本文参考历史资料结合个人观点进行撰写，文末已标注相关文献来源
嘉庆十六年，公元1811年，在泽州府凤台县，就是今天山西晋城一带，有一个知县，叫陈绍贵。
我们古代管知县叫县太爷，叫父母官，可见权力非常之大。
我们现在的制度，政法是分开的，但古代知县，一职多能，他既要负责征粮收税，维持治安，还要负责受理诉讼，审问犯人，一县之地的百姓，生杀予夺，几乎全系知县一人之手。
再说，凤台县有一个百姓，叫杜子海。
杜子海呢，是一个犯罪嫌疑人。《清仁宗实录》里记载他“本系蔑伦重犯”，这个伦啊，在清朝主要是指父子，夫妇，兄弟这些人之间的人伦关系，那蔑伦就是说杜子海他做了十分严重的违反人伦的事情，有可能是杀害父母，有可能是和亲人乱伦。
杜子海的案子，就由陈绍贵来审理。
那陈绍贵是怎么审理的呢？也有记载：
《庐文肃公年谱》一卷：因姑息人命，改写供招。
什么意思呢？就是陈绍贵在审理杜子海的案子时，因为一些原因，他把核心的证词给修改了，以至于原本应该处死的杜子海得以从轻发落，这是严重的妨碍司法公正。
至于是什么原因，作者没查到，也许是陈绍贵心软了，也许是收钱了，那不得而知。
按理说，杜子海应该被处死，而且由于他犯的是人伦大罪，他很有可能都是要被凌迟或者绞死的，就是死都死不痛快，是会以十分痛苦的方式死去的，但知县却饶了他一命，那在我们的视角看来，这陈知县就是杜子海的大恩人呐，杜子海感谢知县还来不及的。
说出来您都不信，杜子海侥幸免得一死，他不仅没有感谢陈绍贵，他反而说，你陈绍贵在处理我这个案子的时候，你无视司法公正，你修改证据，如果你认为我的罪责可以减轻，你完全可以依据查明的事实，在大清朝的法律允许的范围内提出对我从轻处理的意见，你怎么能修改供词呢？
哎您看这简直倒反天罡了，杜子海竟然反咬一口。
杜子海说，陈知县你这么干，我要是举报你，你乌纱帽都要不保，所以你赶紧花钱免灾，你给我千两白银，这事儿就这么算了。
朋友们，数千两白银是什么概念？清代知县的法定年俸只有四十五两，雍正之后虽然有养廉银作为补贴，但各地的数额不一样，一个知县你叫他一下子拿出数千两，那基本是不可能的。
陈绍贵一时半会拿不出这笔钱来，而杜子海呢，又催逼的非常之厉害，这位大清知县，皇帝亲自任命的朝廷命官是一时情急智短，在一个无人知晓的晚上，在家里上吊自尽了。
其实死了一个知县，也没有什么大不了的，我们说乾隆中晚期吏治腐败，贪污案件频繁，嘉庆即位之后，他决定一改官场风气，皇帝一上台，接连办了好几个贪腐的大案，而且处理起来都是顶格办，是非死即伤，非伤即流，那在这种压力下，很多本身不检点，有案在身，怕被查出来，或者即将要被查出来的官员他畏罪自杀，是非常有可能的。
作者查了一下《清实录》，《清史稿》，在嘉庆和道光两朝范围内，因贪污受贿被查而自尽的，有明确记载的，有头有脸的地方官员，就有三十多个。
您看，这个比例还是非常大的。
陈绍贵死了之后，这个事情被当成一个很寻常的自杀案件，由山西巡抚衡龄汇报给了嘉庆皇帝。
作者想，衡龄往上汇报的时候，可能他也没当回事儿，可能就是跟皇帝说，说山西有个知县自尽了，可能是家庭琐事，可能是自己想不开，可能是皇帝您这两年铁腕手段治理贪官，而这个知县恰好是个贪官，所以他畏罪而死。
如果搁平时来说，这种奏报也不会引起皇帝的注意，但是非常巧，当时嘉庆皇帝呢，并不在紫禁城，他在路上，他在五台山巡幸，皇帝本人就在山西，您说这不赶巧了呢？
