心理咨询师三清

国家二级心理咨询师

压抑自己的想法，越不去想反而会越想
当你不愿想起某事时，你会通过这样的言语规则来实现自己的行动：“不要想粉红色的大象，这条规则里包含粉红色大象，于是就有可能激活起粉红色大象。因此，当我们要压制自己的想法时，我们不仅应该去想点别的什么东西，而且还必须控制住自己不去想为什么要这么做。如果我们想知道自己的努力是否奏效的话，我们应该谨记这一点，刻意地忘记就是提醒，焦虑的想法会顺势增加。如果你有什么强迫性的想法或是焦虑的话，这个模式对你而言一定不陌生。研究表明，大部分没有强迫症的人会和那些有强迫症的人一样，不时地会冒出一些念头，那么区别在什么地方呢？部分答案可能就是，有严重强迫症的人在思考时总是会花上更多的力气不去想某些念头，如果告诉普通人不要去想某些念头，他们也会因为自己的负面想法而感到更加不快。

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关系是揭示我们思考方式的镜子。没有生活在孤立中这种事。自我了解在于如实看清关系的事实。没有虚构，没有谴责，不去合理化。只是去觉察，思想就会停止，心灵安宁寂静，没有动机，没有任何方向上的运动，真实就会降临。

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人类的天生本能就是回避问题？
有了比较关系和评价关系，我们就会将自己与理想状态作出对比，甚至在自己本来已经够好的状态下，发现自己的不足。我们会觉得自己比别人处处不如，或是（也许这样也很糟）觉得自己比他人好得太多。我们害怕他人对自己的负面评价，即便这样的情形还从未出现过，于是在社交中我们就会变得内向。我们在这里想说的要点就是：人类会痛苦，从某种程度上来说，是因为他们是语言动物。如果真是这样的话，问题就来了：使人产生痛苦的语言技能对于人类机能而言却是太有用、太重要了，无法阻止它存在。那么这就意味着，痛苦是人类不可避免的状态，至少在我们知道如何更好地掌控语言赋予我们的技巧之前是这样的。为什么语言会产生痛苦通常在解决问题时，若是出现了我们不喜欢的情形，我们都指望着能避开，而且还会采取相应的行动。比如，我们不希望看到地板上的灰尘，就会拿出吸尘器。如果我们不愿意看见屋顶的裂缝，就会修理它。人类解决问题的方式可以这么概括：“如果你不喜欢什么，那么就看看如何可以避免，然后就采取行动。”这正是语言学家们和我们刚才所描述的认知过程为什么这么有用的原因了。然而一旦我们将这样的策略运用到自己内心的痛苦之中，却往往会带来适得其反的效果。

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你拒绝了痛苦，你也就拒绝了幸福和快乐。
当你保持你是一个好人，你就会看到你坏的一面。当你保持你的正面，你就会看到你邪恶的一面。当你想保持你的平衡，你就会体验到不平衡。所以越是让自己不紧张的人，结果就是自己变得更紧张了。越是让自己不害怕的人，最后变得越来越恐惧了。为什么越解决问题，问题越多？我们最常见的一句话就是解决问题的人，恰恰是制造问题的人。如果你真的看清了并且接受了真相，就不会用虚假的去掩盖真实。就像有一个咨询者好病了之后说，以前别人总说你要原谅你爸妈，我说我原谅了他们。实际上那时我没有原谅他们，只是别人说与父母和解，自己的病才能好。我为了好病，我选择了和解和原谅。当我真正痊愈的时候，我才发现父母对我真的好，过去我把他们对我的好全当成控制了，此刻哪用原谅，感谢还来不及呢。她说我现在见到我父母很羞愧，觉得我以前为什么那样粗暴的对他们。越是想幸福快乐的人，越制造了痛苦，因为痛苦会放大，咨询的时候，我常让大家念我欢迎我的痛苦。很多咨询者说我为什么要欢迎痛苦？因为你欢迎了痛苦，他就不会变得那么恐惧。你欢迎了痛苦，你也就欢迎了幸福和快乐。你拒绝了痛苦，你也就拒绝了幸福和快乐。就像有个女生，她说失恋太痛苦了，我承受不了，所以我不再谈恋爱了。这就是因为害怕痛苦，而拒绝幸福的例子。

