重读《商品美学批判》,发现最吊诡的是:我们越警惕消费主义,越难逃它的逻辑。
现在连菜市场的西红柿都要按颜色排列,美成为新的秩序。 作者说得透,当商品被赋予美学光环,我们买的早不是东西本身,而是它承诺的“生活剧本”。 买设计师椅子是买“品位合格证”,选小众香薰是选“嗅觉身份”。 甚至对抗消费的方式也成了消费:买环保袋、极简家居、冥想课程……每个选择都在巩固这个系统的正当性。 最可怕的是,我们已经习惯用商品来回答“我是谁”。 衣柜里挂的不是衣服,是不同场景的皮肤;书架摆的不是书,是人格的展柜。美学的糖衣太厚,厚到让人忘记核心早已空洞。 现在看自己消费记录,像在看一场精心策划的自我表演。 或许唯一的清醒时刻,是放下所有标签,问一句:如果无人观看,我还会选择这样生活吗?
现在连菜市场的西红柿都要按颜色排列,美成为新的秩序。 作者说得透,当商品被赋予美学光环,我们买的早不是东西本身,而是它承诺的“生活剧本”。 买设计师椅子是买“品位合格证”,选小众香薰是选“嗅觉身份”。 甚至对抗消费的方式也成了消费:买环保袋、极简家居、冥想课程……每个选择都在巩固这个系统的正当性。 最可怕的是,我们已经习惯用商品来回答“我是谁”。 衣柜里挂的不是衣服,是不同场景的皮肤;书架摆的不是书,是人格的展柜。美学的糖衣太厚,厚到让人忘记核心早已空洞。 现在看自己消费记录,像在看一场精心策划的自我表演。 或许唯一的清醒时刻,是放下所有标签,问一句:如果无人观看,我还会选择这样生活吗?

JPG
长图