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临江是长白山下鸭绿江畔一个县级市，是周边各县的首富，有“长白山下小江南”之美誉。纵然如此，但她最有名的是一段战史——四保临江。
抗日战争胜利后，蒋介石调集7个军，60余万兵力，向我东北解放区大举进攻，妄图独占东北。敌强我弱，我军迅速转入战略防御。遵照党中央毛主席关于“建立牢固的东北根据地”的指示，东北民主联军总部和第1、2、6纵队退至松花江以北，第3、4纵队撤至南满。形势相当险恶。国民党在后边追，共军在前头撒丫子跑，再跑就进长白山了，再跑就跑到朝鲜国去了，不能再跑了，扎营在临江——临江是我军最早解放的地方，是我们建立的巩固的革命根据地。老天爷非常不讲面子，1946年冬天的雪特别大，天特别冷，党政军6万多人压缩在临江中心县所辖的4个巴掌大小的县城（临江、蒙江、长白和抚松）里，20万百姓供养6万官兵，吃、喝、住、烧、用，样样都是问题。于是就有了继续向北转移的意见，并且有了具体行动，部队发了穿林子开路用的斧子、锯，做了爬犁，还准备了驱寒的辣椒、老姜、白酒……意图十分明确，放弃南满，过松花江，到北满去，与1、2、6纵会合。就要开步走了，关键时刻，陈云和肖劲光带着东北局的指示从北满赶来了。随之召开“七道江会议”，中心议题是坚持还是放弃南满。意见不一，陈云拍板议决：“坚持南满，保卫北满，巩固东北革命根据地！” 著名作家张正隆在《雪白血红》中写道：“陈云若不是在七道江拍了这样一板，东北也难有后来的好形势。” 随即我军4万，迎战尾随而来的国民党10万大军。杜聿明的战略，始终是“先南后北”，准备先击破南满共军，再向北满挺进。林彪则针锋相对，北满不支，南满出击，南满困难，北满出援，四保临江，三下江南，又拉又打，令国民党军队顾头不顾腚。一首名叫《筛豆子》的快板诗，把这个战役形象化了：国民党，兵力少，南北满，来回跑。北满打了它的头，南满打了它的腰。让它来回跑几趟，一筐豆子筛完了。筛豆子，大家干，咱把反动派筛几遍。南满消灭它几个师，北满消灭它几个团。机动兵力筛完了，可筐再打歼灭战！ 1947年3月29，松花江解冻，历时108天的“四保临江，三下江南”战役，遂告结束，国民党伤亡4.3万。在纪念馆右侧的烈士陵园里，埋葬着牺牲的我军官兵，除师长杜光华及著名战斗英雄李安仁等12人有单一的坟莹，其余数百人都统一墓碑。那墓碑上刻着两个字、三个字的是有名有姓的烈士，那刻着四个字的便是无名无姓的烈士，他们统一的名字，叫“革命烈士”。共产党绝地反击，获得大捷，国民党兵败南满，把东北战场的主动权交给了共产党，随后，辽沈战役打响，随后人民解放军解放全中国。四保临江，三下江南，就是如此意义重大。四保临江战役纪念馆里有国共两军对阵序列表，现抄列如下：国民党方面：东北保安司令长官部司令长官杜聿明，副司令长官郑洞国。著名战将有孙立人、廖耀湘、陈明仁。部队有93军、71军、60军、新6军、52军、13军、新1军共产党方面：辽东军区司令部司令员肖劲光，政委陈云，副司令员、副政委肖华。著名战将有曾克林、刘西元、解方、吴瑞林、张秀川、胡奇才、韩先楚。部队有3纵、4纵、辽宁军区、辽南军区、安东军区。大家从这张名单上，会发现解放战争的三大战役、抗美援朝，屡建战功，担任我军要职的将领和能征善战的英雄部队。此外，也会发现，在后来的三大战役中与我对垒的国民党军队的将领与部队，国民党的部队有的被我消灭了，有的向我投诚了；国民党的将领有的阵亡了，有的投诚了，有的成了战俘——国共将领与他们麾下的部队，都在四保临江，三下江南战役中，得到历练。陈云‌：作为中共中央东北局副书记，负责统筹南满党政军全局，制定“坚持南满”的战略方针，是战役的最高决策者和组织者。‌为什么在吉林临江市有陈云同志的雕像？——关键在于“四保临江”战役。 ‌萧劲光‌：任辽东军区司令员，直接指挥南满民主联军的军事行动，是战役前线的最高军事指挥员。‌ ‌肖华‌：任辽东军区政委，与陈云、萧劲光共同组成南满领导核心，负责政治动员和部队思想工作。‌ ‌韩先楚‌：时任第四纵队副司令员，在第四次保卫临江的红石砬子伏击战中，提出并执行了集中主力歼灭敌第八十九师的作战方案，一战成名，后被称为“旋风将军”，战后升任第三纵队司令员。‌ ‌曾克林‌：时任第三纵队司令员，与韩先楚共同指挥了第四次保卫临江的关键战斗。‌ ‌杜光华‌：时任第四纵队第十师师长，在第三次保卫临江的战斗中于大北岔地区壮烈牺牲，是此次战役中我军牺牲的最高级别将领。‌

