蔡银兵观点

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探究心理,输出观点
IP属地:浙江
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  • 感知的虚幻性
    睡眠与觉醒皆为个体生命状态,同时也是一种主观感知。睡眠状态下,大脑皮层负责逻辑思维的区域会受到抑制,如前额叶活动减少,杏仁核活跃度降低,进入休息状态。与此同时,海马活动增强,用来巩固记忆。并且对白天接受到的海量信息进行筛选,加强有用信息与删减无意义信息。并且,睡眠时可以清除代谢废物与修复神经连接等。因负责逻辑、思维、计划与决策的前额叶受到抑制,因此梦中的片段显虚幻,且跳跃性强,不够具体清晰。 而在觉醒状态下,个体对事物的认知更为具体而清晰,感知外界事物也更有连续性。这是因为前额叶活动增强带来的结果,对周遭事物的敏感化,得益于杏仁核的功能增强。如果将个体感知比作分辨率,那么睡眠状态下的感知能力是标清或低分辨率,觉醒状态下的感知能力则为高清或高分辨率。两者在本质上并没有什么不同,都受制于神经系统与人体的感官装置。而虚幻与真实也并没有什么界限,完全是个体主观体验。因此,与其说梦是虚幻,倒不如说现实世界本身就是一种幻觉。 世界的主观性 个体所感知到的任何事物,都是一种主观上的认识。苹果可以用来吃,燕子会飞翔,地球是圆的,一年四季交替,生物有生老过程。其实都只是个体的主观认识,并不是一种客观存在,至少不是我们所感知到的现象。所有事物,无法从根本上认知,只有现象的动态变化。 生命的永恒性 过去已去,未来未至,是一种传统观点,也是感知能力所限。事实上世界上所有事物,就像一个文档里的内容,共同存在且无序。过去的历史好比是书本翻页,并没有消失,而未来的事物相当于尚未读取的页面,内容已然存在。万物变化,都因为个体的感知而存在。并且个体会持续觉察自身存在的状态,形成永生的体验。一如书本中的任何一页,任何一段文字,乃至标点符号,都是永远存在的。通俗点讲,就是个体的生命是永恒的,自我意识锁定在存在状态。
  • 探讨世界及存在本质
    一、客观存在且真实 个体所感知到的世界是真实且客观的存在,宇宙、星球、人类与所有事物,都有着生老病死的过程,遵循着能量转换的规律。 二、主观存在或虚拟 个体所认识的世界并非客观而真实的存在,是经感官加工后的表象,不同个体在自我时间维度上体验生命过程,个体的生命轨迹或为偶然形成,或为循环体验。 三、世界因“我”而存在 世界上除“我”之外别无其它,所有事物都是因为“我”的感知而形成,“我”在,世界就在。“我”可以是偶然的过程,也可以是永恒的存在,这种永恒或为循环体验相同生活轨迹,或为持续感知存在状态。 四、一切不可认知 所有事物都无法从根本上认识,个体的经历与世界的发展变化,只是感官上的现象和主观体验。真实或虚拟,快乐或悲伤,“我”是谁,以及世界的本质等都是“我”制造的概念,一切都不可认知,只是被动体验。
  • 不论是小到基本粒子,还是大至宇宙天体,都是独一无二的存在。宇宙中的每个星球,都有各自的形态与寿命,人类当中也找不出完全相同的两个个体。即便是人体当中的细胞,以白细胞为例,在宏观视角下看似一致,而在微观层面来看也不尽相同。每一个细胞都有着些许差别,无论是形态、活力与寿命。哪怕是分子、原子以及电子、夸克等在更微观的视角下来看,仍然呈现出个体的独一性。世界上没有两个相同的星球,没有两片相同的树叶,也不存在两个相同的夸克。当然,物质没有最大,只有更大。也没有最小,只有更小。无论在宇宙之上,或是夸克之下,所有个体都是独一无二的存在。
  • 有没有一种可能,这个世界除了“我”之外,别无其它。不论是低头不见抬头见的亲人、挚友,还是每天擦肩而过的无数个陌生人,都是因为“我”的感知而存在。与他人产生的亲和或敌意,友好与冲突,实际上只是“我”的独角戏。而身边的事物,包括住所、美食、风景,能够耳闻目睹的一切,也都是因为“我”的感知而存在。就像一款角色扮演的游戏,只有当我将电源开启,进入游戏时,所有画面才得以呈现。不论游戏里的场景如何“真实”,都不过是一连串枯燥的代码,在电信号的传输下解码成一个个精彩的瞬间。让游戏中的角色,有了“真实”的体验,有了“自我意识”。
  • 时间作为一种抽象的概念,并非客观存在。我们可以把时间看作是“书本翻页”,过去的内容其实并没有消失,而是作为历史页面存在。包括整个人类史,地球史,甚至宇宙史,都是切实存在的,从来都没有因为“时间”的推进而消失。是我们的感官使得事物呈现出线性发展的过程。例如,一个种子从落地发芽,成长为参天大树,最后又干枯腐朽,并不是按照出生、成长、衰老的顺序而发生的,而是全部内容共存。我们所说的过去、现在和未来,本质上是一个整体,所有事物不分先后顺序,类似于一部电影并存于同一个“文档”,处于无序状态。
  • 蔡银兵哲学体系核心理论

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  • 个体持续感知自身存在状态,形成永生的认知体验

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