收费群偶语：酒色财气
圈友问：古人所说四大皆空，指酒色财气，前三个知道，但是气是什么？
老何答：气是指胆气。古人认为气生于肝胆，肝火燃烧则胆气旺盛，于是而生气。气分善恶，善气循环人体，运行周天，无气则无命。
但又有恶气亦出之于胆，所谓“怒从心头起，恶自胆边生”。
所以胆气状则逞能，即所谓逞气。特别是酒后胆壮，容易任酒逞气。使气、逞气是祸之根苗，所以须戒。
嗜酒、好色、贪财、逞气，自古认为此四事易致祸。故古人曾经有三不惑，《后汉书·杨秉传》：“ 秉 尝从容言曰：‘我有三不惑，酒色财也。’”后来又加了一个气。《后汉书·光武帝纪》：“诸将既经累捷，胆气益壮，无不以一当百。”气就是胆气。
其实人活就是一口气，完全没有胆气，就不要做人。做人非要争气。
金人王嚞 有《西江月·四害》词：“堪叹酒色财气，尘寰被此长迷。”
元 无名氏 《东南纪闻》卷一：“翁立之于前作色曰：‘我有四箇字，汝能不犯戒，则留；不然，去耳。’请问之，曰：‘酒色财气也。’ 大伦 曰：‘幸受教，敢不敬承。不饮酒，不躭色，不爱财，皆当服行终身，惟气之一字，却欠商量，不可少屈。’”
《白雪遗音·八角鼓·无气多乐》：“要把酒色财气来看破，管叫他，百忍堂中有太和。”
但是老和尚曰：酒色财气，人间四大；四大皆空，便无人生。
圈友问：古人所说四大皆空，指酒色财气，前三个知道，但是气是什么？
老何答：气是指胆气。古人认为气生于肝胆，肝火燃烧则胆气旺盛，于是而生气。气分善恶，善气循环人体，运行周天，无气则无命。
但又有恶气亦出之于胆，所谓“怒从心头起，恶自胆边生”。
所以胆气状则逞能，即所谓逞气。特别是酒后胆壮，容易任酒逞气。使气、逞气是祸之根苗，所以须戒。
嗜酒、好色、贪财、逞气，自古认为此四事易致祸。故古人曾经有三不惑，《后汉书·杨秉传》：“ 秉 尝从容言曰：‘我有三不惑，酒色财也。’”后来又加了一个气。《后汉书·光武帝纪》：“诸将既经累捷，胆气益壮，无不以一当百。”气就是胆气。
其实人活就是一口气，完全没有胆气，就不要做人。做人非要争气。
金人王嚞 有《西江月·四害》词：“堪叹酒色财气，尘寰被此长迷。”
元 无名氏 《东南纪闻》卷一：“翁立之于前作色曰：‘我有四箇字，汝能不犯戒，则留；不然，去耳。’请问之，曰：‘酒色财气也。’ 大伦 曰：‘幸受教，敢不敬承。不饮酒，不躭色，不爱财，皆当服行终身，惟气之一字，却欠商量，不可少屈。’”
《白雪遗音·八角鼓·无气多乐》：“要把酒色财气来看破，管叫他，百忍堂中有太和。”
但是老和尚曰：酒色财气，人间四大；四大皆空，便无人生。