作为我国传统文化的组成部分之一，“风水”长久以来广受争议。作为历史悠久的玄学，风水被认为是调动自然能量实现人与自然和谐发展的学问，也被称作是研究宇宙规律的哲学。在学术界，风水也被叫做“堪舆”，甚至人们还在结合古典堪舆风水学和现代科学的基础上发展出了一门“科学堪舆学”。
客观来说，风水虽然被许多人认为是虚无缥缈的伪科学，但其中固然存在有一些值得研究的地方，像是采光、地理位置选择等理论，就在如今仍然具备一定的价值。在我国古代，擅长风水的人往往会被称作“风水师”，而他们当中有的更是被认为具有高深莫测的能力，甚至能够预知未来。
在我国古代众多风水师当中，最为出名的当属唐朝的袁天罡和李淳风二人，传说中他们协力创作了被誉为“中华预言第一奇书”的《推背图》，对日后千年的历史走向进行了预言。尽管在如今，许多所谓的《推背图》预言都是后人伪作，但能够在历史上留下自己的姓名，并在当时获得皇帝的青睐，毫无疑问二人还是有实力的。
年纪更长的袁天罡，生于成都，小时候家中非常贫寒，但立志于学，很爱研究道术。靠着出色的天赋和勤奋的学习，袁天罡年纪轻轻就凭借相术有了名气，很多人都请他为自己看相，而预测的结果大多是分毫不差。贞观六年（632），袁天罡得到了唐太宗的召见，而他从此便开始了作为太宗皇帝御用顾问的生涯。
袁天罡一生关于玄学道术的著述颇丰，而风水则是其中重要的组成部分，可惜的是，其作品大多随着战乱而失传，如今我们能看到的只是其中的一小部分。关于袁天罡在风水学上的成就，比较知名的例子就是位于今四川阆中东南的“蟠龙山”。传说，当年袁天罡发现西南有天子之气，并测算出大体方位就在外形似龙而得名的蟠龙山，于是下令在“龙颈”处开凿，成功破掉了龙脉。
李淳风比袁天罡小了近20岁，他也是自幼对道术很感兴趣，又勤奋刻苦成就颇高。九岁时，李淳风拜入道门，而十七岁时他就在刘文静的推荐下得以进入了秦王李世民的府中。后来李世民继位为帝，李淳风则被安排到了太史局，掌管天文、地理、历法等事务，在那里，他辛勤工作了数十年，也被太宗封为了太史令。
值得一提的是，传说中太宗皇帝让袁天罡、李淳风二人推算大唐国运，正是李淳风越推导越兴奋，一不小心就推算到了此后千年，这时袁天罡才赶紧推了推前者的背，提醒他不能透露更多天机。被提醒之后，李淳风这才依依不舍地写下了“茫茫天数此中求,世道兴衰不自由。万万千千说不尽,不如推背去归休”的结语，他们的著作也因此得名《推背图》。
李淳风的贡献主要体现在史学、数学和天文学上，但对于风水，他也有一定的研究。除了上文推算《推背图》预测未来之外，民间关于李淳风还有许多传说，有的说他的墓穴中藏有许多玄秘之物，让今人无法辨认；有的则表示当年他与袁天罡一同为乾陵选址，此后乾陵才得以成为唐陵当中唯一一座没有被盗掘的陵墓。
尽管我国历史上还存在有许多其他实力超群的风水师，如被视为风水学祖师爷之一的鬼谷子、明朝开国功臣刘伯温等等，但袁天罡、李淳风从产生的影响、拥有的名声来看无疑才是历史上最为成功的两位风水师，至于他们当中谁更厉害，那实在是一个困难的问题。
袁天罡比李淳风大，很多人都认为他们之间是师徒关系，即袁天罡曾教导李淳风关于道术玄学的知识。不过，也有人认为他们之间的实力不分伯仲，平时只是切磋交流，并不存在传授的师徒关系。除此之外，一种传说还表示他们本是仙女所生的兄弟，只不过降世的时间不同，因此年纪差了不少。
对于二人谁造诣更高难下断言，但从《推背图》的创作过程来看，似乎袁天罡“道行”也更深，能够及时提醒李淳风停止推演。而在另一方面，李淳风的学问涉及的领域和知识面更广，综合实力应当更强一些。这样看来，如果要说我国古代“风水”的第一人，袁天罡应该是更加适合的。