两千多年历史沉淀的都江堰
那些岁月的故事和痕迹都在一砖一瓦里
水灵妹想带你们玩儿一次穿越
回到从前的“湔堋““金堤””灌县“......
/ 都江堰/
南桥
南桥的始建时间无从考证，在清代名为“普济桥”，曾多次损毁，经历了由绳桥、土桥到水泥与木结构结合的演变。
桥上雕梁画栋、民间彩塑、书画楹联溶为一体，被誉为“水上画楼”、“雄居江源第一桥”、“览胜台”。
桥头阔面三间，牌楼式三重檐桥门厅型，屋面为筒瓦屋面，泥塑各类脊、瓜角、走兽、人物等，桥头有木雕、吊爪、龙头、过江花板、木雕挂落等。
屋顶还有《海瑞罢官》、《水漫金山》、《孙悟空三打白骨精》等民间的彩塑，情态各异、栩栩如生。
历史的车轮滚滚向前，它越过高山大海，越过人世沧桑的斑斑锈迹，在经过的道路上留下深深的痕迹。
伏龙观
伏龙观始建于公元4世纪，本是为纪念十六国成汉时青城山天师道领袖范长生修建 的，称为“范贤馆”。五代后蜀时期，改建为李冰专祠，因民间流传二郎曾在此降伏孽龙， 并用铁柱铁链把龙锁在离堆下向宝瓶口吐水，宋代时就改称伏龙观。
殿宇三重，巍峨矗立，顺山势逐级升高。前殿陈列着1974年修建外江节制闸时从河床中挖出的李冰石刻像，高2.9米，重4.5吨。石像造于东汉灵帝初年，距今已1800多年，是我国现存最早的圆雕石像，非常珍贵。
△紫薇花开时的伏龙观
观后最高处建有观澜亭，两层八角，凭栏远眺，可见鱼嘴、索桥及岷江激流、西岭雪峰。
屋顶上，飞龙走兽被刻画的栩栩如生，李冰伏岷江孽龙于伏龙潭之下，龙自然是不可或缺。
唐宋两朝视之为祥瑞的象征，所以龙在屋檐上的雕刻尤为的多，房梁上的木雕，更是为伏龙观添上了艺术气息。
二王庙
二王庙初建于南北朝，现存建筑系清末民初所建，山门“二王庙”3个金字是爱国将领冯玉祥将军的手笔。
二王庙原为纪念蜀王杜宇的庙宇，名“望帝祠”。南齐建武年间，判史刘季连将“望帝祠”迁建于郫县，将原庙改祀李冰，易名“崇德庙”。“五代”以后，历代朝廷相继追封李冰及其传说中的儿子李二郎为王，故后又改称“二王庙”。
二王庙分大殿和二殿，殿内塑李冰及其子二郎像。大殿二郎像草履便服，手执铁锸，英姿勃勃，充满青春豪迈激情。二殿李冰像身着袍服，正襟危坐，手拿着半裹的绢图，凝神沉思治水方案。
后殿右侧有画家张大千、徐悲鸿等人的碑刻， 园中植满各种名 贵花木，古木参天，林荫蔽日。
二王庙古建筑群坐落在今都江堰西门外的玉垒山麓，临岷江，后依翠岭，南望青城，西连岷山，远近风光十分绮丽，故有“玉垒仙都”的美誉。
青瓦之上，八仙过海、武松打虎，许多神话故事与历史典故的雕塑都展现在那青瓦之上。
重重殿宇，层层迭落，布置精巧，这是对匠人精神最深刻的时代诠释。
远看庙貌，层层楼阁掩映在绿荫雾裹、烟飞云绕的半壁山上；从山脚迤逦而上，穿越梯、楼、亭、殿，曲折幽深，移步换景，使人有如登仙阁之感。
城隍庙
城隍庙始建于明洪武初年，整座大殿都是掩映在苍翠的树林之中的。
庙宇设计，风格独特，依山取势，结构极为谨严奇巧，十分壮观，其建筑群被列为清华大学建筑教科书的典范作品。
城隍庙有主殿12重，配殿6重，牌坊5座，面积约3000平方米。大殿内有牛头、马面、无常、判官、小鬼的神像，这些保存完好的古城隍庙建筑形式和彩塑给这座庙宇增添了神秘感。
殿瓦衔接，檐角并列，十殿的古式建筑。
檐顶的动物，让这一座座殿宇不再显得那么单调，整齐分布的青瓦让人能感受到秩序感，那密集而又井然有序的飞檐，是十殿的最靓丽的一道风景线。
城隍庙背枕玉垒山，坐西向东，面向灌县古城，建筑群分上下两区，呈“丁”字形布置。整座大殿掩映在苍翠的树林之中，透过树叶，阳光洒下来，庭院内干净清新，红墙青瓦，充满盈盈灵气。
/ 青城山/
建福宫
建福宫始建于唐开元十八年，南宋时，因成都制置使范成大的奏请，赐名为“会庆建福宫”，取古谣“帝以会昌，神以建福”之意，简称“建福宫”。
