2017年，有部曾在电视台四处碰壁的小穷片在网上爆红，虽然名字《寻找手艺》特别有央视纪录片的感觉，但除此以外，就各种透着外行，完全谈不上运镜，镜头拍得特别随意，剪辑也并不精妙，就连旁白都像随手拉来外卖小哥给配的。
但是就是这样的外行纪录片，却在网上收获了几百万的播放量和大量的热门话题，以至于就算很多人没看过这部片子，也都听过《寻找手艺》的名字。
而这部仅有5集的纪录片，更是在豆瓣拿下了8.9分的高分，堪称奇迹。
2019年，第二部姗姗来迟，以回访第一部的形式拍了76分钟，豆瓣评分9.1。
而最近，这部纪录片的第三部终于出来了，在B站拿下了9.8的评分——
《寻找手艺3》
和其他作品不一样，这部纪录片，海报上空空荡荡，除了一个出品公司和一个“张景作品”，啥都没有了。
倒不是导演为了凸显自己，而是，确实没啥能写的。
前两部拍摄时，制作组一共有三个人，三个都是十足的外行，这方面经验一点全无。
但是领头人张景还是毅然决然地卖掉了一套房，带上全部存款，跟着另外两个人开始了纪录片的拍摄。
这个小小的制作组，需要兼顾所有职能，基本上都一人身兼数职，而且几乎是完全不搭的那种，比如说：
导演：张景
录音沟通采访：喻攀
司机摄影师：何思庚
不过即便如此，他们也确实翻山越岭地做出了好作品。只是三年过去，当初的同伴都已经分道扬镳，到了这次纪录片拍摄时，就只剩下张景一个人，他一人兼职所有的工作。
不过还好，他还有66人的“后援团”，这些素昧平生的人，给他众筹了10万块的资金，网友又给他提供了一些线索，于是磕磕绊绊的，他竟然也完成了这次的拍摄和制作。
从片名就能看出来，这是一部拍摄讲述中国传统手艺的纪录片。
在第一部里，他们三人走过千山万水，找到了各种遗失在民间的传统手艺，有纯手工制作的油纸伞，有非工业的树皮造纸，有会制作神奇乐器巴拉曼的新疆老人。
但是他们都面临着无人可继承手艺，而自己又垂垂老矣的境地，所以在第二部回访时，情况简直戳人泪点：老人们或是放弃，或是死去，这些技艺就真的这么消散在了时光中。
于是到了第三部，主题则隐隐变成了，坚持，坚持那些别人所不能理解的，即便只是踽踽独行。
相比第一部，第三部的选题显得随意了一些，有的甚至说不上是什么传统工艺，但他们都有个共同的特点，孤独却坚定地行走在人群中，或许有前人，但多数没有后者。
老工匠杨师傅有个独门手艺，他给房屋搬家。
不是搬家公司那种搬家，是把整栋房子从一处挪到另一处。
当然了，这种能移动的房子自然不是打了好几米地基，钢筋水泥制成的房子，而是南方那种木头支撑起来的房屋。
但即便如此，这项手艺也是非常强调技巧性的。
拿他们最平平常常的一单来说吧，老木屋，240年的历史，要向东北方向挪动七八米。
这种老屋没有地基，是靠几十根柱子支起来的，所以按理说把这几十根柱子垫起来一起挪，就可以把屋子搬走。
但是这个说起来容易，做起来非常麻烦，需要保证柱子垫起的高度相当，挪动时也不能改变屋子整体的结构和柱子的相对位置，不然就分分钟散架了。
杨师傅他们借助的是一种叫“牛头”的工具。
工具长得平平无奇，是一块长木板带两段圆木头，圆木头一长一短，短的塞进柱子上面，长的上面放上石块，利用杠杆原理将柱子撬起来。
可能有人会说，这种工具现在也有啊，用不着这么古老吧？
但是杨师傅他们自有道理，这种工具看着虽然古老朴素，但稳定性却远超现代工具，能保证在翘起柱子的同时不伤害房屋结构。
