接上文，⑧
经过隋末战乱和连年战争，人口由隋朝鼎盛时期的900多万户，下降到唐初200多万户，田园荒芜，很多地方甚至出现了千里无人烟的悲凉景象。
人是生产力中最活跃的因素。为增加人口数量，李世民采取一系列举措：诏令法定的婚配年龄为男子20岁，女子15岁；
妇女生男孩，赐粟一石；鼓励外流人口返乡以及以金帛赎买被掠人口；释放宫女8000多人，让她们自由婚配。
实行20多年的人口政策后，全国人口户籍数增至3800户，较唐初武德时期约增加180万户。
为发展农业生产，朝廷实行按人口数量分配土地，“永业田可传子孙”，从而限制了士族、豪强对土地的兼并和垄断，保证了耕者有其田。
李世民以身作则，多次主动废弃皇家苑囿，把这些土地分给当地百姓耕种。
为保证农业生产能够按农时顺利进行，还专门制定了不夺农时方面的法律。
李世民准备册封皇太子，当时的阴阳家认为，皇太子在二月举行冠礼是最吉利的，但李世民认为二月正是春耕大忙季节，给皇太子举行冠礼会影响春耕，于是下令，把太子举行冠礼的时间，改为秋收结束后的十月。
制定《水部式》，从法律上为兴修水利提供保障。设置义仓，在遇到灾害时，用以救济灾民。
经过数年的治理，李世民的抚民重农政策取得了显著成效，全国粮食充足，牛羊遍地，人们安居乐业，社会治安良好，全国上下几乎到了“路不拾遗，夜不闭户，商旅夜宿焉。”
李世民在社会治理上实行法治，把慎刑宽法作为立法的基本原则，以宽仁治天下。贞观四年，全国判处死刑的才29人。
贞观六年，死刑犯较多，有390人，当李世民看到死囚名册时，想这些死囚即将行刑，心生怜悯之情，当即下令让这些死囚回家过年，待来年秋天再回来受刑。
第二年秋天，在无人监管和督促的情况下，被释放的390名死囚一个不少地回到了监狱。很少大赦天下的李世民大为感动，认为他们良心未泯，于是破天荒地下诏全部赦免。
李世民深刻吸取历史教训，尤其是隋朝二世而亡，使他认识到“水能载舟，亦能覆舟”，提出以“以民为本”的执政理念，惜民爱民、轻薄徭赋，从而为“贞观之治”夯实了基础。
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唐朝虽然靠武力平定四方、夺取天下的，李世民本人更是一位杰出的军事统帅，论打仗可以说是专业人士，但他并不好战。
天下初定，李世民采纳了魏徵的建议，实行偃武修文、尊儒崇经政策。
为培养治国人才，李世民在全国掀起了办学之风，大力兴办各类学校。
设立国子监，下设六学：国子学、太学、四门学、律学、书学、算学。最初招生名额为三千人左右，后扩招到八千余人，这其中还有高句丽、吐蕃等外国留学生。
国子监是唐朝最高学府，设祭酒一人、司业2人，是教育部门最高官员。
设立贵族学校弘文馆和崇文馆，专收皇亲国戚和高官子弟。
推动地方教育普及，在各州设州学，在各县设县学。其中成绩优秀者，可由地方保送到朝廷参加常举考试，考试合格就可获得候补做官的资格。
为促进医学事业发展，还在各州设置医学，培养医疗人才。
如果说教育是负责培养人才，那么科举就是选拔人才了。科举制度源远流长，但真正的科举考试开始于隋炀帝时期。
为了网罗天下人才，李世民除了通过荐举、考核等方式广纳贤才外，还通过完善前朝科举制度来选拔人才，而后科举制度不断发展并逐渐取代门阀制度，成为选拔人才的核心标准。