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羡慕天堂，你就会害怕地狱。相反你害怕地狱，你就要渴望天堂。
同样情况，学佛这个女士也是如此，自己脾气特别大，一吵架就摔东西，她脾气是发出去了，然后又开始谴责自己，我学佛这么久，为啥还发脾气？我应该没脾气才对，我为什么做不到宁静？因为你越让自己心不动，自己的心就会越动。因为你把心不动，定位成好的，你就要去除那个不好的，越干涉结果就是心越动。你允许自己烦乱，烦乱就像云一样，来了就走了，你越怕污染你的心，他已经污染了。因为我们制造了非黑即白，我们制造了分别，我们制造了好坏，我们制造了天堂和地狱。佛教大师说不羡慕天堂，不畏惧地狱，因为你羡慕天堂，你就会害怕地狱。相反，因为你害怕地狱，你就要渴望天堂。以前看佛教故事，徒弟问大师，你走了之后去哪里？大师说去驴肚子里马肚子里。我那时候也很疑惑，学佛不是为了去天堂吗？如果要去驴肚子里马肚子里还用学佛干什么？实际上对于大师来说，去哪里都一样。因为没有分别心了，他也自然不会去到驴肚子里。他只是为了打破徒弟的执念，因为对于徒弟来说师傅去的越高，徒弟们越有信心。大师正是因为这一点，才用这句话打破徒弟们的分别心执念。对于这个佛弟子，我说你把这些年的愤怒不满说出来，对着枕头打出来。她打了一会儿就开始不停的打嗝，打了很久的嗝，然后就出了一身大汗。她脸色慢慢由暗黄变粉白，然后说自己心里透了口气，整个身体也舒服多了。经过几次咨询，不但自己的抑郁症好了，自己身体总是无名的疼痛的毛病也好了。你是一个带刺的玫瑰，就接受自己是一个带刺的，而不要伪装自己是温柔的，她笑着说以后我要当一个带刺的佛。

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最大的问题是我们看不到真实的自己
以前一个焦虑症患者来咨询，她是一个基督徒，因为焦虑症发作，自己满脸的唑疮，她说掉根头发都是上帝的旨意，可是我为什么会焦虑呢？我什么担心的都没有，那焦虑又是哪里来的呢？同样情况一个信佛的来咨询，她说我学佛十多年了，而且全国各地哪里举行佛教法会我都去参加。为什么我会有抑郁症？我为什么身体这么多病呢？难道是我真的有那么多的业障吗？学基督教这个女的为啥会焦虑症呢？她男人是流动卖货的，孩子大了要结婚，又没钱，自己每天除了祷告，啥也不会做。所以她会合理化她自己的行为，我只要每天祷告，我们的钱就会来了。谁也不能反对她去祷告，去读经。同时她觉得自己有文化，她爱人文化低，也就是说他爱人配不上自己。但是自己又不能挣钱，还得需要依赖这个自己看不上的人。所以她的内心很冲突，很焦虑，但是因为她信教，她又不允许自己焦虑。因为焦虑就代表着自己心不诚，会被批判自己，也会谴责自己。为了表达自己的诚心，就会压抑自己的焦虑和冲突。结果就是自己身体会露馅，心里会出问题。因为你就是一个多愁善感的人，一个多思多虑的人，一个爱着急爱发火的人。你觉得这些品质不好？把他们全隔离开来，所以你就和你自己断联了，病自然就来了。当她明白了自己的病因，就在咨询室和我一起哈哈大笑，然后她说我的肩周炎好了，我的腰疼也好了，我的腿也不疼了。回家之后感觉自己的脸上疙瘩凉凉的似乎在脱落，过了一个星期，所有的疙瘩都不见了。一个月后完全看不出来脸上长过唑疮，她表达出自己的焦虑，自己的焦虑反而消失了。相信、信仰和信任是不同的，多数的时候我们都是相信，信任只有极少的时候会发生。就像你被朋友骗钱，你就会很难受，因为你说我信任他，他怎么能这样对我？可是这是相信而不是信，而不是信任。而信任就会这样说，我朋友一定是非常需要这笔钱，他不还我没关系，一定是他条件不允许，他遇到了难处。就像管仲和鲍叔牙一样，一起做买卖，每次管仲都是多分一些，他说那不是管仲贪财，而是在家里贫穷。三次作战，三次都逃跑了，他说那不是管仲怕死，而是他知道他死了，家里的老人没人奉养，那是真的信任。

