昨天写襄安张维的那篇文章在抖音上爆了，阅读量过万。一个在杭州的襄安老乡看了后私信我，加了微信。他也喜欢襄安历史，聊着聊着，他说了一件事。
他说听家里长辈提起过，襄安曾经有一个人上过黄埔军校。
我听了心里一动。黄埔军校我知道。无为出过黄埔生我也知道，戴安澜，现在洪巷还有纪念馆，他黄埔三期，第五军第二百师师长，远征缅甸殉国。可我们襄安本地也出过黄埔生，我是头一次听说。
我就去查了。
还真给我查到了。范啸谷，安徽无为人，黄埔军校第七期第一总队骑兵队。
襄安人。
这个名字我以前没听过。襄安范姓很多，现在在上海也有很多，有好几个还是我好朋友，不知道 范啸谷和他们有没有关系 。杭州那位老乡也只是听长辈随口说过，具体情况也说不上来。
查到的信息不多，但有一条让我注意。
当时的黄埔同学录里有一栏叫"永久通讯处"，范啸谷填的是"芜湖襄安交"。
芜湖襄安交。五个字。
民国时期无为归芜湖节制，邮路从芜湖转。襄安是无为西南首镇，"芜湖襄安交"就是经芜湖转襄安交。那时候寄东西不比现在，没有直达，得中转。一个"交"字，是转交。商号代收，或者亲戚家转，或者邮局存着本人去取。这个交也有可能当时他家不是在当时的镇上，是镇周边的村里。
同队的学员通讯处都是这种写法。有人填"宁波江北岸三宝桥狮子墙门内三十七号"，有人填"泰兴北门土山巷"。无为籍的黄埔四期学员戴蔚文，通讯处是"安徽大通转牛铺镇戴万昌号交"。牛铺就是现在的牛埠，经大通转，经家族商号收信。
我注意到范啸谷和戴蔚文的通讯处都是经外地转，一个走芜湖，一个走大通。两条线，都是水路。
"交"字说明范家在襄安有收信的地方。具体在哪个村哪个巷，同学录没有。
"襄安"两个字是确定的。范啸谷是襄安人。具体是襄安镇上还是周边村，没记录，襄安有一个范洼村，范姓多，不知道是不是有关。
范啸谷是黄埔第七期骑兵队的。
骑兵队。黄埔军校设骑兵科从第三期开始，到第七期正式成科，实施德式教育。第七期第一总队骑兵队有学员一百一十六人，安徽籍有三个。范啸谷，童英，阎茂青。三个人。
一百一十六人里头三个安徽的。范啸谷二十六岁，是三个皖籍里年龄最大的。全队年龄区间十七到二十八，他算大的。
二十六岁入学。我算了一下，他大概生于1902或者1903年。光绪二十八年前后。
光绪二十八年。那一年李鸿章刚死不久，袁世凯在直隶练新军。襄安那会儿是什么光景呢？曾经看到过一个资料：1933年统计，襄安有布店七十三家，居全县之首。1932年襄安商人集资创办了全县第一家近代企业，智明电灯碾米公司，三十千瓦柴油发电机组，给商铺和大户照明，兼带碾米。
也就是说，范啸谷成长的那个年代，襄安不是个穷地方。商业繁荣，通了电，碾米厂也有了，还有印刷厂。一个镇上有这些，供子弟出去读书考军校，是供得起的。
查的时候有一件事要说清楚。差点误导了我。
网上搜"范啸谷"，出来的几乎全是另一个人。云南昭通人，也叫范啸谷，1912年生，1948年牺牲。中央军校第五分校第十一期毕业，国民革命军第六十军第一八二师中校副团长，中共地下党员。1948年1月在吉林牺牲，安葬在吉林市革命烈士陵园，墓碑上刻"共产党员范啸谷墓"。
