朱逊，代王朱桂的第二子，永乐二年，他被册封为广灵王。这时候的朱逊，已经有一定的地位了，但是他也有不如意的地方。
他不如意原因之一是来自于他的父亲和母亲的关系，他的母亲被他的父亲所厌恶，每天遭受折磨。用《明宣宗实录》里的词来形容，就是“日被苦毒，欲置之死”，这是朱逊上奏提到的用词。
朱逊作为庶子，这种事情，不仅不能让朱桂回心转意，对他的母亲好一点，而且朱桂对他也不客气，以至于他们母子在王府里很难生活下去。
再苦再难也得想办法生活，为了有生存之地，他们母子甚至想去山西行都司居住，可见也是真被逼无奈了。
朱瞻基对代王朱桂是有所了解的，但朱桂是朱瞻基的长辈，朱瞻基也不能完全不给朱桂面子。
问题是，山西行都司这地方，让他们母子居住，也不合适。于是朱瞻基就命令总兵官武安侯郑亨选择合适的地方让他们居住。
天下之大，总不能真没有朱逊母子的生存之地。
朱瞻基对于代王朱桂，也是有意见，虽然不能撕破脸，但是写封信劝诫朱桂，朱瞻基还是要做的，希望朱桂能让他们母子回王府继续生活。
那究竟是什么事，让朱桂如此厌恶这对母子呢？
这事能从代王府左长史戴礼的奏折里可见一二。
左长史戴礼的工作内容，主要是辅导代王。这个工作不容易，对于代王，他又不能过于严厉，如果他对代王的行为不管不问，到时候代王府里出了事，戴礼需要背锅。
按照戴礼的奏折，他到任三月，代王不肯见他，王府里的事，有不少属于违背常理的，他不能向代王陈述，但是忍住不说，那也不行。于是有了这份奏折，列数了一些代王府的事情。
第一个议题是关于代王世子那一脉的事情。
代王的世子，失去了代王的宠爱，代王让他们母子分开居住，后来代王世子死去，代王世子的儿子和祖母居住，没有人可供差使，而且岁禄也不及时，只能靠着耕种来生活。
这份奏折还提到一个关键事情，代王世子的儿子已经14岁，得让他读书了。
看来不仅仅是朱逊母子在王府里难以生存，就算是代王世子那一脉，在代王世子死后，地位也比较尴尬。
这份奏折的第二个议题，就是朱逊母子的事情了。
代王朱桂曾经让诸郡王乳母诱纳军民妇女六人，入宫服役，这些人后来逃跑了。
于是朱桂就迁怒于广灵王的母亲，才有了让他们母子搬出去居住的事。这个原因，也是让人想不到。
戴礼的奏折里，还提到了朱瞻基给朱桂写信后，朱桂的反应。朱桂余怒未消，还是对他们母子很不满，所以这对母子，还是没有搬回王府。
戴礼请求朱瞻基能处理此事，保全这对母子。
戴礼的奏折里还提到了其他的事情，这儿就不一一介绍了。左长史戴礼的工作，也是挺为难。
之后，朱瞻基又给代王朱桂写信，再次处理代王府里这些家事。希望朱桂能看在亲情关系上，对他们母子能有怜悯之心。
朱瞻基还给朱桂戴高帽子，“然念叔祖素存仁厚之心”，而且父子之间，也没有一直分开的道理，希望朱桂能让他们母子回去。
按照《明宣宗实录》的记载，“今特为叔祖处之王府禄米内，岁拨三百石给故世子之子，二百石给广灵王，俾养其母。”
朱瞻基对于代王府的事，还是比较上心的，做了特别处理。
看这些奏折，关于明朝王府里的事情，真应了那句话，家家有本难念的经。在光鲜亮丽的外表之下，各有各的难。
朱逊对于他的母亲，确实很孝顺。
正统五年，朱逊上奏，提到了母亲年岁已高，但是王府里缺乏医生，听说常士毅族子常鼎精通医术，希望能让他来看病。朱祁镇对于朱逊的上奏，也是同意了。毕竟这是一片孝心，而且明朝提倡孝道。
正统十四年六月，朱逊的生母吕氏，被册封为代简王夫人。代简王就是朱桂，朱桂死于正统十一年，吕氏被追封的时候，朱桂已经死了，但是这种名分，对于吕氏而言，还是非常重要的。
到了天顺元年，这时候的皇帝，还是朱祁镇，但是对于朱祁镇而言，已经经历了人生的大起大落。
正统十四年，也就是1449年，土木堡之变，改变了朱祁镇的人生轨迹，他从昔日高高在上的皇帝变成了阶下囚，明朝的皇帝也变成了朱祁钰。
历经波折，朱祁镇又回到了皇宫，这时候的朱祁镇，只能等待机会。这机会还真让他等到了，夺门之变，朱祁镇又当上了皇帝，年号改为天顺。
文字描述比较简单，但是土木堡之变，夺门之变，改变了很多人的人生。
天顺元年三月，户部上奏，关于朱逊的岁禄问题。朱逊是初封郡王，岁禄二千石，按照惯例，本色一千石，折钞一千石，但是朱逊上奏，他的母亲已经老去，他要给他的母亲准备后事，而且还提到他也没有别的产业，所以希望能将折色改为本色。
明廷给宗藩里的人发的岁禄，折钞其实有变相降低支出的意思，也是为了减轻明廷的财政负担。
面对朱逊的上奏，朱祁镇也是特事特办，当年的本色禄米二千石。
朱逊死于天顺三年，终年58岁。在《明英宗实录》里，给朱逊盖棺定论的介绍，有一句介绍，说朱逊生于洪武三十五年。
历史上的洪武三十五年，是很特殊的年份纪年。朱元璋死于1398年，这时候是洪武三十一年，在朱元璋死后，按照历史纪年的常理，本来不应该再用朱元璋的洪武的年号来继续纪年，结果读史料，会时不时看到洪武三十五年。
朱逊的谥号是荣虚。
注：朱逊的“”这个字不一定能显示出来，写法是一个火一个民。
参考资料：
《明宣宗实录》
《明英宗实录》