皇帝如果远在京师，那山西地区发生了这么一个案子，皇帝就是想查，离得太远，皇帝总是会有一种有心无力的感觉，但现在事情就发生在自己身边，那皇帝肯定要上心查一查，于是皇帝马上就把身边的两个大臣，一个叫卢荫溥，一个叫成格，给派了出来，让俩人看看究竟怎么回事儿。
当然，皇帝会重视此案，也不仅仅是一个巧合。
就在陈绍贵自尽的三年前，也就是嘉庆十三年，江苏淮安发大水，一时间灾民遍地是饿殍遍野，老百姓处于水深火热之中，朝廷支援灾区，给淮安下边受灾最严重的山阳县发了十多万两的赈灾款，发下去一段时间之后，朝廷要看一下这个钱到底用没用到实处，有没有被贪污，有没有被克扣，于是仁宗亲自点卯，派了一个叫李毓昌的官员到山阳县去清查。
结果呢，这个山阳县的知县，叫王伸汉，这个王伸汉是个典型的大贪官，残害百姓，鱼肉乡里，赈灾银大多数都让他给贪污了，李毓昌一到，他就拉拢腐蚀李毓昌，是用钱也好，用色也罢，反正是要通过各种方式，把李毓昌拉下水，让李毓昌回去之后编瞎话，说一切都没问题，要说这个李毓昌，真是一个好官儿，他不为所动，坚决不受腐蚀，在山阳县取得了王伸汉贪腐犯罪的证据之后，就要返回京师汇报给朝廷，逼的这个王伸汉没办法，他竟然直接就地在山阳县把李毓昌给杀害了，还把李毓昌的死伪装成了自杀。
这个案子，非常之复杂，非常之曲折，那简直能拍电视剧了，总而言之，经过一系列的波折之后，案子破了，真相大白，王伸汉被处死，李毓昌也得到了皇帝的追奖。
那这个案子就使得嘉庆皇帝意识到，地方官员自杀，往往没有看上去那么简单，皇帝说上回我就差点被糊弄了，这回必须一查到底。
结果一查，才查出来，原来是杜子海要挟讹诈，把陈绍贵给逼死了。
最后，皇帝对杜子海的处理是：
《庐文肃公年谱》一卷：以罪人逼迫本官，拟绞。
皇帝说这个杜子海胆子太大了，他明明是犯罪嫌疑人，竟然还敢要挟官员，导致了官员自尽，罪大恶极，应该绞死。
案子到这里就结局了，但我们的思考还没有结束。
皇帝下发处理杜子海的这个口谕的时候，皇帝已经是从五台山回来了，回到京师了。
那这一天是什么时候呢？是嘉庆十六年四月戊辰。
上午嘉庆在办公室里处理杜子海的案件，到了下午，皇帝在保和殿里殿试，当时来了很多考生，参加考试的有二百三十七人，皇帝问了他们很多问题，比如帝王治道，河工，军事和刑狱，殿试快结束的时候，嘉庆皇帝对在场的考生们说：
《清仁宗实录》卷二百四十二：人命至重，所谓悉其聪明，致其忠爱，岂不在折狱者之无成心，无偏见欤？朕哀矜庶狱，每阅谳牍，再三审慎，以期无枉无纵。而司狱者或以姑息为阴德......
人命是这个世界上最为贵重的东西，那面对涉及人命的案件的时候，就要竭尽自己的聪慧明辨之力，付出自己的忠恕仁爱之心，作为审判者，不能有偏见，不能有成见，朕每次阅读审判文书，都再三审慎，希望做到既不冤枉好人，也不放纵坏人，但偏偏有些官员啊，审理案件却总是一味姑息，一味纵容，以为是自己在做好事，想要通过这种方式来积阴德。
这个有些官员指的是谁？自然就是那个想要做好人，想要“做好事”，却莫名其妙，阴差阳错，把自己逼死的陈绍贵了。
而古代历史数千年，被一个犯罪嫌疑人逼死的官员，恐怕，也就这一位了......
参考资料：
《清仁宗实录》卷二百四十二
《卢文肃公年谱》嘉庆十六年辛未条
《大清律例》刑律·人命·威逼人致死
《钦定大清一统志》卷一百七《泽州府》