这个人跟襄安的范啸谷没有任何关系。差了十岁，不是同一所军校，期别和兵科都对不上。一个在云南，一个在安徽。同名异人。我是最后在 广东省档案馆藏黄埔军校档案，档号 G2013-黄埔军校-16245，成文日期标注"1928年第七期"。里才查到襄安的 范啸谷。
司马迁写《史记》就遇到过同名的问题。后人读史不加分辨，以讹传讹。一条错就条条错。
所以得说清楚，我襄安人，写襄安的人和事，这篇写的是襄安的范啸谷，黄埔七期骑兵队，不是云南那个 范啸谷 。
无为出黄埔生，可不止范啸谷一个。
戴端甫是最早的，黄埔一期。1924年他受邀参与黄埔军校筹建，选址、教学计划、招生。后来回乡招募，在无为洪巷一带动员家乡青年报考黄埔，带出去八个人，里头戴姓就占了四个。他亲自写信催族孙戴安澜南下投考。戴安澜是黄埔三期，仁泉乡人，第五军第二百师师长，1942年殉国于缅北。戴蔚文是戴安澜的堂兄，黄埔四期，通讯处是"安徽大通转牛铺镇戴万昌号交"，跟范啸谷的"芜湖襄安交"是一条邮路。四期四十九名安徽籍学员里，戴蔚文年龄最长。
还有一位徐庭瑶，无为无城镇人，国民党军里头称"装甲兵之父"。他的故居在无城镇西大街，民国初期建的房子，后来成了无为县人民医院的用地，2008年公布为县重点文物保护单位。
这几个人，戴端甫和戴安澜是叔侄，戴蔚文是戴安澜的堂兄。徐庭瑶是无城镇的。只有范啸谷是襄安人。从一期到七期，从1924年到1929年，五年，无为走了好几个人出去。走的都是水路，经芜湖，或者经大通，南下。
范啸谷是第七期，在南京本校读的，不是在广州。1928年12月入学，1929年12月毕业。在校一年。
一年。从襄安到南京，骑兵科，德式教育。一年学完就毕业了。这一年里学了什么，同学录不会记载。
范啸谷这个名字，"啸谷"两个字有意思。字是什么没记载，古人除了名字还有“字”有知道的留言区留言。
陶渊明《归去来兮辞》里有一句，"登东皋以舒啸，临清流而赋诗"。啸是撮口发声，不是大喊大叫，声音不大，像风从山谷里穿过去。魏晋时候的人喜欢啸。竹林七贤里头阮籍就善啸，听见他啸的人能听出悲凉。
"啸谷"两个字，像是在山谷里吹了一声口哨。这名字起得有古意。不知道是他自己后来改的，还是家里长辈起的。黄埔同学录里别号一栏写的是"阙"，就是没有。只有名字，没有字。
一个襄安青年，叫了这么一个有古意的名字，二十六岁去了南京，进了骑兵科。学了一年，毕业了。
他后面的一些故事，我就不写了。不是没有，是有些事我不能确定，也不清楚，没查到明确文字记载，只是传说，传说不是历史，不好落笔。等以后查清楚了再说。
我能确认的就这么几件事。范啸谷，襄安人，黄埔七期骑兵队，永久通讯处"芜湖襄安交"。入学时二十六岁，大概生于光绪二十八年前后。
其余的，等查到档案在说。
我下次回襄安，或者在上海遇到襄安籍的范姓朋友，问问他们， 范啸谷是不他们的上辈 。襄安范姓不少，我印象里襄安特别集中的范姓村落。在 金鸡闻祠、范洼一带 。也许哪条巷子里，哪户人家的老相框背面，还夹着一张黄埔军校的毕业证书，或者一张穿军装的照片。
最近写襄安，欢迎有襄安故事的朋友留言。
作者简介：刘承祥，安徽芜湖无为襄安人，上海市普陀作家协会会员、安徽散文家协会会员，芜湖散文家协会会员，芜湖镜湖区作家协会会员，《中国国家旅游》上海中心特约撰稿人。