安史之乱后,唐穆宗是一个分割点。
所谓分割点,解释出来就是大唐皇帝们对藩镇分裂割据的态度发生根本变化,从力求统一转变为了得过且过。 唐穆宗之前的大唐帝王都是理想主义者,这个理想却很现实:恢复太宗时的大唐盛世。 特别是唐宪宗,每次读到贞观盛世,激动得不能自已,恨不得穿越回去,和唐太宗换换位置。 平定叛乱后,经过数十年休养,唐帝国有兵有钱,为了不留不能实现理想的遗憾,从唐德宗开始,大唐的帝王们都使用激进的方式进行削藩,赶快统一全国,再打吐蕃。 理想很丰满,现实很打脸。 唐德宗、唐顺宗和唐宪宗在削藩上有一定成就,有成就就有付出,付出的代价就是钱打干净了。 尤其是名将李塑雪夜下蔡州平定淮西,不但成为军事史上长途奔袭的典范,还让唐宪宗感觉特别有面子,让大文豪韩愈写了篇《平淮西碑》的文章,来歌功颂德一把。虽然韩愈由于马屁没拍好,只赞美了宰相裴度,忘夸几句浴血奋战的唐军将士,最后碑文被砸,不过这也只是个小插曲。平定淮西后,唐廷实现短暂的统一。 唐宪宗后期,前几代人积累的财富,削藩基本都快打干净了。 到唐穆宗,钱本来就不多,穆宗自己花钱无数,还继续激进的削藩政策,终于惹怒了最难对付的河朔三镇。 而河朔三镇在宪宗朝表面臣服,在穆宗朝再次反叛,标志大唐削藩的彻底失败。 于是,唐穆宗后的大唐帝王们开始回归现实,不再有统一全国恢复盛世的理想。 唐文宗和唐武宗时对藩镇的打击,目的只是给中央一个稳定的环境和震慑藩镇,并不是为了解决藩镇问题。 比如公元827年,用了三年时间平定横海镇,公元843年用了一年多收复昭义。可收复这两镇并不是为了大唐统一,只是为了遏制幽州、成德、魏博三镇。这种用兵实质目的和前期为了统一完全不同。 所以后唐时期,对河朔三镇用兵只为让这三镇别太嚣张,已经完全放弃收复河朔地区愿望。
所谓分割点,解释出来就是大唐皇帝们对藩镇分裂割据的态度发生根本变化,从力求统一转变为了得过且过。 唐穆宗之前的大唐帝王都是理想主义者,这个理想却很现实:恢复太宗时的大唐盛世。 特别是唐宪宗,每次读到贞观盛世,激动得不能自已,恨不得穿越回去,和唐太宗换换位置。 平定叛乱后,经过数十年休养,唐帝国有兵有钱,为了不留不能实现理想的遗憾,从唐德宗开始,大唐的帝王们都使用激进的方式进行削藩,赶快统一全国,再打吐蕃。 理想很丰满,现实很打脸。 唐德宗、唐顺宗和唐宪宗在削藩上有一定成就,有成就就有付出,付出的代价就是钱打干净了。 尤其是名将李塑雪夜下蔡州平定淮西,不但成为军事史上长途奔袭的典范,还让唐宪宗感觉特别有面子,让大文豪韩愈写了篇《平淮西碑》的文章,来歌功颂德一把。虽然韩愈由于马屁没拍好,只赞美了宰相裴度,忘夸几句浴血奋战的唐军将士,最后碑文被砸,不过这也只是个小插曲。平定淮西后,唐廷实现短暂的统一。 唐宪宗后期,前几代人积累的财富,削藩基本都快打干净了。 到唐穆宗,钱本来就不多,穆宗自己花钱无数,还继续激进的削藩政策,终于惹怒了最难对付的河朔三镇。 而河朔三镇在宪宗朝表面臣服,在穆宗朝再次反叛,标志大唐削藩的彻底失败。 于是,唐穆宗后的大唐帝王们开始回归现实,不再有统一全国恢复盛世的理想。 唐文宗和唐武宗时对藩镇的打击,目的只是给中央一个稳定的环境和震慑藩镇,并不是为了解决藩镇问题。 比如公元827年,用了三年时间平定横海镇,公元843年用了一年多收复昭义。可收复这两镇并不是为了大唐统一,只是为了遏制幽州、成德、魏博三镇。这种用兵实质目的和前期为了统一完全不同。 所以后唐时期,对河朔三镇用兵只为让这三镇别太嚣张,已经完全放弃收复河朔地区愿望。