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伟人毛泽东缘何改九疑山的“疑”为“嶷”。湖南宁远县城南的九疑山，以前都写作“九疑山”，这也有古籍为证。
南朝任防的《述异记》说：“九疑山隔湘江、跨苍梧，野连营道县界，九山相似，行者望之有疑,因名九疑山。” 那么“九疑”怎么成了“九嶷”呢？ 20世纪50年代末，北京农大第一任校长乐天宇教授和一批社会贤达踏访九疑山，回北京后乐教授以一首七律赠毛泽东，并随诗送上了一节来自故乡的斑竹。毛泽东收到后激情澎湃，回了一首七律《答友人》，开头两句便是：“九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微。” 全诗: 九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微。斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣。洞庭波涌连天雪，长岛人歌动地诗。我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖。当时有人认为，是主席将“九疑山”的“疑”误写成了“嶷”，而这个“嶷”字是个无中生有的错字。毛泽东的这一“误写”，后来在社会上产生了特殊的影响。自毛泽东的这首七律发表后，书报杂志提到“九疑山”都改用“九嶷山”，连权威的工具书如《新华字典》《现代汉语词典》，也收了“嶷”字，作为“九嶷山”山名的专门用字。这个山名并不是自古以来只有一种写法，而是有两种写法，毛泽东不过是选择了其中一种而已。东汉许慎的《说文解字》；“嶷，九嶷山也，舜所葬，在零陵营道。从山，疑声。” 许慎明确指出“嶷”即九嶷山的山名。《山海经·海内经》同样也是用的“嶷”字：“南方苍梧之丘，苍梧之渊，其中有九嶷山，舜之所葬，在长沙零陵界中。” 可见，毛泽东用“九嶷山”，于史有征，并非一时笔误。至于到底是“九疑山”还是“九嶷山”。其实在古代典籍中，多数也是记作“九疑”而非“九嶷”。如北魏郦道元的《水经注》：“盘基苍梧之野，峰秀数郡之间，罗岩九举，各导一溪，岫壑负阻，异岭同势，游者疑焉、故国土志》，称“九疑山在营道具”，“九疑山有九峰”，用的都是“疑”字。那么，再问一下前面是出的问题，“九疑”怎么成了“九嶷”呢？其实这和词语的标志化有关，在历史上不乏先例。比如四川的眉山，它的得名是因为“两山相对，望之如蛾眉”，为了突出山的特征，人们又将它写成了“峨嵋”。又如陕西的霸河，据《汉书》记载，是秦穆公为了炫耀自己的霸功，将滋水成了霸水，为了突出水的特征，霸水又加上三点水成了灞河。既然如此，伟人将“九疑山”演化为“九嶷山”，自在情理之中。

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知音一曲天地间
文/春景至若其一人间知己诚难遇，何故短逢长别深。万里云山怜远影，经年风雪证初心。驰时未许千言语，念处方行百味沉。纵使春回花满径，清辉独共旧胡琴。其二北国冰销溪自淙，嫩芽松上又春容。历年消息托鸿雁，一片情怀寄远峰。故里归期空入梦，窗前絮语竟无踪。此心已共青山定，任意江湖雨万重。

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慈禧怜爱汪精卫年轻美貌吗？作家周而复先生的《长城万里图》，是一部反映抗日战争全景的长篇巨著，其中有一部《南京的陷落》写到汪精卫和陈璧君的婚恋。
小说写道，汪精卫因行刺摄政王被捕关进大牢，陈璧君“带着大量金钱到了京城，买通上下关节，千方百计设法营救汪精卫。恰巧慈禧太后见汪精卫生得年轻美貌，经各方营救，同意把汪精卫释放了。汪精卫行刺摄政王事泄被捕是1910年4月的事，在此之前，1908年11月慈禧去世。根本不可能是这个老太婆欣赏汪的脸蛋儿而同意把他释放的。汪精卫被捕之初,部分清朝大员包括摄政王载沣,是主张判处死刑的，但以肃亲王善耆为代表的一伙人却认为在“预备立宪”期间，杀几个革命党人，无助于挽救危局,反而会使更多的革命党人铤而走险。为了“标榜立宪，缓和人心，并羁縻党人起见，不如从轻发落为佳”。载沣同意了善耆的意见。因此，清廷才判了“交法部永远牢固监禁”。至于释放，也是形势使然。武昌起义使清王朝遭到沉重打击，要借释放政治犯来麻痹革命党人，关了一年半的汪精卫因此出狱。有此小谬，瑕不掩瑜，《长城万里图》仍不失为一部力作。该书曾获中宣部“五个一”工程文学奖。

