让秦大才子饱受打击，但是他自视甚高，又深得当地官员和文人的推重，又怎么可能轻易言败？于是在失败之余，秦观沉下心来反思自己。
反思，就必然是深刻的，更何况对于秦观来讲，需要反思之处确实有很多：自小就过目成诵，可惜却不能沉下心来学习，最喜欢的就是和朋友到处喝酒游玩；
虽然19岁就已经娶妻，可是却多处留恋，就连这首闻名的《鹊桥仙》，也是为十分相爱却不能朝夕相处的情人所写……
天资聪颖的人连反思都不同凡响，秦观经过沉痛反思之后改变了学习方法，为了提高记忆效率，他广为摘抄经传子集里的文章，后来编撰成《精骑集》，以此告诫学子要专心治学，不要像自己一样荒废了大好光阴。
1085年，秦观37岁，第三次参加科举，这次他成功了。
3、惟愿一识苏徐州
秦观很早就知道苏轼的大名。
1078年，秦观还没有考中进士，而苏轼正辗转在不断被贬的路上。
苏轼在从密州去往徐州时，秦观听到消息特意前去拜谒。苏轼对秦观的才能大加赞赏，秦观更有得遇知音之感。临别之时，秦观写下长诗《别子瞻学士》：“人生异趣各有求，系风捕影只怀忧。我独不愿万户侯，惟愿一识苏徐州。徐州英伟非人力，世有高名擅区域。珠树三株讵可攀，玉海千寻真莫测。……”
在诗中，秦观显然不满足于只夸苏轼一个人，苏轼的父亲苏洵，弟弟苏辙都连带着一顿好夸。这也难怪后来在苏门四学士中，苏东坡最得意的就是秦观。知音，原本就是互相的啊！
第二年，苏轼在徐州建成黄楼，邀请秦观、苏辙创作《黄楼赋》以作纪念。当看到秦观的文章时，苏轼盛赞他“有屈宋之才”。
苏轼自己这样推重、夸奖秦观还不算，还要不断地向别人推荐，包括自己的政敌王安石。
1084年，秦观将自己的文章编撰成集，此时苏轼仍然在被贬的路上流离，不过即便自己境遇如此，他仍然没有忘记为秦观铺路。在路过江宁的时候，苏轼去拜访已经辞去相位闲居在家的王安石，两位文学巨匠会面，自然是吟诗作赋、谈古论今，苏轼将秦观的文集直接呈给王安石，后来又特地写信提醒：“愿公少借齿牙，使增重于世。”不仅自己推荐，还希望借助王安石的力量，让世人更多地认识、看重秦观。
而王安石也表现出他宰相的豁达与识人眼光，在读完秦观的诗文后，称赞道：“清新似鲍、谢”。
苏轼将秦观比作屈原，宋玉，王安石则把他比作鲍照和谢朓，这两位在当时的文坛是什么分量可想而知。秦观有了这样两位前辈的肯定与赞许，自然是信心大增，于是雄赳赳地第三次冲进了考场。
像苏轼这么好的老师，已经不再只是杰出的领路人。因此当秦观步入仕途之后，他的命运与苏轼的紧紧联系在了一起，这就不足为怪了。
4、仕途坎坷
秦观的仕途好像苏轼的翻版，一点儿都不顺利：
刚考中后他当过定海主簿和蔡州教授，分别是掌管文书和教育的小官。1087年，苏轼回到京城任职，举荐秦观为太学博士，后来又担任秘书省正字，职责相当于现在的图书编辑校对，虽然职位不高，但是没有广博学识的人显然不能胜任。秦观少年就有才学，勤学二十余载，担任这样的职位自然绰绰有余，也没有什么风险可言。
有风险的是秦观兼任的国史院编修官职位，和他一同在史馆任职的还有黄庭坚、晁补之和张耒，共同负责《神宗实录》的编纂工作。“苏门四学士”此时汇聚京城，有足够的时间和他们的老师苏东坡一起吟诗作对，赋词唱和。
直到他们又一起被贬。
5、不是每个人都是苏东坡
1093年，宋哲宗亲政后，召回神宗变法时的新党人物，苏轼、苏辙等旧党人物再度被贬，苏门四学士也相继被贬出京城。令他们雪上加霜的是，有官员弹劾他们所修《神宗实录》记录不实，有诋毁先帝之嫌，于是四个人接连一贬再贬。
此时秦观步入仕途还没有10年时间，虽然他诗词之中词意豁达，不过现实中他显然没有苏东坡那样乐观，接连的打击使他很快萌生退隐之意，在以后7年的贬谪生涯里难免心灰意冷。
好在还有诗词。
很难想象假如没有诗词，苏轼、秦观他们将会怎样表达人生的苦闷和失意。诗词、文学一直就是这样一条可以抒发内心愁闷的途径，在他们悲观、沮丧、失望到难以自抑的时候，他们通过这样一条途径来表达自己，从而慢慢走出忧伤。
6、婉约派词宗
秦观的诗词以爱情题材居多，词意感伤，韵味含蓄，词风婉约而凄美。苏轼的词因为风格豪放一度被当时的文人认为“非词本色”，相比之下，秦观的词则为人们广泛认可，成为当时文人争相学习模仿的对象。后人更尊他为婉约派词宗。
踏莎行
雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。
这首《踏莎行》是秦观被贬到郴州时所作，满眼“雾失”“月迷”，表现出被贬路上词人对前途渺茫的深切感受。
上阕描写路上的孤凄场景，虽然是春天，可是触目所及是孤馆和斜阳，听到的也只有杜鹃的悲啼，带给词人的感受就只有无尽的孤寂与苦寒。下阕的“驿寄”“鱼传”都是用的寄书信的典故，可是此时即使有书信来，自己心境如此，也只是白白增加心头的离愁别恨。
贬谪路上，秦观已经灰心如此。
1099年，秦观不过五十岁，他却自觉年事已高，提前为自己写下了《挽词》
1100年，52岁的秦观在游览光华亭时去世。
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