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你在生活中越是想要消除眼下的痛苦你就会感觉到越多的痛苦？
所有的问题都给你带来了两种痛苦，焦虑或抑郁、担心不但会让你产生痛苦，而且自身的痛苦也会阻碍你过上自己想要的生活。如果没有这些痛苦的话，你会投入到一些活动中，会担当起生活中的角色。你眼前的痛苦（是现在存在，自己想要避免的），社交焦虑症就可能是眼前痛苦中的一项。你在社交场合中感受到的焦虑是真实的，在你感受到的时候的确存在。你可能希望这样的感觉消失，但是，在你竭尽全力地想要击败它时，它仍然顽固地存在着，这就是眼前的痛苦。如果情形有所改变的话，你会做如下的事情，这又是另一种情况的痛苦，人们称其为不在场的痛苦。比如，同样患有社交恐惧症的人。也许这个人的确想要和人们交往，但是他的恐惧使他无法采取有意义的行为。与他人交往的渴望并不是眼下真实存在的，这就是不在场的痛苦。痛苦中一定还有更痛苦，折磨之上也还有更折磨。你不仅必须处理眼下由自己的思维、感觉和身体的疾病所带来的痛苦，还必须面对这样的事实所引起的痛苦：由于痛苦而不能过上自己想要的生活。通常情况下，你在生活中越是想要消除这些眼下的痛苦，你就会感觉到越多的痛苦，特别是不在场的痛苦。一旦你过多地关注如何消除眼前的痛苦，你就会更多地体会到不在场的痛苦。如果你就是这样的情况，那么你可能感觉到自己周围的生活变得封闭起来了，也可能会觉得自己仿佛处在某种陷阱之中。

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如果你的痛苦消失了，你会做什么？
如果愤怒对我而言不再成为问题，我就会拥有更多亲近的关系。如果我没有这么多的压力，我就会在事业上更努力，我就会努力寻找自己一直梦想的工作。如果我不是这么焦虑的话，我会出门旅行，更投入地生活。如果你的痛苦消失了，你会做什么。要诚实面对自己，想想看自己想要什么。想想看什么才是对自己有价值的东西，想想看是什么赋予了自己生命的意义。如果________对我而言不再成为问题，我就会________ 如果我没有________，我就会________

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人类的痛苦是普遍的
在日常生活中，我们经常看见不少人似乎什么都不缺，他们看起来很幸福，对自己的生活很满足。当你运气特别差的时候，可能也曾在街上徘徊过，也可能环顾四周，疑惑过：“为什么我就不能像我周围的人一样幸福呢？他们没有遭受过慢性的恐慌（或是抑郁，抑或是滥用药物的问题）。他们从来不会有乌云罩顶的感觉。他们也感受不到我的痛苦。我为什么就不能像他们那样？” 其实秘密就是：他们和你一样痛苦。我们都有痛苦。所有的人类，只要不是早早地夭折，都会感觉到，或是将会感觉到失去挚爱的那种痛彻心扉的感觉。每个人也都会，或者将会感觉到身体上的痛苦。人人都会感到悲伤、失望、焦虑、害怕和迷惘。我们都曾有过尴尬、屈辱，或是羞耻的感觉。人人都有难以言说的伤痛秘密。我们习惯于露出灿烂的、幸福的面容，假装事事如意，生活顺心，但事实并非如此，也不可能如此。生而为人，就是会比这个地球上的其他生物感受到多得无法以数量级来计算的痛苦。

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各种形式的上瘾、焦虑、抑郁、愤怒，无法保住工作或者处理不好人际关系，我相信几乎所有消极行为中所蕴含的那种绝望情绪，都来自根深蒂固的无价值感。
认为自己应该得到幸福和知道自己值得拥有幸福是不一样的。所以，我们常常会把幸福挡在门外，因为在内心深处，我们认为自己不值得拥有。即使你已经搭建起一座摆满精致物品的房子，墙上的画框里镶嵌着你的美好生活照，如果你经历过创伤，却从没有认真检视过它，你受伤的那些部分就会影响你努力创造的每一个成果。

