梵山子

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衢州龙游地方有个人叫虞孟文，花了十四万钱买了一位小妾。这女子容貌美丽、又有才艺，很受虞孟文宠爱，独得专房之爱。
没过多久，虞孟文就得了恶疾死掉了。他的堂弟虞仲文，是个心狠手辣的人，强行把这位小妾以原价卖给了姓耿的人家，其实只是是个障眼法罢了，他自己偷偷把小妾领回了家。过了几个月，小妾夜里梦见死去的主人虞孟文来，责备她说：“你在这里安睡，难道就心安理得吗？” 小妾从梦中惊醒，十分害怕，把这件事告诉了虞仲文。虞仲文却满不在乎地说：“他都已经死了，哪里能把我怎么样？” 有一天鸡叫时，虞仲文起床去上厕所，刚走过堂下，就看见哥哥虞孟文拿着木棍坐在堂上。虞孟文起身追打他，接连打了他好几下，虞仲文拼命逃跑才躲过。从那以后他就经常心神恍惚，后来得了重病，不久就死了。

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亳州乃太上老君故里，世人感念其圣德，特建太清宫，虔诚奉祀，香火不绝。
一日，有一卖药道人至此，其人衣衫褴褛，形貌贫寒，却神情倨傲，意气张扬，全无谦卑之态。他携药炉径直来到殿阶之下，扬言炼丹，言语狂妄，自命不凡。更甚者，竟指着殿中老君圣像，当众宣称：“此乃吾之弟子，吾乃是老君之师。” 此言一出，惊动四邻，围观者越聚越多，皆斥其狂妄无礼。未几片刻，药炉之中骤然喷火，先燃其衣，转瞬火势蔓延全身。道人惊恐万状，仓皇奔逃，左右之人急忙取水扑救，可火焰非但不灭，反而愈燃愈烈。他在庭院中疯狂逃窜，奇异的是，烈火所过之处，周遭草木器物分毫未损，唯独灼烧他一人之身，分毫未曾殃及外物。最终，道人无力奔逃，踉跄转向北方圣像之前，俯身伏地，似在叩头谢罪，随即气绝身亡。待众人上前查看，其身躯已被烈火灼烂，惨不忍睹。狂妄欺圣，终遭天谴，此事传开，世人皆叹善恶有报，敬畏之心更甚。

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福州长溪有个男人，入赘到海边一户渔家，天天靠打鱼过日子。
他老母亲在家想儿子想得厉害，特意跑来看他，没想到这儿子半点不孝顺，见了亲娘满脸不耐烦，一点欢迎的样子都没有。老母亲一看这情形，心里又凉又难受，第二天就说要回家。这不孝子压根不留，倒是他媳妇心善，连忙拉住婆婆说：“娘，您多坐会儿，等我男人打了鱼，我给您煮碗鱼汤再走。” 没过多久，男人打鱼回来了，刚到门口就听见母亲的声音，当场就慌了。他怕母亲留下吃鱼，竟赶紧把满满一筐鱼藏到了屋子后面，进门就对着亲娘撒谎：“今天风浪太大，一条鱼都没捞着。” 老母亲听完，一句话没说，伤心地走了。母亲一走，这男人立刻翻脸，对着妻子破口大骂：“我今天捞的全是又大又肥的鳗鱼，多得不得了，一辈子都没这么好的收获，你没事留她在这里干什么。” 妻子又委屈又害怕，赶紧跑到屋后去看鱼。这不看还好，一看吓得魂都飞了——刚才还活蹦乱跳的鳗鱼，竟然全都变成了毒蛇。她尖叫着跑回去喊丈夫，男人还不信，骂她胡说八道，亲自跑去查看。一到屋后，只见一筐毒蛇盘成一团，其中一条最大的毒蛇猛地昂起头，一口就死死咬住了他的喉咙。男人当场倒地毙命，等妻子反应过来呼救时，那群毒蛇竟一下子全都消失得无影无踪。乡里人都说，这是他不孝欺母，遭了天打雷劈的报应。

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番阳城里有个叫张二的人，靠卖粥养家糊口。
他有个十九岁的儿子，整天喝酒、游手好闲，品行很不好，每次喝醉了，连自己的父母都敢骂，街坊邻居没有不讨厌他的。宋孝宗乾道七年二月，这个儿子睡在他爷爷的床上。半夜突然惊醒，浑身抽搐，嘴巴张着却发不出声音。家里人赶紧救他，折腾了十多刻钟，他才慢慢缓过来。过了好一会儿，他能说话了，惊魂未定地说：我被穿黄衣服的人抓走，硬把我推进一间浴室里，四周全是大火，热得让人受不了。我拼命哭喊挣扎，感觉外面有人想拉我出去，可我怎么也动不了，被困在里面好半天，才一下子醒过来。他一开始以为只是普通噩梦，可梦里的场景清清楚楚，就跟真的一样，心里越想越怕。没多久天就亮了，他父亲去厨房煮粥，发现家里的母猫刚好在灶台里生下五只小猫，其中一出生就死了一只。大家这才明白过来，年轻人梦里被困的烈火浴室，其实就是家里的灶台。经历过这件事，这个儿子终于知道害怕和后悔，当场发誓再也不喝酒，以前那些游手好闲、打骂父母的坏毛病，全都彻底改掉了。

