姨父最后一任驻外大使是在泰国，这一任也是他外交生涯中的顶峰时期。
泰国上至国王、王后，下至平民百姓，追溯他们的祖辈许多都有着中国血统。很久以前，一批祖籍广东潮汕人，告别父母，离乡背井迁居到泰国。他们辛勤劳作，友善待人，很快融入当地社会，在这里繁养生息、传宗接代，泰国成为他们的第二故乡。
在泰国的华人中，不乏许多杰出人物。17世纪泰国受到缅甸族侵略时，一位名叫郑华的潮汕华人揭竿而起，率领民众英勇作战，给侵略者以痛击，保卫了家园。
郑信于1768年继承王位，创建了吞武里王朝，号称达信大帝，是泰国第41代君主。人民为了纪念他的功绩，在曼谷建造了金碧辉煌的“郑王庙”，是曼谷最壮丽的标志性建筑，至今仍是人们瞻仰的圣地。
泰国华人虽远离祖国，甚至他们的后代没有回过故乡，但浓浓的血脉亲情却是代代相传的，从语言到习俗都得到了传承。在泰国除了泰语外，中国潮汕话就成为泰国第二语言了，懂潮汕话的人在泰国可以畅通无阻。
张伟烈大使是潮汕人，一口地道的潮汕话使对方听到乡音心里暖融融的，在交谈中自然而然缩近了彼此的距离，甚至在拜会国王或一些政府官员时都无需带翻译。
姨父刚去泰国时，中泰两国之间的关系刚刚打开融冰，随着中国的强盛，泰国华人原先多与台湾来往，逐渐转向中国大陆。
姨父在这个时期工作非常繁忙，上下左右全方位宣传，介绍中国的成就和改革开放的政策。最为成功的是为泰国华人富商谢国民两兄弟的正大集团在中国投资，穿针引线取得硕果。
姨父平易近人，与泰国的华人、华侨关系非常融洽，在当地的中文报纸每日头版都有关于他的活动报道和照片。华人、华侨开个会、聚个餐或是家中有喜事，若能请到姨父参加，那可是件非常荣幸之事。
有这样一件事：有一次姨父从国内乘泰航飞机返回泰国，上了飞机后许多泰国华人见到姨父后纷纷热情打招呼，并相互转告：“我们的大使来了！”
这时站在旁边的空姐就纳闷了，“没有接到通知说泰国大使乘坐这次航班呀！”泰国驻华大使可是个“大人物”，航空公司要给他提供特殊、优惠的服务。
空姐四处询问后才恍然大悟，那几个泰国华人说的原来是中国驻泰国大使！由此可见姨父在泰国的声望是相当高的。
泰国国民信奉佛教，慈悲为怀。有人遇到灾难、变故等事情时，大家都捐款、捐物以示慰问。中国驻泰国大使馆常常为此类事情难以处理而发愁，因为捐款需要先向国内外交部申报，部里还要送到有关部门审批，公文来回一走，这边“黄瓜菜都凉了”。
姨父为了更好地融入泰国社会，扩大中国的影响，特此向国内打报告，申请批发一批中国物美价廉的工艺美术品、商品过来，参加泰国红十字会组织的义卖，卖后将款交给泰国红十字会，作为中国的善款，对困难人群进行救助，获得极好的社会影响。
姨父从泰国离任后离休在家。改革开放后，许多泰商经常来国内，到北京后常常约见姨父会面，设宴招待，叙说往日友情。这种活动非常多，有时从上午出去，到晚上很晚才回来。泰商还经常送上“红包”以示敬意。回来后，姨父将“红包”原封不动地交给全国扶贫协会，并索要发票后寄给送“红包”的泰商。
孩子们有时开玩笑地讲：“上交母亲也是交‘公’呀！”姨父说：“那可是不一样！”
姨父就是这样一个让人敬佩的人。
让我最为钦佩的是姨父高龄95岁，在病危的最后时刻，仍然头脑清楚、思维不乱。
姨父没有留下遗嘱，没有对组织上和家里人提出什么要求，他从来就认为是党给了他一切，组织上会做好安排的。
姨夫的一生是生命不止、奋斗不息的一生，更是乐观快乐的一生，在他90高龄的时候曾写自嘲诗一首，书于他书房的北墙上。
诗中写道：“人生七十古来稀，如今八十称小弟，年进九十不算老，健康长寿祝贺你。”
诗的落款是“社会主义新人生，九十自嘲”。
在诗的两旁还挂着他亲笔书写的对联：“老当益壮志弥坚，满目青山迎朝阳”。
二女儿尤为喜欢父亲的这幅字，她这般评价：“父亲的毛笔字写得并不太好，离书法作品还有差距，但这幅字中透露出淡泊名利的达观心态和他在90高龄时依然对生活充满了热情的精神，深刻影响并激励着我们兄妹五人。”
有一天我做了一个梦，醒后对梦中情景清晰可见。姨父和蔼地叫我：“民伟，咱们接着谈呀，这次该谈‘客家人’的话题了吧？”
在最后一次采访时，姨父讲他是客家人，并简要地说了客家人的历史，他对客家人的历史渊源、形成分布、风俗习惯、文化语言、饮食民居等有较深的研究。我对这个课题非常有兴趣，尤其是福建的土楼。就和姨父约定好下一次以“客家人”为题进行采访。
后来姨父身体日渐虚弱，再后来姨父住院后就没有回家，怕影响他休息治病就没有与姨父再谈下去。
现在很后悔，当时若抓紧时间与姨父再多谈几次，就会有更多更珍贵的史料记录下来，使我们这一代以及后代受益。
斯人已去，精神永存。每当我想到姨父，耳边总是传来他用平淡的语气讲述着他那并不平凡的一生！