唐朝科举制在隋朝的基础上不断完善，虽然还有很多弊端，但这种选拔人才的机制普及性强，相对公平，打破了魏晋以来贵族对国家选才的垄断，开始由朝廷掌握选才用才的所有权。
从贞观时期开始，唐代出身寒门的宰相越来越多，结束了隋唐以前形成的“上品无寒门，下品无士族”的局面。
科举出身，特别是进士出身，成为读书人追求目标，后来甚至有非进士出身不得为相的不成文规定。
有一次，科举考试结束后，李世民站在午门城楼上，看着新科进士鱼贯进入朝堂，得意地说：“天下英雄入吾彀中矣！”兴奋之情溢于言表。
盛世修史。李世民本人文武双全，不但善骑射，在诗文书画方面也有着很深的造诣，他还是一个超级历史迷，特别热衷编修史书。
贞观年间，在李世民的主持下，唐朝史官共整理修订了《晋书》《北齐书》《周书》《梁书》《陈书》《南史》《北史》《隋书》等八部正史。
特别是《晋书》完成后，李世民还亲自点评晋宣帝、晋武帝、陆机、王羲之等人，这是中国封建史上唯一一部由皇帝书写史论的史书。
李世民还命令房玄龄、褚遂良等人编写当代帝王《实录》《起居注》。
一次李世民很好奇地问褚遂良：朕可以看看《起居注》吗？
褚遂良：不可以。
李世民：朕的失误之处也要记吗？
褚遂良：不敢不记。
李世民听了褚遂良的话，本来就很扎心了，谁知一旁的大臣刘洎也过来补刀：即使遂良不记，天下也会记的！
李世民听了，悻悻而去。
哦，有个成语叫小鸟依人，是用来形容女子妩媚温顺的。但最初是李世民夸赞褚遂良“小鸟依人”的。
有一次，李世民在群臣面前夸赞褚遂良：“褚遂良学问稍长，性亦坚正，既写忠诚，甚亲附于朕，譬如飞鸟依人，自加怜爱。”
呵呵，YY一下，长着一脸大胡子的褚遂良，依偎在李世民的怀里千娇百媚，嗲声嗲气：陛下，臣当副部长都快三年了，什么时候能转正嘛，你快说嘛，行不行嘛-----
上文简单介绍过突厥，隋文帝时期，突厥向隋纳贡称臣，但随着隋末农民战争如火如荼、天下大乱时，东西突厥乘机复兴，北方割据势力如薛举、李轨、刘武周等都臣服于突厥，以换取突厥的支持。
李渊晋阳起兵及大唐立国之初，李渊父子意识到突厥的强大，为争取突厥的支持，也不得不跟突厥媾和。
唐初的突厥就犹如汉初的匈奴。尽管大唐对突厥伏低做小、纳贡不断，谁知突厥欲壑难填，仍不时派军队进入唐朝腹地抢掠，唐朝守军敢怒不敢言。
如果说匈奴人的不幸，是因为他们碰上了战争狂人汉武帝，那么对突厥人来说，他们的不幸则是遇上了六边形战士李世民。
面对突厥的日益威胁，李渊一度想迁都逃避，但李世民坚决反对，表示自己要效仿西汉的霍去病，亲自带兵反击突厥，并保证十年内肃清漠北。
武德九年(626年)八月，李世民刚刚上位不久，内部局势尚未完全稳定。
东突厥颉利可汗率10万铁骑突然逼近长安，此时长安城内兵力空虚，不少大臣建议放弃长安，向南迁都避难，李世民严词拒绝。
他只带着房玄龄、高士廉等六骑，直奔渭水河边与颉利可汗隔水对话，李世民斥其背弃盟约。
同时，李世民布下疑兵，命令唐军在后方列阵，旌旗遍野，铠甲闪耀，营造大军严阵以待的假象。
颉利可汗见唐军阵容整齐，李世民镇定自若，觉得打也占不到便宜，于是双方议和，突厥得到唐朝赠送的金帛财物后撤军北归，长安解围。
“渭水之盟”虽然只是权宜之计，但李世民视之为耻辱，发誓一定要消灭突厥，一雪前耻。
出身行伍的李世民知道，只有军事力量强大了才能真正威慑敌人。于是积极扩充兵源，发展骑兵，整军备战。