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全岛无论男女老少，每一个人都能指出海战的那片水域，都能指引游客前往邓世昌的雕像和北洋水师官兵的墓地。
大鹿岛位于辽宁省丹东东港市大孤山镇的大洋河入海口南约12.96千米的黄海中。明末，总兵毛文龙曾于此抗击后金，留碑文以铭志。清光绪二十年（1894年），中日甲午海战就发生在大鹿岛以南海域。我们决定去大鹿岛祭拜。其原因是黄海、东海骤然再起风云。 2025年11月7日，日本首相高市早苗在国会答问时称，如果中国大陆对台湾出动军舰并使用武力，可能会构成“存亡危机事态”，自卫队将可以行使集体自卫权。倭寇狼子野业，昭然若揭。 1894年年9月17日，北洋水师10艘军舰、4艘鱼雷艇在黄海，紧挨我大鹿岛那片海域，与入侵来的日本12艘军舰交战，从列阵到激战，历时5个小时，我威武水师重创比睿号、赤城号、吉野号等6艘日本军舰，我致远号、经远号、超勇号、扬威号4艘战舰沉没大海。海战的水域及军舰沉没的水域，就在大鹿岛西南500~20海里，致远号管带（舰长）邓世昌及700名北洋水兵的遗骸安葬在大鹿岛。大鹿岛面积6.6平方公里，居民847户，人口3223人。全岛无论男女老少，每一个人都能指出海战的那片水域，都能指引游客前往邓世昌的墓地、北洋水师官兵的墓地。 2004年，记者在岛上拜访83岁的于永灵老人，他的爷爷赶上了海战，看到日本军舰是怎么中了弹的，中国军舰是怎么沉入海的；1945年初，侵略中国的日本军队缺少钢铁，从大连调来潜水员打捞沉船。潜水员在潜水作业时，发现了邓世昌的遗骸，在渔民的配合下，将邓世昌与水兵的遗骸打捞出水，安葬在东哑巴营。那背着日本人，秘密安葬邓大人的几个渔民里面，就有年轻的于永灵。从此岛上渔民每逢春节、清明，农历七月十五都到邓世昌坟前祭拜，一代传一代，于永灵掐指头算了一下：“我上面三代，下面三代，加我这代，祭拜邓大人，已延续了七代人！” 由丹东驱车，沿海边公路西行80公里，到东港市的孤山镇，由孤山镇去海边码头，登船行45分钟便到了大鹿岛。车开到岛西南角，站在高高的海岸上，导游兼司机指出海战的地方——顺着他的指尖看去，那里只是一块海面，不过有了他的指引，那片海活泛了，浪涌起来了，海鸥也朝那片海汇集来了，并且盘旋着不离那块海，不离我们的视野…… 我们在海滨广场停下，拜谒邓世昌雕像：邓大人提刀望大海，目光炯炯。“雕塑说明”写道：“邓世昌，广东番禺人，生于1849年，牺牲于1894年，‘世昌’二字谐音‘四八’故像高4.8米，宽1.849米，厚度1.45米（邓公一生45岁），基础1.894米，借以纪念。” 雕像为大鹿岛村渔民所立，渔民把邓世昌身上的每一个元素，都转化为怀念的符号，令人感动。驱车东哑巴营邓世昌墓园。途中我打听于永灵老人，导游告诉我们，已“走”了十七年了，接着又说：“曾有3个了解情况的老人，现在一个也没有了，年岁太大了。” 到了墓门，建在山下，立有长长的墓志碑，碑文有1584个字，那上面写了这场海战的全过程；写了邓世昌与他的水兵英勇殉国；写了包括于永灵等大鹿岛渔民发现邓大人遗骸并予以安葬的来龙去脉。山下有卖供香、人造花摊床，我们上前买了花与香。墓地在半山腰，邓大人的坟茔覆着洁白的水泥灰，墓前有同样雪白的石碑，碑上刻着金色汉字：坟莹背景墙镂刻一行黑色草书：甲午英烈永垂不朽。墓园拙朴，庄重，反映了村民的的性情及家国情怀。我们在邓大人墓前行鞠躬礼，默哀之时，我有许多话要与邓世昌大人说：邓大人，我要告诉您老人家，现在这片海还在我们手里，不过还有人惦记着它，近来倭寇又幻想再来一些甲午海战，不过您不必担心，我们的祖国强大了，镇守黄海与渤海的是北部战区，它将让日本侵略者加倍偿还百年血债！邓大人，现在岛上渔民的生活很富庶，我要特别跟您说的是，岛上渔民和国人没有忘记您，您看他们为您和您的水兵做的这些事儿…全国人民也没有忘记您。 “黄海大战，800余名壮士殉国，我们正在岛内为他们建一个昭忠祠。”黄海海战130周年纪念日到来之际，大鹿岛村党委书记、村委会主任张宗义说，还要在西口山包上做个凭吊亭，从那可以遥望整个西南海域古战场，再建一个邓世昌纪念馆……“黄海海战是历史留给大鹿岛人的一份特殊的遗产，我们要一代一代传承下去。”

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故乡天穹