建福宫后有丹岩翠林掩覆，前有亭楼映衬，建筑中轴线与进山公路约成45度交角。游人沿着苍楠翠覆的石级梯道，转折入宫，
现在的建福宫是清代光绪十四年重建，外山门有著名书法家董寿平先生手书楹联，内山门门额上“建福宫”三字是林森题写。整座宫观完全掩映在一片翠绿的苍楠之下，仿佛与世隔绝，又因邻近车道与世相通。
此地传为五岳丈人宁封子修道处，宫内殿宇金碧辉煌，院落清新幽雅，配以假山，点缀亭台，宛如仙宫。
茅亭
进山门数百步处，一间精致的二层茅亭，侧立于清溪之畔。这便是青城山有名的“雨亭”，相传唐上元二年(761年)秋，客居成都草堂的杜甫游青城，刚进门便遇雨骤发，杜甫便在山道边古楠下避雨。
青城山的古建筑、古遗址、历史传说、饮食风俗，林木花草，无不蕴含着浓厚的道家文化，散落在各地“茅亭”作为其中之一，当然也不例外。
青城山的亭子独特在其以不去树皮的原木为梁柱，枯藤为挂落，树皮为瓦盖，老根为凳，卯榫结构连接，雨天不漏，炎日无暑，清幽山景浑然一体，不拘一格，随影赋形，深深寓意了道家道法自然的思想。
青城山的亭在选点布局上，山势回环景点著名的地方分布的密，山势平缓景点不著名的地方分布的疏。以青城前山为例，诸宫观间25公里内，就有亭桥廊榭等50余座，平均500~1000米就出现一座，密者二三百米。
这些茅亭的屋顶顶着厚厚的青苔，下面覆盖的不是瓦片，而是树皮铺设的。这些散落在密林流水之间的茅亭，更像是大自然的手笔。这随影赋形的背后，是能工巧匠的遗风、更是历代匠人精心守护的结果。
凝翠桥
凝翠桥始建不详，于清光绪二十六年重建，整体为木结构廊式桥，长9.3米，宽2.4米，桥下过水面为石券拱，在1.7米处起券，桥廊为穿斗式木梁架、歇山顶，杉树皮屋面，两侧置飞来椅作桥栏。
桥北依岩壁，下临深壑，四周古木参天、林荫蔽日，是都江堰典型的古桥，为都江堰市级文物保护单位。
其在选址、建筑空间处理和艺术特色及功能便利性等方面都有较高成就，对于研究青城山道家建筑，特别是道路、桥梁的营建，具有较大的意义。
天师洞
天师洞始建于隋大业年间，是皇帝敕封18座祭祀圣山之一，1983年被确定为全国重点道教宫观。
天师洞三面环山，一面临涧，古树参天，是西南地区规模较大、保存较为完整的中国传统道教建筑，属于明清时期川西官式建筑风格，局部保存了宋元时期的建筑特点。
其空间布局合理，建筑设计巧妙，木雕艺术高超，堪称川西一绝。青城山常道观以其特殊的建筑艺术形式，展现了中国传统道教宫观建筑的艺术魅力。
传说天师洞是道教创始人张道陵讲经传道的地方，山门的金匾上写着四个苍劲有力的大字“古常道观”，这是天师洞的原名。
阶梯一共有99阶，“九”在道教传承中为极数，代表天，寓意着道家天人合一的思想。素称青城山有三十六峰，七十二洞，一百单八处胜境，其中以天师洞为著。
天师洞殿前殿内有栩栩如生的石雕，每一块石雕的雕刻都十分精美，它们都是青城历史的见证者。
老君阁
老君阁于一九九二年兴建，虽不能称为古建筑，但 来青城山，一定要登上老君阁，感受“登高一呼，众山皆应”意境。
老君阁位于青城第一峰绝顶，它是一座塔形的阁楼，老君阁基层依山势用石材作平台和栏杆，错落曲折，阁周上下分设楼梯，供游人直达阁顶。至阁顶，见雪岭西来，岷峨东去、平畴陆海、诸水如带，远山近水尽收眼底，令人心旷神怡。
老君阁每层皆有八个角，象征着道教中的八卦一说。顶是尖顶，内里供奉着一尊老君坐莲的雕像，从外表看，十分古朴有韵味。
殿内供奉的老君像高十三米六，连牛身通高十六米。按古典建筑规范，用钢筋水泥浇铸，精铜包里，金光炫目，栩栩如生。自古及今，绝无仅有。
都江堰不止有着丰富的自然景光，
还有着深厚的人文历史，
你还知道哪些百年建筑，
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