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浮梁有个姓李的，背上长了个怪毛病，痒得要命，还鼓起来一大块，像扣了个小碗似的，不疼但痒得人受不了。
他饭也吃不下，觉也睡不好，人一天天瘦下去，找了好多大夫，谁也说不上来这是啥病。后来来了个叫秦德立的医生，看了看说：“这是虱瘤，我能治。” 就拿药敷在肿块上，又用蘸了药的绵带把肿块缠了一圈。过了一晚上，肿块破了，爬出来满满一斗活虱子，还都在那动呢。这人当时就觉得浑身轻快，也不痒了。可背上留了个筷子头大的小眼，一直长不好，还不停地往外冒虱子，怎么也止不住，最后这人还是死了。贾魏公守滑台的时候，当地有个人得这怪病死了。魏公说这病没药能治，只有千年木梳烧的灰，配上黄龙浴水，才能治好。跟这个姓李的事儿，简直一模一样。

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寿春城里有个杀猪卖肉的屠夫，名叫郑就。
他平日里起早贪黑，辛苦得很，日子过得普普通通，没什么大起色。有天夜里，郑就做了个奇怪的梦。梦里走来一个身材魁梧、气度不凡的老者，自称是战国名将廉颇。廉颇对他说：“你呀，别再这么辛苦奔波了，富贵就在你眼前。你去屋子东边的地里往下挖，能找到我当年用过的一把旧剑。只要拿到这把剑，好日子自然就来了。” 郑就醒来后，只当是个梦，没太往心里去。可一连几天，这个梦反反复复出现，每次廉颇都叮嘱他去挖地取剑。郑就心里犯嘀咕：这梦也太真切了，不如就去试试，反正也不费什么事。他真的扛着锄头，在自家屋东边的地里挖了起来。挖了没多深，果然碰到了硬邦邦的东西。刨开泥土一看，是一把锈迹斑斑的古剑。郑就把剑擦干净，只见剑身寒光闪闪，刀刃锋利无比，一看就不是凡品。说来也怪，自从得到这把剑之后，郑就的生意突然就好了起来。以前卖肉，一天能赚点小钱就不错了，可现在，每天来买肉的人络绎不绝，生意红火得不得了。他卖的肉新鲜，分量足，再加上运气也好，总能拿到好货，利润一天比一天厚。没过多久，郑就的家境就彻底变了样。从一个普普通通的小屠夫，变成了当地有名的富户。房子翻新了，家里也宽裕了，再也不用为生计发愁。大家都说，是廉颇将军显灵，赐给他这把富贵剑，才让他时来运转，过上了好日子。

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军吏徐彦成，长期主管采购木材。丁亥年，他前往信州汭口场，却无木材可买，船在码头停泊了许久。
一天傍晚，一少年带两名仆人在岸边徘徊，似寻人未遇。徐彦成便邀请少年上船，设酒席以宾客之礼相待，少年十分感激。临别时，少年致谢：“我家在数里外的别院，您肯屈尊拜访吗？”徐彦成随即答应了。第二天便前往少年所说的别院，行至一里多地时，就有仆人骑马相迎，很快便抵达了一座大宅。这大宅子门庭华丽，少年出来相迎，设的酒菜丰盛至极，二人畅谈了很长时间。徐彦成趁机说起久留此地却无木可买的困境，少年道：“我山中存有木材，明日便让人运出。” 果然一两天后，大批杉木果然运到，品质优良且价格低廉。交易完毕，徐彦成向少年辞行，少年又赠四块大杉板：“此前木材是我所售，今以此相赠，到吴地定能卖得好价。” 徐彦成返程，刚到秦淮，恰逢吴地主帅去世，官府收购杉板做棺，专寻材质特别优异的木材。徐彦成也因此获利数十万钱。后来徐彦成大量购置珍玩，再往汭口答谢少年，又与少年交易，往返三次，获利颇丰。之后又隔了一年前往少年的别院，谁知村落依旧，却全然不见少年踪迹，询问乡人，竟无人知晓有此少年的存在。

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北宋政和年间，太平州（今安徽当涂一带），修建大型水利圩田工程，因此干活的民工多得数不清。
有一天，忽然飞来上千只乌鸦，围着一条田埂边不停地叫，吵得人心里发毛。负责监工的人觉得这事太奇怪了，就派人过去看看。走近一瞧，才发现地上躺着个民工，早就断气了。更让人吃惊的是，那些乌鸦正叼着泥土，一片一片往他身上盖，差不多把半个身子都埋住了。监工的人赶紧让人把土扒开，在死者胸口的位置，找到了一个小小的卷轴。打开一看，竟然是一卷《金刚经》。在场的人全都看呆了，又敬又叹，谁也说不出话来。大家都觉得这事儿不一般，就把死者的遗体迁到地势高、干燥的地方，好好收殓安葬了。其实以前这种奇事也不少，都是人有善念、心有经书，连鸟兽都护着。

