下一步思维

人所追求的永远都是一种确定性，所以韩红洗不白了。
这两天时常会刷到为韩红洗白的帖子，内容主要集中在韩红基金会给哪里捐了多少东西，往老少边穷地区去了多少次等等。其实这些内容都是要抓住一个点，那就是她的慈善机构把钱花出去了，做慈善这个事儿是确定的。也就是说，她也很清楚船歪在哪儿，为什么大家都不相信她了，所以想用这种捐助行为的确定性来重新获得公众信任。不得不说，这种方式加上煽情俄bgm确实能打动一些人。但是从本质上讲，这依然无异于一种欺骗，因为这不过是以一部分的确定性来掩盖绝大部分的不确定性。理论上讲，韩红基金会完全可以用全部的确定性来证明自己的清白，比如公开所有的捐款明细、采购明细、捐助明细、各种支出明细……这在技术上完全没有难度，至于公众是否有时间看，能不能看得懂，这不是她应该操心的事儿，更不能当成不予公开的借口。毕竟基金会的资金来源大部分是公众捐助，而非她个人，公众需要一个确定性的答案来证明自己的付出没有被浪费甚至贪污挪作它用。其实人生中的任何追求都是是在寻找一种确定性，慈善更是如此，韩红如果还是不能给公众一个确定性答案，就别指望用煽情的自我感动来洗白。

韩红之后再无慈善！什么脑回路会下这种结论？
最近发现有这么一种声音，说你们再这么黑韩红老师，会伤了做慈善者的心，最终会导致以后再也没人做慈善，使那些真正需要帮助的人得不到帮助。首先这种观点在逻辑上就是错的，慈善和吸收社会捐助的慈善基金是两码事儿，不能混淆。其次，用需要帮助的人来绑架慈善基金捐助者，这本身就背离了慈善本身，甚至可以说是用心险恶。说到这儿，就不得不说说慈善的本质是什么。哲学意义上讲，慈善的本质就是交易。比如：去庙里烧香为苍生求雨、祈求上帝保佑世界和平，这就是一种以神为中介的慈善，香火钱，教会捐款，就是和佛祖，上帝作交易。灵不灵其实不重要，对个人而言，买到的是心理安慰。再比如：乞丐要饭、小孩受难，触发了我们的同情心，给一碗饭，给孩子伸出援手，这换来的是我们在那个瞬间成为好人的精神需求。也就是说，慈善是满足需求的结果，而这个结果有多种渠道，求神拜佛的基金会形式的慈善之所以是更为普遍的渠道，在于其随时能满足公众做好人的精神需求。首先，真实的苦难离有能力做慈善的对象往往比较远；其次，真实的苦难往往会让单一慈善个体感觉无能为力。但这并不意味着慈善会就此消失，对身边的、遇到的人的每一个善意，就是最真实的慈善。而且，因为人对慈善的交易需求是不变的，能够消失的，有且仅有不良的所谓慈善基金会。