一头漂浮在北京的大妞

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期待是一种微妙的暴力。
我想要你变成我想象中的样子……我想要被理解，我想在自己不说时你能懂我心，一旦不能达到预期，期待就会转变成痛苦和怨恨，是来源于自己内心的微妙的暴力

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人的差别在于大脑，
每天吸取精华，变成了百科全书，每天吸收八卦娱乐，变成了垃圾桶。

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她只要没有违法，就没有任何人能站在道德的高度指责她！我支持她有选择自我生存方式的权力！

易友杂谈

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格鲁吉亚想加入欧盟，引发骚乱，最后说不加入了。

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我们了解了生活中的伦理，并不意味着我们就要放弃生活，把自己闭锁起来，恰恰相反，我们需要更勇敢地体验更多可能性，通过我们的思考，让知识的诅咒成为祝福，让自己变得更好。

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“道德同谋”很容易延伸。比方说，现在越来越多人选择开电动车，而电动车的电池里面经常包含一种金属钴。而不幸的是，我之前在智库做过一个研究，现在全球70%的钴都来自非洲的刚果（金），而这个国家的钴矿开采还在大量使用手工采矿，工作环境非常粗放，甚至可以说残酷，而且还有不少童工。但是不是说每一个买了电车的人，就会成为刚果（金）钴矿剥削童工的道德同谋？
你可能会感觉到生活变得好像有些复杂，好像很多轻松的事情变得很复杂，这就是哲学思考的双刃剑，或者叫“知识的诅咒”，知识越多，生活得越累，因为你无法对以前熟视无睹的东西视而不见了。但是这并不应该成为阻止我们思考、去行动的理由，难道想不清楚道德同谋关系，我们就不买车了吗？当然不是，只不过如果在意那一部分的感受，比如说可以选择有“公平钴”认证，明确拒绝使用问题钴矿的车企。

易友杂谈

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近年来，关于流行艺术家的不当言论和行为，甚至某些犯罪行为的揭露比比皆是。加上社交媒体和互联网的普及，公众对曾经喜爱的艺术家隐藏的生活开始保持警惕和批判的目光。艺术家的道德生活会影响其作品的审美价值吗？我们该如何看待这些失德艺术家？以及，还能欣赏他们的作品吗？艺术家的道德生活不仅会影响公众对其作品意义的解读，而且还会影响其作品的审美价值。艺术作品提供了强大的情感资源，使我们能够在艺术世界中探索道德的复杂性，进而与不道德行为做斗争。因此，我们不应该回避那些失德艺术家的作品，而应该更加深思熟虑地参与其中，并且做出判断：当艺术家有不道德言行时，应该于何时何地在艺术和艺术家之间划清界限。

天天杂谈

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艺术家的道德水平和作品价值并非总是直接相关，但道德缺陷的确会影响艺术价值我们既要考虑作品本身的表达，也要关注它对观众的实际影响；作为“粉丝”，我们需要意识到自已可能成为艺人行为的“道德同谋”。我们应该思考自己已通过支持某个艺人或作品传达了什么样的信号，并为自己的选择负责；简单地“取消”失德艺人可能会回避问题而非解决问题。我们应该采取更加理性和平衡的态度，有限度地抵制不当行为，同时增加公共讨论。我们可以在厌恶艺人某些行为的同时，仍然欣赏他们的某些作品。
4.艺术能帮助我们体验生活之外的经历，拓宽思考边界。我们应该勇于体验更多可能性，通过独立思考和审视来检验自己的道德标准。

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