就这样用牛头将一侧的柱子全部翘起来后，另一侧的柱子就悬空了，杨师傅他们再把小圆木棍垫在悬空的柱子下面，充当轮子。
等到全部垫好以后，就可以开始挪动了。
但这种轮子不是永恒的，所以每挪动10公分，就要重新调整一遍牛头和轮子，而且挪动距离越大，也会越麻烦，越容易出问题。
所以这一单，杨师傅他们用了十天的时间。
不过看着按照房主要求的原封不动地挪到新位置的房子，还是不得不感慨杨师傅们的手艺真是太神奇了。
但是这样又费力又麻烦的手艺，却要失传了，年轻人没人愿意学这种用处不大还很费劲的手艺，而杨师傅他们几个老师傅，都已年过70，他们还能再坚持几年呢？还能等到有想学的人来吗？
很多老手艺，都是这样费力不讨好的，所以在工业社会的冲击下，总是面临着被时代淘汰的威胁。
比如浙江玉环的龙灯和鱼灯。
扎骨架、糊白布、上浆、打轮廓、上色，制作出来就需要大半年，这东西漂亮是漂亮，却只在节日里挂上小半个月，然后就成为了灰烬。
而这种东西卖又卖不上价儿，想靠这个维生难上加难。
再比如世代做草席为生的镇子，现在只剩下一个老妇人会做，而草席也在逐渐退出历史舞台，没有人需要，自然也没人再去学，再去做。
这位老妇人也不怎么做了，甚至采访时连面都不愿意露。
这些都是以前传下来的，但也有些人是自学成才。
浙江慈溪的马师傅，靠制作园林景观的雕塑起家，因为制作的雕塑质量好，还挺受欢迎，人到中年就有房有车有存款，是远近闻名的有钱人。
有了钱，也就有了追求，他开始不满足于纯手工制作的过程，因为纯手工并没有机器那么精准，总会有这样那样的偏差。
于是他开始将机器和手工制作结合起来，让作品更加精巧细致。
他还改换了用料，把传统的水泥材料替换成高分子材料，让雕塑更加美观漂亮。
他用了十年来学习知识，不断试错，购买各种机器，最终赔上百万家当，终于把自己折腾成了穷人。
不过，可喜的是，他想要的更为美观的雕塑技术，也被他研究出来了。
然而，事情并没有因此好转，因为客户并不认可。
其实园林景观雕塑并不像室内雕塑那样要求精细度，很多地方可能差不多就行了，但如果用机器弄得精细点，也可以，然而如果换了高价材料，那就不一定接受了。
再加上马师傅后来做出的作品也更偏于自我，有时候并不符合人家的要求。
于是成批做出的雕塑做出来却没人要，只能免费放到公园里，还是得求着人家公园那种。
比如有客户定制了3只景观用长颈鹿，但是却没说具体要求，马师傅发挥主观能动性以及自我偏好，做了个高8.8米的，成了全国第一，却也被客户退了货。
于是，这三只长颈鹿只能摆在马师傅家院子里，仰望天空。
而马师傅，也成了邻居们的笑料。
同样“疯”的人还有山东诸城的李师傅，他钻研的是古琴制作技术。
他按照古书上的方法，把琴来回漆上20多遍，于是一把琴的制作周期最少也要2年。
而他做出的古琴，也没啥市场，到现在为止只遇到了两个有缘人。
还有喜欢用扑克牌搭建建筑的大学生小林。
他能用几副扑克牌搭建出各式各样的建筑，而且不用任何胶水一类的黏贴用品。
他还曾只用竹签和木板搭建出一米多高的广州塔（小蛮腰）模型。..
还有做古字画修复的人，做墨块的师傅，做手工编织物或手工服饰的人，等等等等……
他们不被理解，不被认同，却依旧坚持向前，踽踽独行，就像是拍摄这部纪录片的导演张景一样。
也幸亏有他们，才有这么多宝贵的技艺一代代传承或诞生。
张景说，他在看到这部作品的那一刻，腰杆又硬了起来，
而这样的传承，也寄希望于这部片子，希望能随着这部片子，被人看到，被更多人认可，让它们更久远地流传下去。