大心理小世界

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  • 历史上的今天--1911年10月10日,武昌起义点燃辛亥革命的烽火
    1911年10月10日夜,熊秉坤率领湖北新军工程八营革命党人,从武昌打响反清第一枪。武昌起义胜利后,各省纷纷响应,进而掀开席卷全国的革命风暴。
  • 江神子·黄昏犹是雨纤纤
    宋·苏轼 公旧序云:大雪有怀朱康叔使君,亦知使君之念我也,作《江神子》以寄之。 黄昏犹是雨纤纤。晓开帘,欲平檐。江阔天低、无处认青帘。孤坐冻吟谁伴我?揩病目,捻衰髯。 使君留客醉厌厌。水晶盐,为谁甜?手把梅花、东望忆陶潜。雪似故人人似雪,虽可爱,有人嫌。
  • 人际关系的目的是为了自我揭露而非获得满足。
    人,尤其是朋友,乃是令我们发现自己的一面镜子。 ——H.F. 威克利
  • 心理学家荣格曾经说过:
    惧怕命运是很容易理解的一种现象,因为命运既无法估量,又充满着未知的危机。官能症式的迟疑倾向会促使人采取旁观态度、不涉入任何带有危险性的生存挣扎,借此来逃避积极的行动。但任何一个拒绝体验人生的人势必会压制住生之欲望——换句话说,他势必会造成某种程度的自杀。 (from Symbols of Transformation,CW Vol.5,par.165)
  • 一个人也许会朝着完美奋斗,但必须在相反的那一面受足了苦,才能使自己变得完整。
    ——心理学家 荣格
  • 人身上发生的事就是他人格的写照。他代表的是某种铸型以及可以接合在一起的个个碎片。随着生命的进展,这些碎片将会按照既定的设计一一落回原处。
    ——心理学家 荣格
  • 心理学研究者发现,对现代人而言,生活的意义在于在四个方面有优势:
    1.能够自主:自己的事情能够自己决定,而不是由他人决定; 2.能力:能有足够的实力把自己决定的事情或者他人交代的任务完成; 3.关系:在生活中和他人建立起密切的联系,而不是孤军奋战; 4.自尊:对自己有清醒的认识和积极的评价。
  • 遗传与环境在个体发展中是相互作用的,优越的遗传和丰富的环境相结合产生好的发展结果,而不良的遗传和贫乏的环境相结合产生不良的发展结果;如果优越的遗传与贫乏的环境结合或者不良的遗传与丰富的环境相结合,则可能产生中等的发展结果。
    ——心理学家 皮亚杰
  • 态度在我们的生活中有重要意义:
    1.适应功能:人们往往会形成与他人要求一致并与奖励联系在一起的态度,而避免那些与惩罚相联系的态度; 2.知识功能:态度有助于我们组织有关的知识,使世界变得有意义; 3.自我保护功能:态度有助于人们应付情绪冲突和保护自尊; 4.价值表达功能:态度有助于人们表达自我概念中的核心价值。
  • 心理学研究表明认为人们的态度包含三个成分:
    1.认知成分:人们对外界对象的心理印象,包括有关的事实、知识和信念; 2.情感成分:人们对外界对象持肯定或否定的评价以及由此引发的情绪情感; 3.行为倾向成分:人们对态度对象所预备采取的反应。
  • 社会学家曾提出中国人人际关系有“差序格局”这一特点,即中国人的交往模式是自我中心主义的模式:
    人们以自己为中心,把与自己交往的他人按照亲疏远近分为几个同心圆,与自己很亲近的人,被置于离自己最近的圆圈内,而与自己关系疏远的人,则被置于离自己很远的圆圈内。对处于不同圈子里的人采用不同地交往法则:一个人离我越近,我就对他越好。
  • 心理学家把亲密关系中的争吵分为破坏性争吵和好的争吵。
    破坏性争吵:不分对错地一味道歉;对所争吵的问题沉默或置之不理;假借他人之口贬低对方;引出与争吵无关的问题;为了和谐而违心同意对方的观点;间接批评或攻击对方的长处;威胁对方将会遇到意外和麻烦。 好的争吵:私下争吵,不让孩子听到;弄清楚所争吵的事情,就事论事;表达出自己积极或消极的情绪;说出自己同意什么,反对什么;提出一些能够使对方表达关心的问题;等待自然的和解,而不是妥协;提出一些能够增进双方关系的积极建议。