文/春景至若（一）故土黏着游子踵，百年犹散秾香。临行偷藏一抔梦，今在案头凝霜。（二）天道教人行且止，世间偏要回顾—— 望断炊烟裁落日，数尽晒谷白月光。（三）老井绳痕深过掌，苔花沁满沧桑。夜夜清波浮旧影，怀乡鬓边新凉。（四）休说前程休问命，冬冰春草俱陈。瓦松又显三重影，墨淡乡谱姓名。（五）长者为霞大道宽，麦青翻涌似乡言。此身须带自强力，踏遍云山向莽原。

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黑龙江省泰来县有座古塔已坍塌的塔子城，从这里走出了耶律大石，在辽国被金国灭亡后，他率族人西征中亚并重建帝国——西辽帝国，并在西方成就了中国——China（契丹）之国名。
由齐齐哈尔去塔子城，要跨过嫩江，再朝西南行驶67公里，便在庄稼地里看到一座城池，它就是国家级文物保护单位——塔子城。塔子城，为辽代上京道泰州府所在之泰州城。因城里有塔，故民间取名塔子城。令人心痛的是，此座古塔于1953年坍塌。古塔虽消失，但塔子城还留有许多遗存。该城为正方形，边长1140米，周长4560米，平均残高1.9米，泥土夯建的城墙东西南北各开一座城门，城门之外有瓮城，瓮城之外有三道护城的壕沟；城墙的四个角均筑角楼，周边则建有多座等距的马面…… 城西北遗址较多，有当地人称之为“金銮殿”的官衙遗址，有练兵场“点将台”遗址，还有古井遗址……踏“金銮殿”地上的釉瓦残片，而这里曾经做过泰州剌史耶律大石的官府。契丹人建辽存世至1115年，后为女真人之大金所取代，然而耶律大石的西辽，把辽的历史又延续了近百年，时间是1124年至1218年。耶律大石初试锋芒于泰州刺史任上。1114年耶律大石到泰州，任剌史，1091年（大安七年）泰州城建宝塔——耶律大石在任之时，泰州城里是有宝塔的。耶律大石，为辽太祖耶律阿保祖的八世孙。《辽史》记载耶律大石“通辽汉字”，殿试获“翰林应奉”，“翰林”契丹语称“林牙”，中外史籍中又称耶律大石为“林牙大石”。辽国出于维护政权的需要，实施改革开放，向中原通学、通治、乃至通婚，著名京剧《四郎探母》，就反映了契丹与中原融合的艰难历程。到了辽末，契丹人与汉人同堂殿试，耶律大石在与汉人同试中，获翰林位，证明耶律大石的文化素养有相当高的水准。 1956年出土宝塔刻石，刻石刻有捐金筑塔者48人姓名，除1人是契丹人，余之47人，全部为汉人，他们的姓氏是崔、王、田、张、杨、刘、聂、武、周、高、郑、苑、马、丑等15姓。它反映了此时泰州人口构成。在耶律大石治下，泰州是汉人占比例相当高的多民族杂居地区。耶律大石在这样一个地区，内要凝聚战斗力，外要抗拒金兵围剿，耶律大石皆摆布得得心应手，实现双赢，足见其不凡的管理水平，及统帅天赋。耶律大石在泰州积累了丰富的军事、政治斗争经验，在辽朝行将灭亡的时候，耶律大石先拥秦晋王耶律淳建立北辽；两年后，1124年2月5日，耶律大石又策动七州十八部族首领拥立自己为王，“遂得精兵万余人，置官吏，立排甲，具器杖”，在辽亡时，打起大旗，向西远征，重开疆域，历8年时间，在今中亚及新疆的西部地区建立了新的国家——西辽帝国。西辽建都于虎思斡尔朵，即今天的吉尔吉斯斯坦共和国首都比什凯克（东），耶律大石称天佑皇帝，改元延庆。继天佑皇帝之后，又延6朝。耶律大石使衰败的契丹人，在中亚重振雄风，将契丹人建立的辽政权又延续了94年，近一个世纪。西辽与南宋、金、西夏，在同一时空并列为东方四大政权。难能可贵的是，耶律大石将中原文化、契丹文化带到中亚，并在那里生根开花。建筑、服饰、饮食、民俗……至今还对中亚各国产生影响。中国——China（契丹）之国名，由西辽传遍世界。查辽史，在210年间，契丹人建国，国之称谓，先“契丹”，后“辽外丹”，再“辽”又“契丹”。耶律大石所建之西辽，有“喀喇契丹”与“黑契丹”之称。耶律大石在中亚建立的西辽帝国，令“契丹”之大名，以横跨欧亚大陆之国土为核心，向全球扩散，延达今日。耶律大石驻点中亚，宣传契丹——中国百年。由辽泰州刺史到西辽开国皇帝，说“塔子城走出一个皇帝”是不为过的。如今塔子城镇有耕地13.2万亩，多种植花生，余之为绿豆、红小豆、云豆、玉米、高粱。全镇有1200多台三轮机动车用来做粮食生意。塔子城有人口1.86万人，其中一半家庭养着“三轮子”，到甘南、富裕、讷河各县，还有内蒙的扎赉特旗去收粮卖粮。有好粮必有好酒，况且还有绰尔河的好水，及祖宗传下来的柳缶酿酒工艺，“塔城白酒”招属于泰来县新疆有个塔城，塔城几次来人买塔城白酒的商标。塔子城人说，给多少我们也不卖，祖宗留传下来的，我们不能做败家子儿。巧合的是，新疆塔城，一千年前，正属西辽。从由塔子城走出去的耶律大石西辽皇上那儿论起来，黑龙江的塔子城，跟新疆的塔城是亲戚。