就在李世民准备消灭突厥的同时，可能是天助大唐，突厥连年遭遇暴雪，牲畜冻死，饥荒漫延，国力大损。
原先依附突厥的薛延陀、回纥、高昌、吐谷浑等部落趁机脱离了突厥，薛延陀部的真珠可汗还与唐结成军事同盟，一起抗击突厥；突厥内部也发生了分化，突利可汗背弃了颉利可汗，答应与唐朝里应外合，一起进攻颉利可汗。
李世民见突厥分崩离析，而唐朝天下一统、经济繁荣，这正是消灭突厥的大好时机。
贞观三年(629年)十一月，李世民任命李靖为行军总管，率李勣、柴绍、薛万彻等名将，率十万人马兵分6路进攻突厥。在唐军的强大压力下，颉利可汗入朝向唐称臣议和。
本着除恶务尽的原则，贞观四年(630年)正月，李世民任命李靖为定襄道行军总管，并全权节制另外四路总管，分五路进攻突厥，意在全歼突厥。
李靖率3000精锐骑兵夜袭定襄，颉利可汗猝不及防，仓皇逃往铁山。时值寒冬，缺衣少粮，窘迫的颉利可汗派人到长安求和，称愿意举国归附。
李世民知道颉利可汗一向不讲信用，但还是派唐俭任安抚使，到铁山抚慰突厥部众，准备议和。
作为行军总管，此时李靖展现了一名杰出统帅素质，他觉得这次是彻底消灭突厥的天赐良机，一旦错过，突厥势必还会卷土重来。
将在外，君命有所不受。李靖说服部下，倘若因抗旨获罪，他愿意承担全部责任。
兵贵神速，李靖亲率一万精骑夜袭阴山，沉浸在议和大梦之中的颉利可汗毫无防备，被唐军一举击溃，颉利可汗在逃跑路上被唐军俘虏。
此战，一举消灭了东突厥的有生力量，俘获人口15万，牲畜数十万头。李世民将十万户突厥人迁到中原居住，其中长安就有一万户。
颉利可汗被抓到长安后，很少过问政事的太上皇李渊高兴坏了，以前被突厥欺负得够呛，现在终于扬眉吐气了，他不由赞叹道：“汉高祖困白登，不能报。今我子能灭突厥，吾托付得人，复何忧哉。”
不知是不是为了羞辱颉利可汗，有一次在李渊的生日宴会上，李渊命令颉利可汗跳舞助兴。颉利可汗不得不强作欢颜，卖力地跳起了胡旋舞。此刻，曾经不可一世的颉利可汗化身成为长安舞王。
就在唐朝紧锣密鼓专心讨伐东突厥时，活跃于青海至河西走廊一带的吐谷浑，趁火打劫，多次入侵河西走廊一带，给唐朝和西域的交通、交流带来了严重威胁。
贞观九年(635年)，李世民任命李靖为西海道行军大总管，侯君集、李道宗为副总管，率大军攻打吐谷浑。
李靖率军深入青海高原，吐谷浑实行焦土政策，退入险地，唐军一度因粮草不足陷入困境，但李靖并没有退军，继续追击吐谷浑可汗慕容伏允。
李道宗部在库山追上吐谷浑主力，大败之，接着侯君集、李道宗穿越荒无人烟的柴达门盆地，长途奔袭两千余里，再破敌军，截断了慕容伏允退路。
慕容伏允最后逃至且末，唐军紧追不舍，走投无路的慕容伏允自杀，其子慕容顺率众降唐。
东突厥被李世民平定后，西突厥的势力仍然保存完整。一直奉行反唐政策的西突厥乙毗咄陆可汗统一西突厥后，控制了大唐的附庸国高昌。
高昌是丝绸之路的必经之地，地理位置十分重要。高昌倒向西突厥后，不但抢劫、扣留西域各国出使唐朝的贡使，还大肆侵扰唐边境地区。
虽然高昌距离唐长安7000多里，途中还有2000多里的沙漠地带，行军非常困难，但李世民不顾大臣反对，毅然做出了征讨高昌的决定。
这和当年汉武帝远征大宛时的情景何其相似，“犯我中华者虽远必诛”已深深刻进中华民族的基因里。