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成长引进了未来，成长的观念引进了未来，然后每样东西都被歪曲了。
如果你知道怎么存在，那是唯一的成长方式。如果你知道怎么存在于此刻，你就在成长的路上了。你不需要考虑它，它自己会自动地来临，就象一条小河，它用不着查阅任何旅行指南，用不着向任何路上的人打听大海在哪里，就可以流进大海。它不断地前进，一刻接着一刻地过它的生活；最后它来到大海。这一刻过得好、过得全然，下一刻将从这一刻产生出来，它能从别的什么地方来呢？它会自动地从它产生出来，你不需要担心它。你全然地活过这一刻，下一刻会从这一刻产生出来。如果你全然地生活了，那么对于下一刻来说，这种可能性就会跟着它一起产生出来，它也可以被全然地生活。

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欲望不会允许你漠不关心，除非你达到平等、达到漠不关心，否则你永远无法变成宁静的。那正是宁静的土壤，只有在这片土壤里，宁静的心种子才会发芽，没有别的方法。

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• 心理痛苦是正常的，是非常重要的，人人都会有。
• 你不能刻意地消除自己的心理痛苦，当然可以人为地采取一些步骤来避免其加深。 • 痛苦和折磨是两种不同的状态。 • 不必认同你所受到的折磨。 • 坦然面对痛苦是摆脱折磨的必经之路。

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目标的持续性是幸福的本质要素之一，大多数人主要通过工作来保证这一点对于大多数人来说，只要工作不过量，哪怕再无聊也总比无所事事容易忍受。按照工作性质和工作者的能力不同，工作可以被区分为多种层级，从最简单的解闷，到最深切的快慰。大多数人必须要做的工作本身没什么意思，但即便如此，它也有很大益处。首先，用不着自己决定做什么就能占用掉一天里的大量时间。如果可以自作打算，大多数人都会茫然，不知有什么能让自己足够快乐的事值得做。无论决定做什么，都会觉得别的事可能更有意思，并因此为难。智慧地利用闲暇是文明的最高阶段，目前还没什么人能达到这个水平。更重要的是，选择本身就是一桩烦人事。除非主动性特别强，一般人最好还是听凭别人安排每时每刻该做什么，只要这安排不是太难接受。大多数富贵闲人脱离苦役后的相应烦恼难以言表。他们有时在非洲狩猎，有时去周游世界，但是获得的放松感还是有限，尤其当青春逝去。因此，聪明的富翁会像穷人一样勤奋工作，大多数有钱的女人也都“日理万机”地忙于琐事，而且她们自己确信那都是天大的事。因此首先，也是最重要的，人为了避免无聊是愿意工作的，无趣的工作固然烦人，但比起终日无所事事的烦闷就不足挂齿了。与此有关的另一个好处是，工作把假期变得格外美妙。但凡工作还没有繁重到耗尽了活力，一个有工作的人在业余时间肯定会比一个闲人更有兴致。工作的第二个好处是，大部分有偿工作和一部分无偿工作创造了获得成功和实现抱负的机会。在多数工作中，衡量成功的指标是收入，只要资本主义社会存在，这种情况就不可避免。只有在最好的工作中这种指标才会失效。人们渴求更高的收入既是渴求成功，也是渴求高收入能够带来的非常舒适的生活。只要工作能建立声望，无论是名满天下还是小有名气，它再乏味我们也能忍受。

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我们认为别人想害我，正是我想伤害别人。
一个女孩认为自己是某个大人物的妻子，大人物命令她去拍私密影片，让她去做高级陪酒女，而且她上学的时候批判过她的女孩，是大人物的小三，总是来到她跟前炫耀，说这个大人物对她特别好，她觉得那个同学要伤害自己。咨询的时候我们就会分析，大人物会在生活和工作各个方面帮助到自己。自己可以依赖大人物，大人物变成了自己的靠山，那么自己就有安全感，就不会那么焦虑和恐惧。批判过我的同学，也就是那个小三，她很优秀，她来抢我的爱人，她想来害我。另一层意思就是我想和她竞争，我要打败她，因为她想剥夺我的一切，也就是说我想剥夺她拥有的一切。她想伤害我，另一层的意思表达就是我恨她，我甚至想杀死她。我是什么样的人，我就会认为别人是什么样的人。一个爱撒谎的人，就会怀疑别人对自己说话是否真诚。一个爱讨厌别人的人，也会怀疑别人会讨厌自己。所以当我们怨恨别人的时候，我们就会怀疑别人怨恨我。当我想杀死别人的时候，我就会认为别人也同样要杀死我。所以我们要在现实中表达出我的愤怒，我的渴望，就不会去非现实里面得到补偿。你压抑的部分就会在潜意识里面以扭曲的方式表达出来，这个女孩儿说我学佛，我知道邪淫是不好的，我越想让自己正念，自己邪念越多。我认为我是有罪的，我是邪恶的，我会遭到报应，我会堕入地狱。自己说自己对性从来没有想法，可是自己的心里处处感受到别人对自己的性暗示。总觉得别人有意无意在勾引自己，总觉得别人说的话里有话。