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黑龙江双城当地人管“辽沈战役前
线指挥部”叫“林彪指挥部”，那时的林彪比较胖。驶近纪念馆，眼前一亮，远远地便看到了那片青瓦房舍及朱红大门。走近跟前，看到门上挂5块匾牌：“东北民主联军前线指挥部旧址”“辽沈战役指挥部旧址纪念馆”、“爱国主义教育基地”、“国家国防教育示范基地”“四野研究会”。这5块牌子，前两块说它的历史沿革；后3块，表面看，是说眼下它的用途，但那是难得的“政治荣誉”——总体看来，是党的历史唯物主义回来了。此院建于1917年，是民国吉林省警察厅警备处处长赵冀的私宅。共东西两院，占地5760平方米，东为三合院，西为四合院，雕梁画栋，古朴典雅，典型的晚清风格建筑。先进东院，步入司令部指挥中心。这是一座坐北朝南的大瓦房，与民房结构一样，中间是外屋，两侧是住房。门的两侧写着一副对联，作者是任过林彪秘书的谭云鹤。左联：“重访双城忆峥嵘岁月陋室运筹下辽沈；右联：征战平津更直荡海南江山定鼎推四野。” 外屋，一尊林彪塑像耸立眼前：林彪神采奕奕做指挥作战姿态。在雕像的右侧，有一块方匾，上书一段文字：林彪元帅诞辰100周年纪念(1907.12.5~ 2007.12.5）女儿林晓霖敬献，赖锡康雕塑, 2007.12 立像日期，2007年，是中国人民解放军建军80周年。此前总部下发的《士兵手册》开国元帅没有林彪；到了八一建军节，北京军事博物馆恢复了林彪的历史地位；12月，双城辽沈战役前线指挥部纪念馆，摆上了林彪雕像。解说员告诉我们，林彪的两个女儿，林晓霖、林豆豆，各自来过两次；罗荣桓的儿子罗东进、洪学智的儿子洪虎……许多原四野，跟着林彪打过仗的高级将领及他们的子女都来参观过。解说员讲林彪讲得从容，得意，感染了人们。西屋是作战室，立了一组林彪召开军事会议的人物蜡像。分辨得出，那几人中有政治委员罗荣桓、参谋长刻亚楼；东屋是林彪的办公室，陈列着他的办公桌、衣架。 1946年12月至1948年9月，林、罗、刘等四野首长在此指挥三下江南、四保临江战役，发动了夏、秋、冬季攻势……辽沈战役作战计划在这里制定，辽沈战役作战命令在这里下达，在战幕即将拉开的时候，指挥部南移西牡牛屯。在林彪的办公室里，拄着毛主席相片的镜框。解说员说，林彪对毛主席十分崇敬，硬是战争情况下，无论走到哪林彪都要把毛主席的相片带到哪里。人武部的同志陪着原四野老战士赵成林来了。赵成林1947年3月双城入伍，入伍就来到这座大院，担任罗荣桓的警卫员。赵成林在双城一年半，随后又跟罗荣桓转战一年，共在罗荣桓身边工作两年半，对战争时期的罗荣桓及四野的诸位首长，可谓相当熟稔。他讲：“罗荣桓，长得好像很凶的样子，其实他对人特别好，不训人，不批评人，不爱走动，爱看书，他的书有10箱，搬家，司令部专门把那辆中号卡车派给他拉书；林彪也不训人，也不爱走动，整天不出屋，闷在屋里看地图，一看就是大半天，但打起仗来，他就不看地图了，地图都被他当饭吃肚里了——林罗首长从不在一起散步；刘亚楼，爱训人，说话嗓门儿大，总穿苏联那套衣服，特别是那件皮上衣，还有那双大皮靴，跟刘亚楼说话要大声喊:‘参谋长，开饭！” 到这里来，当体验林彪的独处——后院宁静得只有树上的麻雀叽叽叽喳喳。

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当营长带领后续部队赶来时，坚守第三座房子的志愿军战士王德立报告：“营长，俺连的任务完成了！”他哭了：“俺连只剩下俺一个人了！”
王德立是来自湖北的志愿军战士，时为27军第80师240团三连战士。 1950年11月，东线美军的第10军团，兵分3路疯狂北犯，其下属的“北极熊”团由3个步兵营、1个坦克连组成，共有3191人，主要武器装备除卡宾枪、轻重机枪外，还有大量的60式和90式火箭筒、57反坦克炮、60迫击炮和22辆坦克。如果再加上其配属兵力，总兵力就达到4100人、各种火炮46门、坦克37辆。另外，该团在作战时，还可得到空军的火力支援。与其相比，担任主攻该团的我27军既无坦克更无飞机，仅有少量的小口径炮和60火箭筒，敌我武器装备悬殊。面对强敌，王德立随部队冒着零下35℃严寒，向战区挺进。