老覃昨天发布了《武松为何瞧不起鲁智深？来看鲁智深做的这些勾当，实在让人无语》一文到“覃仕勇说史”，讲的是同为梁山泊步兵大头领的鲁智深和武松的私人关系。
这两人，一个是和尚，一个是头陀，同为佛门中人，性情豪迈，武功一流，看似是最佳组合。
其实，他们貌合神离，互相看不起。
先来说他们的身份。
他们“出家”前，鲁智深是提辖，武松是都头。
提辖是州府一级、有品级的朝廷正式武官，有编制；都头只是县里面的捕快头目，属于无编人员，临时工，不是朝廷命官，二者级别差巨大。
在“出家”这件事上，鲁智深剃尽须发，经过了正式剃度，受具足戒，尽管没读过一本经书，没念过一句咒语，甚至喝酒吃肉，随处大小便，却是拥有代表和尚身份的度牒，得到了官方认证，可以免除徭役赋税，自由自在，成为云游四方的化外之士。
武松既没有剃度，也没有受戒，不但保留着飘飘长发，还蓄起了一部性感的山羊胡，他的头陀身份，仅仅是穿了件僧衣，根本就个假货。
在二龙山当了山贼，鲁智深是大寨主，武松是三寨主。
梁山泊一百零八将排资论辈，鲁智深坐第13 把交椅，武松坐第14把交椅。
以上四点，鲁智深在鄙视链条上占据了优势，看不起武松，把武松当成了小跟班。
武松呢，瞧不起鲁智深，是因为鲁智深空有一身好力气，却只敢欺软怕硬，经常以欺负市井弱小阶层为乐，对茶博士、酒保、卖酒佬、门子、监寺、老郎、火工、直厅、轿夫、无名小泼皮等无名之辈呼来喝去，甚至拳打脚踢；打过最有名的人，就是一个姓郑的猪肉佬。还有，就是在野猪林恐吓过两个小公差。
武松一生高冷，挂在嘴上的口头禅就是：“凭着我胸中本事，平生只是打天下硬汉、不明道德的人！”
话说，二龙山刚刚入股梁山那会儿，鲁智深为了以后能在排座次时得到一个靠前一点的位置，自告奋勇，说要去收编少华山。
宋江以为他和武松只要分开，就会害相思病，互相思念对方，“善解人意”地说：“可烦武松兄弟相伴走一遭。他是行者，一般出家人，正好同行。”
武松没奈何，只好领命同去。
路上，“鲁智深只做禅和子打扮，武松妆做随侍行者”，即鲁智深打扮成得道高僧，宝相庄严；而武松却成了个随身服侍他的行者。
模样就像还没到高老庄前的唐僧和孙悟空师徒。
不用说，武松的肚子里是憋了气的。
到了高老庄，不，到了少华山，鲁智深听说史进被贺太守捉了，为了表达出自己的法力无边和对史进的义气深重，非常夸张地咆哮道：“这撮鸟敢如此无礼！倒恁么利害！洒家与你结果了那厮！”
武松啼笑皆非，不阴不阳地说了一声：“哥哥不见日色已到树梢尽头？”
朱武吩咐小喽啰杀牛宰马管待鲁、武两位大师。
鲁智深继续慷慨激昂地输出：“史家兄弟不在这里，酒是一滴不吃！要便睡一夜，明日却去州里打死那厮罢！”
一个人去攻打华州，只能出现在神话小说中。
少华山倒是有几百喽啰，但就算这几百喽啰倾巢出动，也是远远不够的。
武松看不惯鲁智深的表演，实话实说：“哥哥不得造次。我和你星夜回梁山泊去，报知宋公明，领大队人马来打华州，方可救得史大官人。”
朱武也觉得鲁智深就是个嘴炮，光知道过嘴瘾，实事求是地说：“武都头实论得是。”
鲁智深不干了，跳起来指着武松骂：“都是你这般性慢，直娘贼，送了俺史家兄弟！”
他这一骂，众人都无语了。
鲁智深为了证明自己不是嘴炮，当晚和衣歇宿，明早起个四更，提了禅杖，带了戒刀，奔往华州。
武松冷笑道：“不听人说，此去必然有失。”
果然，鲁智深到了华州，被贺太守轻松拿捏，打下了大牢。