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我们认为别人想害我，正是我想伤害别人。
一个女孩认为自己是某个大人物的妻子，大人物命令她去拍私密影片，让她去做高级陪酒女，而且她上学的时候批判过她的女孩，是大人物的小三，总是来到她跟前炫耀，说这个大人物对她特别好，她觉得那个同学要伤害自己。咨询的时候我们就会分析，大人物会在生活和工作各个方面帮助到自己。自己可以依赖大人物，大人物变成了自己的靠山，那么自己就有安全感，就不会那么焦虑和恐惧。批判过我的同学，也就是那个小三，她很优秀，她来抢我的爱人，她想来害我。另一层意思就是我想和她竞争，我要打败她，因为她想剥夺我的一切，也就是说我想剥夺她拥有的一切。她想伤害我，另一层的意思表达就是我恨她，我甚至想杀死她。我是什么样的人，我就会认为别人是什么样的人。一个爱撒谎的人，就会怀疑别人对自己说话是否真诚。一个爱讨厌别人的人，也会怀疑别人会讨厌自己。所以当我们怨恨别人的时候，我们就会怀疑别人怨恨我。当我想杀死别人的时候，我就会认为别人也同样要杀死我。所以我们要在现实中表达出我的愤怒，我的渴望，就不会去非现实里面得到补偿。你压抑的部分就会在潜意识里面以扭曲的方式表达出来，这个女孩儿说我学佛，我知道邪淫是不好的，我越想让自己正念，自己邪念越多。我认为我是有罪的，我是邪恶的，我会遭到报应，我会堕入地狱。自己说自己对性从来没有想法，可是自己的心里处处感受到别人对自己的性暗示。总觉得别人有意无意在勾引自己，总觉得别人说的话里有话。

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我们认为别人想害我，正是我想伤害别人。
一个女孩认为自己是某个大人物的妻子，大人物命令她去拍私密影片，让她去做高级陪酒女，而且她上学的时候批判过她的女孩，是大人物的小三，总是来到她跟前炫耀，说这个大人物对她特别好，她觉得那个同学要伤害自己。咨询的时候我们就会分析，大人物会在生活和工作各个方面帮助到自己。自己可以依赖大人物，大人物变成了自己的靠山，那么自己就有安全感，就不会那么焦虑和恐惧。批判过我的同学，也就是那个小三，她很优秀，她来抢我的爱人，她想来害我。另一层意思就是我想和她竞争，我要打败她，因为她想剥夺我的一切，也就是说我想剥夺她拥有的一切。她想伤害我，另一层的意思表达就是我恨她，我甚至想杀死她。我是什么样的人，我就会认为别人是什么样的人。一个爱撒谎的人，就会怀疑别人对自己说话是否真诚。一个爱讨厌别人的人，也会怀疑别人会讨厌自己。所以当我们怨恨别人的时候，我们就会怀疑别人怨恨我。当我想杀死别人的时候，我就会认为别人也同样要杀死我。所以我们要在现实中表达出我的愤怒，我的渴望，就不会去非现实里面得到补偿。你压抑的部分就会在潜意识里面以扭曲的方式表达出来，这个女孩儿说我学佛，我知道邪淫是不好的，我越想让自己正念，自己邪念越多。我认为我是有罪的，我是邪恶的，我会遭到报应，我会堕入地狱。自己说自己对性从来没有想法，可是自己的心里处处感受到别人对自己的性暗示。总觉得别人有意无意在勾引自己，总觉得别人说的话里有话。