11月27日4时前后，王德立随27军及友军共4个团的兵力向新兴里地区的“北极熊团”发起进攻。鉴于敌我武器装备的悬殊，我军决定采取近战夜战传统战法，出敌不意，攻其不备。王德立随240团向新兴里西侧的内洞峙发起攻击，切断两地美军的联系。战斗异常激烈，我238团三营八连在攻击中被敌人火力点所阻，配合该连作战的师炮兵团92步兵炮连五班班长孔庆三奉命摧毁敌火力点。他们将92式步兵炮推至阵地前沿，但因天寒地冻无法构筑发射阵地，只能利用地形就势将火炮扎在一块冻土上，但炮管却因无处放置而悬空。在此紧急情况下，孔庆三毫不犹豫，用肩头死死抵住大炮，以自己的血肉之躯当做火炮的基座，然后大声命令炮手开炮，一炮将敌火力点摧毁，而孔庆三却因火炮后坐力的撞击和被迸回的弹片击中而壮烈牺牲。孔庆三被志愿军总部追记“特等功”，并追授“一级英雄”荣誉称号。王德立随三连进攻，全连在只剩下两个排的情况下，仍然要求担当主攻敌3座独立宅屋的任务。当他们攻第一座房子后，由于后续部队未跟上，三连发扬以我为主的精神，独立与敌展开激战，并炸毁敌坦克一辆。之后，他们继续向第二座房子攻击。连长、指导员、副指导员和20多个战士相继伤亡，经过极其惨烈的厮杀、肉搏，终于攻克了第二座房子和两个地堡。这时，全连仅剩下了王德立等16个人，但他们在副排长马日真的率领下，冒着枪林弹雨继续攻击第三座房子。子弹打光了，手榴弹扔光了，刺刀拼弯了，石块、木棍成了攻击的利器，在战斗最炽烈、最残酷的时候，拳头、指甲、牙齿都被当成致命的武器来用。终于攻克了第三座房子，全歼了敌人。当营长带领后续部队赶来支援时，坚守第三座房子的战士王德立报告：“营长，俺连的任务完成了！” 王德立大哭：“俺连只剩下俺一个人了！” 28日晨，被包围在新兴里的“北极熊团”余部组织反扑。王德立随战友们坚决阻击，经过两天两夜的拉锯战，“北极熊团”损失惨重。我第80师也付出了沉重的代价，冻伤冻亡和战斗伤亡人数过半。但王德立和战友们当时只有一句话：一定要宰了这只“北极熊”。 12月1日天亮，“北极熊团”残部在我连日打击之下终于不支，在40余架飞机和10余辆坦克掩护下，开始沿公路向南突围。当日黄昏，一股残敌企图越过冰封雪盖的长津湖逃走，但冰层不能承受汽车、坦克的重压而坍塌，车上敌人落湖而亡，仅有200余人徒步沿湖面逃脱。另有约400人的一股残敌，乘数十辆汽车、坦克逃至一注地时，被我242团一营截住消灭。至此，“北极熊团”被我歼灭。该团所有兵力3191人被毙伤或俘虏，团长麦克莱恩上校被击毙，击毁敌坦克7辆，汽车161辆，缴获火炮100门，火箭筒127具，坦克11辆，汽车199辆。缴获敌团旗，这面团旗为蓝色，旗帜中间绣有彩色图案，中央为一只鹰，鹰的上方为一只北极熊。该旗现珍藏于中国人民革命军事博物馆内。美国陆军“北极熊团”整团覆灭，使美军战斗序列中永远消失了这个“王牌团”的番号，这不仅是我志愿军以劣胜优的一个光辉战例，也是抗美援朝作战史上唯一的一次成建制地全歼美军的战例。战后，‌王德立回到湖北老家务农。但国家也没有忘记他的功劳，他于耄耋之年作为战斗英雄受到社会尊重，被当地部门走访慰问，以学习其革命精神。 ‌

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《爱晚亭怀古》
文/春景至若其一三十年来颜未改，霜枫仍似曙光红。快门定格青春影，山径重逢白发翁。一霎风翻双页纸，几回钟荡四时空。夕阳漫染朱栏处，恍有书声笑语同。其二名亭伫立秋山里，惯看湘江日夜潮。因爱枫林停晚驾，曾燃星火照寒宵。教员题匾金辉动，古鹤归云翠霭遥。忽见丹霞涌千叠，似闻慷慨论狂飙。

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1944年元旦刚过，史迪威向其副
手弗兰克·多恩将军传达了一项秘密指令：必须干净、利落、不留任何痕迹地除掉蒋介石。史迪威时任中国战区参谋长，他向其副手弗兰克·多恩将军传达了一项来自罗斯福总统被称之为“蓝鲸行动”的秘密指令。指令的内容非常简单：必须干净、利落、不留任何痕迹地除掉蒋介石。史迪威没有解释指令的具体细节，只是再三叮嘱这位心腹助手：“这项行动事关重大，必须万无一失。”该指今被严格保密，没有行诸于文字，只是口授。指令规定执行期限为3个月，逾期自动失效。罗斯福密令史迪威暗中除掉蒋介石这种说法并非作者凭空杜撰，而是根据美国史学家迈克尔·沙勒著的《美军在中国》一书编写出来的。该号在1982年由商务印书馆出版了中文本。