刘传录对《红楼梦》研究的突破性贡献，在于他提出了极具争议又发人深省的新视角——曹雪芹自腰斩《红楼梦》，即并非后四十回由高鹗续写或原稿散佚，而是曹雪芹本人因思想矛盾主动销毁了已完成的后三十回。
这一观点的核心逻辑是： 曹雪芹作为封建士人，初衷是通过揭露制度弊端来挽救封建王朝的危机，属于“改良派”；但他在创作中坚持现实主义笔法，客观上却深刻揭示了封建制度无可救药的腐朽本质。这种创作动机与文本结果的内在冲突，使他最终选择亲手毁掉原稿，以避免被视为“颠覆者”。该论断在央视“百家讲坛”争鸣栏目播出后，引发红学界广泛讨论。 此外，刘传录还从政治语境解读人物命运。例如，他认为林黛玉与薛宝钗的竞争，并非仅限于才情与性格，更是一场价值观的较量。贾元春省亲时的大观园赛诗，成为关键转折点—— 薛宝钗的《凝晖钟瑞》歌颂皇权、契合主流意识形态，赢得贾府最高权力者的青睐； 林黛玉的诗作则偏向山水意境与超然出世，缺乏“政治正确”的表达，因而失去支持，间接导致其爱情悲剧。 相关论文《因了一首诗，黛玉失宝玉》已发表于《红楼研究》等国家级刊物。