下一步思维

论做人实在，韩大善人还不如西门庆。
在《金瓶梅》这本书里，大男主西门庆曾说：“咱只消尽这家私，广为善事，就便强奸了嫦娥，和奸了织女，拐了许飞琼，盗了西王母的女儿，也不减我泼天富贵”。能说出这话来，让人一点儿都不奇怪，毕竟西门庆这人不管是被人尊称为大官人还是被唾弃为淫棍，本质上，大家都不把他当做好人。不过从这番话中，可以看出西门庆倒也是个实在人，玩弄妇女的目的明确，怎么玩，用什么手段才能达到这个目的且不会给自己造成实际损失都是规划好的。对他而言，“广为善事”，那都是必要的投资，至于回报，是各种凡人都不得沾染的、搞不好会被雷劈的仙女都可以上手。这买卖，西门庆做的实在，神仙也奈何不得，否则倒是神仙不懂事了。与西门庆相比，韩大善人虽也“广为善事”，但却虚伪的紧。因为西门庆做的“善事”，用的是自家买卖所得，而且也不曾被曝出卖什么不合规假药，给金莲的砒霜就很正经。仅就诚信经营这点，倒是可以称之为大官人。韩大善人就明显配不上大官人这名号，且不说她的“善事”都是借花献佛。单论这“善事”，“广结”她便也做不到。但韩大善人有西门大官人没有的本事，从形体到表情都演得很到胃（不是错别字），这是西门大官人大大不如的，既不会演，躲也躲不过身材肥胖的韩大官人，非要跟武松硬刚，这就太实在了，最终被人从楼上踢下来，节操在光天化日之下碎一地，近千年了，还要被人骂。

不装深沉，有生活，是百年周星驰的底色。
最近都在讨论周星驰，各个角度都有，但周星驰之所以是周星驰，至少影视艺术领域再过个百年也会被绝大多数人记住的唯一原因一定是基于他的作品，而非其他。至于周星驰为什么能被人记住，原因其实就两个：一个就是他不装深沉；另一个是他的作品里有真正的生活。所谓不装深沉，是指他本身就深沉，不管是作品还是他这个人。反映在人上，是不搞口舌之争，不把自己扔到纷繁复杂的世俗圈子里。在作品上，则是尽可能让人能看得懂，那年《功夫》输给《旺角黑夜》，原因就在于那个时候圈子里的作品都在装，你怎么不装呢，作为异类，怎么可能被承认。再说作品里包含的生活，本来这是一个简单的不能再简单的问题，甚至不能称之为问题，但是这恰恰是很多文艺作品里所欠缺的。对于如今绝大多数所谓的艺术家或演员来说，不是他们表达不了普通的世俗生活，也不是他们演不了世俗中的人，而是他们要追求的是超越世俗生活的回报，那就必须脱离世俗生活，结果就是不在装神就在弄鬼，然后美其名曰为艺术，你不懂，那是因为你垃圾。结果就是他们眼中的垃圾越来越多，最后搞到自己玩自己，但生物学最基本的规律是：人是不能自己和自己搞单性繁殖的。这导致的结果就是他们只能变成孤家寡人，低头看着自己的那二两肉，却怎么玩也再硬不起来了。