据沙勒在书中所称，上述内容来源于史迪威在华工作时的下属多恩写的《和史迪威从缅甸出走》的书以及他1973年5月21日采访多恩时所得。后来，史迪威在日记中的记述也印证了这一说法，他写道：“治疗中国顽症的药方就在于除掉蒋介石。” 沙勒评论道：“假如史迪威和多恩都是说的实话，那么这个应急计划本身足以说明，白宫不再把中国和蒋介石看作休戚与共的。” 那么，是什么原因促使罗斯福总统如此大动肝火，下决心要除掉这位亲密“盟友”——蒋介石呢？二战爆发后，美国从当时世界格局和自身安全出发，决定实行“先欧后亚”的战略方针，先联合英国对德作战，击溃纳粹德国，而在亚洲对日则采取守势。因此，为了实现这一战略目标，罗斯福总统决定通过对华援助，使中国继续抗日，为其赢得对日决战准备时间。所以，他选派了史迪威中将为蒋介石的盟军联合参谋部参谋长和中缅印战区美军总司令，“为进行战争，提高美国对中国政府援助的效力和帮助中国军队提高战斗力”。而蒋介石集团从自身的利益考虑，不愿将嫡系部队开赴抗日前线，总想利用英美雄厚的经济与军事力量替他打败日本，使他自己专心致力于对付共产党，争夺国内的权力。史迪威将军是职业军人，不喜欢官僚主义的繁文缛节和装腔作势。他来到中国后，看到国民党军队“处在令人绝望的状态”，便向蒋介石建议，裁军一半，撤掉不称职的指挥官，同时由美国来训练和装备“精锐师”，开辟经缅甸的陆上运输线，进攻日军。改编军队势必会打破政治力量的平衡，不利于蒋介石和国民党政府的“稳定”。显然，史迪威的建议不会被蒋介石接受，由此导致了双方在军事指挥上的分歧。蒋介石在军事方面的不合作态度使罗斯福极为不满，加之国民党政权的腐败，使罗斯福等美国政治家对蒋介石政权极感失望。中国战场的溃败，势必损害美国的远东利益。为了保证美国的自身利益，就必须搬掉中美合作的绊脚石，使中国“出现一位真正具有民主精神和合作态度的新的政治领袖”。在这种情况下，罗斯福打算除掉蒋介石。1943年12月史迪威随蒋介石参加开罗会议时，罗斯福就对史迪威说：“你如果无法与蒋相处，又无法换掉他，那就一劳永逸地把他干掉算了。”由此，“蓝鲸行动”计划出台了。 1944年3月，蒋介石打算应邀访问印度，并前往蓝伽视察中国驻印军队。多恩打算利用蒋介石访问印度之机实施谋杀。沙勒在书中这样写道：（接到命令后）多恩认真负责地设计了一个破坏蒋的飞机的计划，当蒋飞越喜马拉雅山去视察驻在印度的中国军队时下手，在乘客被迫跳伞时，委员长和蒋夫人所得到的将是失灵的降落伞。这样，在3月里某一天，世界各国报纸都将头版刊载“蒋介石死于空难”的消息。而这一切又都顺理成章，不露丝毫破绽。按照多恩的说法，总统一直没有最后授权史迪威去实行这项暗杀。 1944年3月，豫湘桂战役爆发。由于战事吃紧，蒋介石临时决定取消访问印度，多恩的谋杀计划也随之流产。然而，对于罗斯福秘密下令除掉蒋介石的说法，有学者提出异议，认为纯属子虚乌有，这完全背离抗日大局。否则，以美国中情局的实力当属轻而易举。有意思的是，蒋介石退守台湾后，多恩出任美国驻台湾首席军事顾问，又与蒋介石父子共事十余年。直到70年代退休后，他才在回忆录《和史迪威从缅甸出走》一书中首次披露了“蓝鲸行动”计划，导致了台湾舆论界大哗。 “蓝鲸行动”真实与否，有待新的史实揭密。

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中国古代的预言诗文中有一种叫《诸葛马前课》，内容共分十四课，取两次来复之数（《易经》中七日为一个来复之期），每课均用《易经》六十四卦中的一卦来表示。
第一课，颐卦，预言“无力回天，鞠躬尽瘁，阴居阳拂，八千女鬼”。据说是指孔明死后，阿斗降魏，“八千女鬼”合起来即“魏” 第四课，解卦，预言“十八男儿，起于太原，动则得解，日月丽天”。据说是指唐太宗起兵太原，夺取天下，“十八男儿”即“李”。第十一课，离卦，预言“四门乍开，突如其来，晨鸡一声，其道大衰”。据说是指日寇侵华及战败投降。1945年是乙酉年，即十二属相中的鸡年。与《诸葛马前课》相对应，《推背图》作为一部古代预言著作，其中关于日本的结局主要体现在第四十五象的谶语和颂诗中。‌ ‌谶语“鸟无足，山有月。旭初升，人都哭。”以“鸟无足”和“山有月”组合成“日”字，暗指日本；“旭初升”象征日本军国主义兴起，“人都哭”则预示其侵略给中国带来的苦难。 “十二月中气不和，南山有雀北山罗。一朝听得金鸡叫，大海沉沉日已过。”中，“十二月中”指农历七月（对应公历1937年7月7日卢沟桥事变），“南山有雀北山罗”隐喻汪精卫政权与伪满洲国等傀儡势力；“一朝听得金鸡叫，大海沉沉日已过”则预言日本最终失败，“金鸡叫”指鸡年（如1945年），结局为日本战败沉沦。‌ ‌日本战败但未被彻底清算，所以解读认为第四十五象与日本战后行为相关，如2025年至2026年日本在台海等议题上的举动，被视作“挑衅自取灭亡”的延续，最终导向日本“覆灭”结局。

