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“这次金华的非遗婺州窑走出国门，在摩洛哥圈粉无数。”今年9月，国家级非遗婺州窑烧制技艺省级代表性传承人邵文礼，带着十几件作品亮相摩洛哥拉巴特的“青风海上来”——浙江青瓷巡礼展。
让他又惊又喜的是，好几位当地大学生用流利的中文与他交流青瓷文化。“毕竟有那么远的距离。”一句感慨，道出惊喜，也抛出一个问题：从金华古婺窑火到拉巴特展厅，婺州窑如何再度“出海”？又为何选择非洲？
婺州窑出海，本就是“还原历史”。
唐代茶圣陆羽在《茶经》里把婺州窑的瓷碗排到“天下第三”。唐宋时期，大量婺州窑乳浊釉器从杭州出发漂洋过海，顺利的话七天可达日本。1976年，韩国新安海域打捞出水的元代沉船上，上万件中国陶瓷、漆器等文物中就有许多婺州窑产品。可惜明代以后，这个曾风靡全国的窑系销声匿迹，一断数百年。直到2004年，“婺州窑陶瓷烧制技艺”代表性传承人、中国工艺美术大师陈新华遵循古法、精心改良，才重新点燃国家级非遗婺州窑传承的窑火。
论历史，婺州窑足够悠久；因失传久矣，论“恢复”的时间，也不过二十余年。婺州窑出海也并非新鲜事，而是“回家”——回到那条它曾走过千百年的海上丝路。
婺州窑出海，为什么选择非洲？
答案写在金华与非洲日益紧密的往来里。
金华是对非合作的“桥头堡”。金华与所有非洲国家和地区建立了贸易往来，约3万名金华籍商人长年在非洲经商办企业，对非出口额连续多年占全国8%以上，居全国地级市第一。经贸热，文化更热：近年来，金华已开展超过60场中非文化交流活动，遍及40多个非洲国家，覆盖超1亿非洲人民；中非“文化丝路”交流月从金华率先启动；婺剧先后走进12个非洲国家，观众超7万人次。
今年又恰逢中非建交70周年和中非人文交流年。婺州窑选在这个节点登陆非洲，可谓恰逢其时。一方面，非洲大陆有自身悠久的陶瓷传统和审美土壤，摩洛哥的菲斯陶艺就是北非陶瓷艺术的代表；另一方面，随着中非合作的纵深推进，非洲年轻一代对中国文化的兴趣日益浓厚。文化的种子，需要合适的土壤和温度才能发芽，而今天的非洲，正是这样一片充满潜力的文化新天地。
婺州窑出海，更是一场美美与共的双向奔赴。
窑火要传得远，先要找到添柴的人——非洲这片热土，有市场、有平台，更有知音。
青瓷本就是古代中非海上丝路文明交流的物证，“青风海上来”展览借助窑址、港口、沉船、海外出土遗存，还原了青瓷远销非洲的历史；而摩洛哥同样有着悠久的陶瓷传统，两大古老文明正可以借陶与瓷展开对话。“巧倕坊”中非手工艺交流展在金华已经举办了三届，非洲艺术家创作的《友谊列车》与婺州窑作品同台亮相。
文化交流从来不是单向输出：非洲青年用中文聊青瓷，婺剧让坦桑尼亚观众演出结束后久久不肯离去，非洲风情的表演也在金华赢得满堂喝彩。
正如传承人邵文礼所说，婺州窑是中非文化交流的很好的载体，“大家通过作品讲述不同故事，希望有更多的渠道能出海，让婺州窑再次走向世界。”
一件瓷器，装得下千年窑火，也照得见万里交情。婺州窑选择非洲，正是循着祖先的航迹，驶向最热忱的回响处。