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郢州江面之上（今湖北钟祥市汉江），有一头老鼋长期作祟。
它时常出没于江中，不仅啃噬堤岸导致溃损，更频频冲撞往来舟船，翻覆之险屡发，成为当地官民心头大患。州郡无奈之下，张贴告示悬赏千钱，广募能捕杀此鼋之人。消息传开后，一名渔夫主动应募。官府询问他所需器物，他仅要求：一艘渡船、两名操桨的帮手、一口大瓮、一副猪肝，以及铁钩、环索等器具。官府一一应允，次日便备齐物件。渔夫登船后，当即在瓮底凿开一洞，将铁钩牢牢挂在猪肝上，再把猪肝放入瓮中，随后让船顺着江流缓缓前行。约莫半个时辰，江面上水波骤起，老鼋果然循着猪肝的气味浮出水面。它贪婪地吞食猪肝，毫无防备间连铁钩一同吞下，钩子深深卡在咽喉，脑袋再也缩不回瓮中。老鼋遭此束缚，暴怒不已，奋力伸长脖颈想要挣脱，却被瓮身死死卡住，进退两难。它想要撞向渡船，庞大的身躯却被瓮羁绊，只能在水中焦躁翻滚。渔夫见状，立刻拿起备好的木槌，对准老鼋的头颅奋力击打。老鼋吃痛，闷响一声沉入水下，渔夫随即放开环索，任由它拖拽着绳索游动。待估摸着老鼋挣扎得筋疲力尽，渔夫再度拉起绳索，铁钩被拽得更深，老鼋痛得再次浮起。渔夫趁机又连番击打，如此反复三四次，老鼋终于无力挣扎，翻转身躯浮出水面，已然气绝。渔夫随即驾船靠岸，将死鼋拖拽上岸。消息传开，郢州百姓纷纷涌来围观，人群挤得水泄不通。众人见祸患终被除去，无不拍手称快，争相拿出钱财赠予渔夫，以表感激。此事乃是仲秉亲口所述。

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崇宁三年，也就是宋徽宗赵佶年号，公元1104年，成都人凌戡，前往京城皇宫告发蜀州新津县（今四川新津）瑞应乡百姓程遇。
其本名触犯光尧太上皇帝（即宋高宗赵构，“光尧”为其尊号，嫌名指与帝王名讳音近的字）的名讳；再一个，程遇安葬父母的坟山上，时常有火光与紫气显现。于是乎，朝廷下诏给蜀州府，命令迅速将这座坟墓迁到其他地方，同时下令挖开原墓穴修成池塘；坟墓周围三里范围内，从今往后不许再开辟为墓地。蜀州府每季度最后一个月，需派遣县里的官员前往检视查看是否有违规安葬之事。过了一年，朝廷又下诏称，这块地方屡次出现奇异光影引人瞩目，适宜作为供奉真仙、培植福报的场所。于是在此修建道观，命名为“寅威观”，赏赐良田十顷，每年准许度化两名童行（尚未正式受戒的年轻道士）入观。又过了两年，光尧太上皇帝降生。他最初被封为蜀国公，最终把昔日的封地升格为崇庆军节度。这一切竟正应了当年坟山上火光紫气的祥瑞征兆，而程遇的名字恰好又与皇帝的名讳相犯，天命的昭示竟是如此明明白白。

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吴地有个名叫周举的人，建炎元年（南宋高宗年号，公元1127年，时北宋刚亡，中原大乱），他从京城动身返回故乡。
当时中原饱受战火侵扰，盗匪横行遍野，密集得如同交织的丝线，行路之人无不小心翼翼。途中，周举偶遇一位身着羽服、头戴星冠的道人——这般缀有星辰图案的道冠与饰羽道袍，正是道家人物的典型装扮。道人见他神色匆匆，上前叮嘱：“你明日将遭刀兵之祸，唯有念诵十字真经，方能免死，更可化解过往冤孽、增益寿元。” 周举惊，连忙跪地叩请真经。道人告知，此十字便是道教雷部最高神祇“九天应元雷声普化天尊”的尊号，其执掌雷电，能驱邪诛恶、护佑众生。周举恭敬拜受，将十字真经牢记于心，不敢有半分懈怠。第二天，周举行至半途，果然遭遇一伙盗匪。盗匪凶神恶煞，一路追逼，将他困至一片密林之中。眼看绝境将至，周举十分惊恐，正当手足无措之际，猛然忆起道人昨日所言。他不及细想，急忙开口念诵“九天应元雷声普化天尊”，经文尚未念完，忽然天空雷声大震，轰鸣作响，震得林间枝叶簌簌作响。群盗从未见过这般异象，以为是触怒了神明，吓得魂飞魄散，各自四散奔逃，周举就此侥幸脱身，捡回一条性命。

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