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抗战期间，日军掠夺中国儿童的行为被中国记者所报道。1937年12月南京陷落后，武汉成为全国的政治文化中心，各地的报纸杂志纷纷云集武汉。
《新华日报》社的一名记者从沦陷区死里逃生，他带回一则今人心惊的消息：日军正在苏杭一带抓捕8岁至12岁的儿童，运到日本，被抓儿童已经不下十万，但日军目的何在还不得而知。关于落难儿童的消息顿时成为各家报纸关注的重点。汉口《大公报》立即派遣记者深入敌占区了解具体情况。不久，《大公报》登出报道：“日军掳掠我国强壮少年运送到日本，以奴化教养，待学成以补充军人之数，以中国人制中国人。” 汉口《妇女生活》杂志主编沈慈九女士收到一封来自前方战地服务团的信件，信中说战地服务团跑遍了苏皖一带，看到到处是儿童的死尸。据一个被俘的日本军医透露，日本军队认为儿童的血液可使伤兵早日恢复健康，所以在淮河、运河流域掳掠精壮儿童抽取鲜血，抽血致死者装入麻袋投入江河。 1939年5月，国民政府行政院责令广东省、湖南省，调查抗战以来损失人员数目。湖南省儿童保育分会不久向重庆保育总会汇报，湖南省政府在核查湘北各县人口时发现，日本军队在湘北地区收捕10岁左右儿童，抽取血液救治伤兵或运往日本充当童工，十几个县失踪儿童已达4万余人。同时，日军在临湘、岳阳等地屠杀百姓18.5万多人。据1939年儿童保育总会资料记载，一位《扫荡报》（国民党政府军事系统的报纸)的记者从武汉发回一篇报道：日军正从汉口向日本国内秘密运输中国儿童，以补充劳力兵员之不足。不久这位记者不幸被俘，被日军砍头示众。 1941年4月5日出版的第44期《抗战旬刊》在醒目位置记载着这样一则消息，标题为《十块钱一个儿童，市桥汉奸替敌收买》。文中这样描述：“日寇侵略中国后，曾在许多地方抢夺我国大批12岁以下之儿童，运输返日，施以奴化教育，以备将来做战争的牺牲品。香港报载，潮汕已有类似事件发生，但却以收买代替抢夺，每名儿童值价五百元云云。此种骇人听闻之事情，不料近日亦发生于本市（即番禺市桥）。”文中还说：“此种儿童收买者都是流氓地痞，他们经常穿插于施术所，进行欺骗收买，价钱仅十元左右。现已有数难童被买去，此数难童之父母，受骗尚以为可以既可得些钱，子女又可求生路。” 在中国东北，“九·一八”事变以后，日本侵略者为了消灭东北儿童的民族意识，下令停办所有的学校，1932年伪满洲国一成立，日军马上就对停办的中小学进行整顿，强令全东北不许使用中国教材，把日语列为国语，定为学生考学就业的必备资格。日本军方直接参与学校管理，在每一所中小学校都派一名日本人担任副校长，监督管理学生的思想教育。日军在投降前掠走不少广东儿童。在北京市档案馆里就有一卷名为《日军在粤捕捉我数千儿童》的档案：“据报日本南支派遣队在粤捕提我儿童数千名图运返国，自授降后此辈儿童流落四方，仰注意满查如有发现以便收容并具报为要。” 广州市档案馆里也发现类似资料。档案的内容是广东省社会局向社会部呈报被掠儿童事件，档案详细记载了日本南支派遣队于1945年5月到7月在广东捕捉数千名儿童运返日本的行动，日军投降后广东省社会局于同年12月将这一情况上报社会部，同时还附了广州市警察局调查的被捕捉的部分儿童的姓名和住址。档案记录还“揣其用意”，即这些难童“系被日本南支派遣队（即原部队）抢掠而出，年大及笨拙者则做苦工，聪明者则准备送回日本，揣其用意不外增加人口或作为补充兵源之用及驾驶自杀性飞机”。日军为什么要捕捉我国儿童运返日本？日军的企图是否得逞？日本人到底意欲何为？学者认为，日本在二战中投入了大量兵力，日本投降前其国内几乎所有的青壮年男子都参军了，抓捕广东几千名中国儿童运返日本可能为补充战后青壮年力量。但是，这些被掠儿童是否离开中国？档案中虽有记载“此辈儿童，流落四方，武昌也有发现”。但数千儿童被掠时间发生在1945年前后，屈指算来，当年的垂髫儿童，如今已届古稀之年。如果他们没有离开祖国，他们流落到哪里？他们现在是否还幸存于世？希望有志者拍摄影视以记之。