原诗
感应
文/波德莱尔
自然是一座神殿，那里有活的柱子，
不时发出一些含糊不清的语音；
行人经过该处，穿过象征的森林，
森林露出亲切的眼光对人注视。
仿佛远远传来一些悠长的回音，
互相混成幽昧而深邃的统一体，
像黑夜又像光明一样茫无边际，
芳香、色彩、音响全在互相感应。
有些芳香新鲜得像儿童肌肤一样，
柔和得像双簧管，绿油油像牧场，
——另外一些，腐朽、丰富、得意扬扬，
具有一种无限物的扩展力量，
仿佛琥珀、麝香、安息香和乳香，
在歌唱着精神和感官的热狂。
钱春绮 译
赏析
波德莱尔的《感应》被后世誉为“象征派的宪章”，足以印证它在诗歌史上举足轻重的地位。通读钱春绮译本《恶之花》，相较于部分晦涩难读的译稿，钱春绮的译笔流畅动人，精准传递原作神韵，很值得反复品读。
在法国文学传统里，自然常被喻为神殿，被赋予丰厚的象征内涵。当某一意象在文本中反复锤炼，形成稳定的审美共识，便会诞生独特的象征意蕴，一如海子诗歌里反复书写的麦子、太阳，经由诗人不断打磨，成为专属精神符号，这也是诗歌创作者值得研习的路径。
诗人将自然塑造成一座生机涌动的神殿，林中立柱如同鲜活的生命，可在天地间舒展。万物在此间低语，声音交织朦胧；穿行于森林之中，人与自然两两相望，生出亲切的呼应感，诗人借视觉与听觉，铺展自然独有的魅力。
诗歌第二节延续听觉书写，天地间回响彼此交融，如同暗夜与天光般无边无际，尽显自然的神秘。名句“芳香、色彩、音响全在互相感应”打通多重感官，嗅觉、视觉、听觉彼此连通，让自然神殿变得立体丰盈，使人沉浸其中，与万物相融。
第三节是全诗通感手法的集中体现。诗人打通嗅觉与触觉，缥缈香气仿佛可以触碰；联动嗅觉与听觉，让芬芳拥有韵律节奏；又将嗅觉联结视觉，赋予香气斑斓色彩。这种以感官写感官的艺术手法，突破单一感知的边界，极大丰富诗歌表现力。早在十九世纪，便能娴熟运用这类创作技法，足见波德莱尔超凡的艺术洞察力，这并非厚古薄今，而是经典诗作自带的艺术高度。
第四节对感官体验做出总结：万物之间存在无穷无尽的联结力量。置身这座自然神殿，人的精神与感官都会被唤醒，生出热烈的共鸣。作为能够体察万物生机的生灵，人得以感受这份跨越感官的互通，本就是一种幸运。
《感应》将通感运用得出神入化，借感官互通展现自然的玄妙，让意象饱满鲜活，构筑起高超的艺术境界。这份美感，既源于波德莱尔天才的诗思，也离不开翻译家深厚的文学功底。对现代诗歌创作而言，意象经营离不开修辞，善用感官的互通与象征，便能为文字赋予飞翔的力量。
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诗人简介
夏尔•皮埃尔•波德莱尔（Charles Pierre Baudelaire，1821年4月9日－1867年8月31日），法国十九世纪最著名的现代派诗人，象征派诗歌先驱，代表作有《恶之花》。波德莱尔是法国象征派诗歌的先驱，在欧美诗坛具有重要地位，其作品《恶之花》是十九世纪最具影响力的诗集之一。
格命草
格命草，自称诗者，读睡诗社创办人，《读睡诗选》主编，中国诗歌学会会员。主编出版诗集《读睡诗选之春暖花开》《读睡诗选之草长莺飞》，目前选评经典诗歌，名人名诗600余首，《格命草诗评（一）（二）（三）（四）（五） （六）》已完成，诗评系列丛书正在持续创作中。付费评诗，付费写诗评集，付费推广诗歌，个人诗集出版，可加格命草微信： gemingcaoa 详谈）。
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