任见《曹操传》第二章 开弓能有回头箭吗？ 15

后山道师：对“河图洛书”的批判与反思，没有停息过

任见《薛怀义传》第六章 圣神皇帝

巴黎雷欧《AI 共生记》[原创]第九章 三派共存的黎明 57 老书店的记忆重建

偃师佛光“后山讲坛”010：法显取经比唐僧玄奘早240年

任见《曹操传》第二章 开弓能有回头箭吗？ 14

后山道师：“记载”-“利用”-“演绎”-“热闹”的现象链条

巴黎雷欧《AI 共生记》[原创]第九章 三派共存的黎明 56 记忆删除的代价

任见《薛怀义传》第五章 势倾朝野

偃师佛光“后山讲坛”009：“色即是空，空即是色”出自鸠摩罗什的翻译

任见《薛怀义传》第四章 寝宫重任

巴黎雷欧《AI 共生记》[原创]第九章 三派共存的黎明 55 AI的自我觉醒

后山道师：南宋朝廷推崇河图洛书，是皇权对族群意识形态的塑形

偃师佛光“后山讲坛”008：佛学家兼汉学家鸠摩罗什

任见《曹操传》第二章 开弓能有回头箭吗？ 13

任见《薛怀义传》第三章 神州恶风

任见《曹操传》第二章 开弓能有回头箭吗？ 12

偃师佛光“后山讲坛”007：竺法护与中原人的极乐净土信仰

后山道师：宋代华山道士陈抟与“河图洛书”的关系

巴黎雷欧《AI 共生记》[原创]第九章 三派共存的黎明 54 都市黎明的希望