提起《道德经》，有人觉得遥远，不可触及。
但是时至今日，这本书已然充满着智慧，是不可多得的处世从容的智慧典籍。
作家林语堂写道：
“老子的隽语，像粉碎的宝石，不需装饰便可自闪光耀。”
据说鲁迅也对《道德经》不吝赞美：
“不读《老子》一书，就不知中国文化，不知人生真谛。”
换个角度来看，这本书如今重新来读，不仅是对每个人的人生提供清醒的参照，更给了身处浮躁里的女人，一些最有力量的提醒。
活在当下，如果你的手里能握住这4张底牌，说明你很成熟、有远见。
第一张底牌：接纳是最清醒的智慧
《道德经》中写道：
“天地不仁，以万物为刍狗。”
意思是说，天地从来没有偏心，不会刻意偏爱谁，更不会刻意为难谁。
有些女人过得不如意，并不是无法逾越鸿沟，而是持续困在自我委屈的执念里。
思来想去，总觉得自己是最不受待见的一个人。
每每想起婚姻里的遗憾，人情中的凉薄，生活里的磨难，认为这是上天刻意为难自己，注定了让自己越活越艰难。
根本不是如此。
上天对待万事万物如出一辙，苦难、遗憾、起落都是生命的常态，学会接纳才是最清醒的智慧。
所谓接纳，不是让你变得麻木不仁，而是从老子的言语中悟出人生的真谛，那就是接纳人生百样，不去为难自己，不去与生活较劲。
唯有接纳，才会放下；唯有放下，方能看透。
接纳月有阴晴圆缺，知晓花无百日红，允许世事有遗憾，允许自己有困顿。
越是成熟的女人，未必会拥有更多，但是却能在无常的日子里稳住自己。
守好自己的节奏，活成最好的模样。
第二张底牌：不争是最高级的自保
《道德经》第22章有句话：
“夫唯不争，故天下莫能与之争。”
有些女人看到这句话，误以为这是凡事要忍，或者主动委屈自己。
如果这样理解，就是大错特错。
这句话的前面，还有一句话：不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。
这句话是说，不在烂事、虚名、口舌上争来争去，那么别人就不会轻易拿捏住你。
当我们解读一句话时，一定要放到具体的语境中，更要看这句话的前提条件，才是真正的聪明。
其实老子口中的不争，恰恰是一个女人最高级自保的选择。
当你不在是非对错、口舌较量中耗费精力，只要自己不入局，那么别人就不会持续消耗你。
不争，不是认怂，反而是看得更清。
不争，也不是把世界都让给他人，而是不把主动权交给烂人烂事。
守住边界，懂得沉默，拥有底线，不在无谓的纷争里自证，更不在烂人烂事里纠缠，才是明智。
第三张底牌：柔软是最好的处世良方
《道德经》中写道：
“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。”
这句话是说，这个世界上没有比水更柔弱的东西，但是攻克坚硬之物，没有什么能胜过水。
正面与人硬碰硬，非但不容易解决问题，反而会两败俱伤。
退一步，缓一步，换个说法，反而能够化解僵局。
与太多男人的直来直去相比，其实柔软才是女人身上最大的优势。
曲则全，枉则直。
柔软，不是让你放弃目标，而是懂得转弯，能够在守住底线的前提下保持柔软的身段，能屈能伸、灵活坚韧，反而能行稳致远。
柔软，是一个女人处事的最好良方，是让自己能够绕开情绪的锋芒，直击事情的本身，不困于口舌之争、情绪对抗，而是真正能够解决问题。
作家曹文轩说：
“世界上最有力量的物质不是重与刚，而恰恰是软与柔。”
确实如此。
太刚易折，柔软才是遇事最高明的解决方法，以柔克刚，方能从容渡难关。
第四张底牌：守简是一种通透的活法
人生在世，总是想要更多。
想要伴侣体贴入微，盼望孩子样样优秀，希望能得到别人的认可，渴望能拥有与别人一样的繁华光景。
想要的越多，心中的欲望越大，哪怕自己拥有了一些，非但不会感到拥有的喜悦，反而更让自己焦虑不安。
《道德经》中有言：
“少则得，多则惑。”
这句话是说，如果抓得少，反而能够抓住，如果什么都想要，反而更容易迷惑。
真正有远见的女人，往往从中能真正懂得守简的真谛，主动删繁就简，不被浮华裹挟，真正过好生活的每一天。
守简，不是躺平，也不是给自己的生活降低标准，而是主动给人生做减法。
减去没有意义的攀比，守好自己的节奏就好；
减去消耗自己的人与事，不用迎合讨好所有人；
减去人生路上太高的期待，不求事事圆满、样样如意。
守住简单，就是用简单的方式活好当下，让内心少一些负担，多一些自在，才能淡定从容，遇见最美的风景。
大道至简，返璞归真。
人生本不复杂，能够困住我们内心的，往往是无穷的欲望与执念。
唯有放下与摈弃，内心才会清净明亮，一路清风相伴，从容自在。
知和大叔说
读完这几条道德经带给你的提醒，你会发现哪怕已经过了两千多年，依然让人深受启发。
这不是简单遇事后的安慰，而是安顿一生的修心智慧。
每一条都值得反复细细品读，真的可以带给自己看透人生、看透自己的清醒启迪。
人生就是如此，当你看得越透彻的时候，其实也就代表自我拥有了更高的境界，也说明走向了越来越好的状态。
愿你活成最有智慧的样子，洞悉生活本质、看清人生真相，便能于烟火之中，安享清欢！
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