  • 心理学研究表明:当人们之间的亲密关系渐渐失去价值时,人们往往会采取四种不同的对待方式:
    1.真诚:他们会被动地弥补出现的裂痕,比如很少说话,耐心等待、祈求,希望自己的真诚能使对方回心转意。采用这种方式的人是由于害怕对方的拒绝行为。 2.忽视:他们会故意忽略对方,与对方在一起时经常在一些与话题无关的地方挑剔对方的缺点,这种方式经常被那些不知如何处理自己的消极情绪,或不想改善但也不想终止关系的人使用。 3.退出:当人们认为没有必要挽回这段关系的时候,常常使用这种主动的、破坏性的方式。 4.表达:双方讨论所遇到的问题、寻求妥协并尽力维持亲密关系,这是一种主动的、建设性的方式。
  • 《时雨》
    【宋】陆游 时雨及芒种,四野皆插秧。 家家麦饭美,处处菱歌长。 老我成惰农,永日付竹床。 衰发短不栉,爱此一雨凉。 庭木集奇声,架藤发幽香。 莺衣湿不去,劝我持一觞。 即今幸无事,际海皆农桑; 野老固不穷,击壤歌虞唐。
  • 除了由不平等诱发的紧张和消极的归因倾向,亲密关系出现问题的另一个原因就是缺乏沟通。
    心理学家发现,婚姻关系走向破裂的夫妻往往不能或不愿意向对方表达负性的情绪,即懒得与对方沟通;幸福的夫妻常常通过与对方的争论来理解对方的观点,这种“摆观点”的心理状态对维持健康的关系极为重要,正是由于这些争论,使得亲密关系双方更了解对方,关系也会更持久。
  • 决定人们对亲密关系是否满意的另一个因素是人们对事件的解释方式。
    心理学家研究发现,幸福的夫妻经常做强化对方式归因,即把对方良好的行为归结为对方的内在原因,而把对方不好的行为归结到情境中。相反,不幸福的夫妻经常做抑郁式归因,即把对方良好的行为看成是幸运,而把不好的行为归于人格特质。
  • 心理学研究表明,平等是亲密关系维持的重要条件之一。
    在爱情与婚姻等亲密关系中,人们并不是以最小的付出换取最大的收益,而是追求一种大致的平等,即付出多少和得到多少大体相当。 比如在家庭生活中,干活多的人更有发言权就体现了这种公平。如果一方在家什么都不干,还对对方指手画脚,那么这种关系就比较容易出问题。
  • 鼓腹无所思朝起暮归眠湫明诗也以诗定韵为十
    宋 · 滕岑 立夏少半月,谷雨是今朝。 梅子酸着齿,麦穗长半腰。 天运不暂停,又将转斗杓。 无复冬裘御,重取夏扇摇。
  • 在心理学家看来,自我展露是与他人发展亲密关系最常用的方法。
    自我展露是指个体把有关自己个人的信息告诉他人,与他人共享自己内心的感受和信息。 自我展露可以增进人际亲密关系。比如,刚见面时,人们往往谈论天气、体育运动以及流行文化等一些非个人化的话题,如果这些表面的交谈得到回应,人们就会深化这种社会交换,双方交流一些更个人化、更敏感的信息,人们之间的亲密关系的层次也就增加了。 自我展露也有疏远与他人关系的作用。比如人们往往可以通过控制自我展露的深度和广度从某种亲密关系中退出。
  • 心理学家将父母与孩子的依恋关系分为三种类型:
    1.安全型。父母对孩子的欢乐、悲伤及要求等方面的信息很敏感,促使他们关爱孩子,从而使父母与孩子的关系更加亲密,孩子不会产生被抛弃的感觉。 2.逃避型。逃避型父母经常远离孩子,逃避与孩子建立亲密关系的尝试,在这种情况下孩子也学会了逃避与父母接触,抑制自己的依恋需要。 3.焦虑/矛盾型。父母对孩子的情感经常不一致,有时候很关心,有时候却不感兴趣。这种不一致的爱使得焦虑/矛盾型的孩子在自己的情感没有得到回报时显得暴躁和焦虑。 这些不同的依恋类型对孩子的成长有着重要的影响,因为它可能决定着孩子的行事风格和今后的人际关系。
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