贞观十三年(639年)，李世民任命侯君集为交河道行军大总管，契苾何力、薛万彻等为副将，统帅大军西征高昌。
次年八月，高昌投降，李世民把高昌国改为西州，设立安西都护府，负责管理西域的军政事务，维护丝绸之路畅通。
随着东突厥、吐谷浑和高昌等边疆少数民族部落被逐步平定，大唐控制了“东极于海，西至焉耆，南尽林邑，北抵大漠”的广大区域，幅员辽阔，人口众多，成为当时世界上最大的多民族统一国家。
贞观时期，作为当时世界上最大的多民族国家，唐国内民族众多，各少数民族部落多居住在边疆地区，路途遥远，风俗和生活习惯与中原有很大的不同。
李世民先是通过武力征服了周边的部族，但想让这些部族诚心归附，实现永久和平，仅靠战争是不够的。为了民族团结，实现大唐帝国的长治久安，李世民采取了一系列民族政策。
首先是和亲。和亲有主动和亲和被动和亲，像西汉初年的和亲，就是被动和亲，目的是通过美女金钱换和平。唐朝的和亲和汉初的和亲不同，唐朝已威服四海，和亲是一种开明的民族团结政策。
直白地说，唐朝的和亲，是对少数民族部落首领一种恩赐，对少数民族首领来说，能娶到大唐公主是他们的荣幸。
有时为了争当大唐附马，少数民族部落之间还会大打出手，比如吐谷浑为了阻止吐蕃成为大唐附马，就在唐朝面前说吐蕃的坏话，结果唐朝就拒绝了吐蕃的求亲，将公主嫁给了吐谷浑。
吐蕃松赞干布听说吐谷浑坏了自己的好事，一气之下攻打吐谷浑，吐谷浑不敌，急忙向大唐求救。
大唐充当和事佬，将文成公主嫁给了吐蕃的松赞干布。松赞干布和文成公主的联姻，创造了历史上的和亲佳话。唐蕃和亲后，双方建立了深厚的友谊，吐蕃历代赞普都尊称唐朝皇帝为阿舅。
其次，李世民在少数民族地区设置羁縻府州，利用当地少数首领管理，以夷治夷。
对少数民族采取羁縻政策，对投降者和归附者给予极大的尊重和重用，如东突厥颉利可汗被俘后，李世民不但没杀他，还封他为右卫大将军、赐府宅田地，留在长安做官。
一些少数民族首领纷纷归附大唐，李世民对他们一一给予重用。
唐朝将领中就有不少是从少数民族归附过来的，比如突厥族的阿史那社尔、铁勒族的契苾何力等等，他们为大唐征战沙场、血染战袍，以实际行动回报了李世民对他们的恩情。
作为唐帝国的奠基者和创造者，李世民除了皇帝的称号外，还被西域诸国尊称为“天可汗”。
中国历史上的封建皇帝有四百多位，称可汗的部落首领也多如牛毛，但集皇帝与可汗于一身的，历史上仅李世民一人耳。
李世民曾骄傲地说：“自古皆贵中华，贱夷、狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。”李世民四海一家的民族政策，为中华民族多元一体的格局奠定了坚实基础。
李世民对外推行开放怀柔政策，贞观时期出现了四夷宾服、万邦来朝的盛大景象，都城长安是当时世界上最大的国际大都市，经济繁荣，人口众多，包容开放，汇集了来自波斯、阿拉伯、西域等地的商人、外交使节、留学生、艺术家等等。
我们知道，李唐家族具有胡人血统，李世民的基因里有着祖先的野性与奔放，尚武的家庭环境不仅练就了强健的体魄，还养成了坚强的性格。
时势造英雄。隋末乱世，李世民横空出势，他以秋风扫落叶之势翦灭各地群雄，在战争中成长为一名杰出的军事统帅，他既能冲锋陷阵、杀敌无数，又能运筹帷幄、决胜千里。
毛主席对李世民曾有两个著名评价，一个是“稍逊风骚”，指的是文采上的，在军事才能上，是这样评价李世民的：“自古能军无出李世民之右者，其次则朱元璋耳。”
莫言马上得天下，自古英雄尽解诗。难能可贵的是，马上得天下的李世民并非一介武夫，马下的李世民又是一名生活达人，他多才多艺，性格豪放不羁，没有一点帝王的架子，他的身上散发着浓郁的人格魅力。
在饭圈文化盛行的今天，李世民被网友们亲切地称为“二凤”，还有人封他为“亚洲州长”。
李世民爱好收藏弓箭良马。父亲李渊曾凭着高超技艺，通过“雀屏中选”抱得美人归，和李渊相比，李世民的射术一点都不差，“百步穿杨箭未空，天潢真自有英雄”在唐朝统一天下的过程中，李世民的弓箭总能在关键时刻让他化险为夷。
李世民登上帝位后，没有机会驰骋战场了，“鸟尽弓藏”，将一些好弓收藏起来，摩挲把玩，只有打猎的时候才拿出来用一下。
大唐靠无往不胜的骑兵打天下，由李世民亲手打造的重骑兵——玄甲铁骑更是令敌人闻风丧胆，比如在虎牢关一战中，李世民仅凭三千玄甲骑兵就打败了窦建德的十万大军，为唐朝的统一立下了汗马功劳。
所以李世民对战马的偏爱到了痴迷程度，著名的昭陵六骏不但跟随李世民纵横沙场，还被画家阎立本用浮雕描绘出来，列置于昭陵前。
如果说收藏弓箭、痴迷战马与李世民过去的经历有关，那么说李世民是诗人，就感觉跨界有点大。
李世民的诗虽然不能李白、杜甫等一流诗人相比，但说李世民是一位著名的帝王诗人，是没有任何问题的。
唐初著名诗人上官仪既是官员又是御用文人，雅好诗书的李世民和他交往甚欢。
《全唐诗》收有李世民69首诗，其开篇就是李世民的《帝京篇》：
秦川雄帝宅，函谷壮皇居。
绮殿千寻起，离宫百雉馀。
《赠萧瑀》：“疾风知劲草，板荡识诚臣”
《饮马长城窟行》：“瀚海百重波，阴山千里雪”
《望终南山》：“重峦俯渭水，碧嶂插遥天”
《咏雨》“濛柳添丝密，含吹织空罗”
探花郎不懂诗，但这些诗读起来，感觉也不比那些著名诗人差多少。
如果说李世民作诗只是业余爱好，那么他在书法上的造诣就达到一流水准了，称得上书法大家。
李世民先后拜著名书法家虞世南、褚遂良为师，虚心向他们学习书法艺术。
因为热爱，又非常勤奋，李世民的书法进步很快，他最擅长的是飞白。
李世民的《晋祠铭》碑额部分就使用了飞白体，这也是李世民唯一传世的飞白体书法作品。《晋祠铭》也是最早的行书碑刻，开创了行书入碑的先河。
李世民经常把自己的手迹作为奖赏赐给大臣，大臣们都以得到李世民的墨宝为莫大荣幸。
有一次大宴群臣，李世民借着酒兴，挥毫泼墨，书写了一幅飞白字，大臣们也像往常一样吹捧，然后眼巴巴地盼着皇帝能把墨宝赏赐给自己。
这时意外发生了，只见散常骑侍刘洎一个箭步，冲上御座，抢下此帖，揣入怀中。
李世民对刘洎翻了一个白眼：朕还没盖章呢。刘洎：呵呵，等散会后再盖。
事发突然，群臣一下子惊呆了，在短暂的安静后，眼见刘洎不讲武德抢了墨宝，个个眼红，于是纷纷跪下，说刘洎这是冒犯陛下，应当诛杀。
李世民一开始也对刘洎的举动吃了一惊，但为这点小事就杀了刘洎，那也不是明君所为，在一片喊杀中，李世民开玩笑地说：“昔闻婕妤辞辇，今见常侍登床。”算是给刘洎打了圆场。
在众多的书法名家中，李世民最喜欢的是王羲之的书法，可以说是王羲之的钻石级粉丝，他重金购得王羲之墨迹3600幅，并将这些墨迹装裱后悬挂于大殿之内，以备自己闲暇时观赏临摹。
市面上的王羲之墨迹已被李世民搜罗殆尽，但李世民还不满足，因为王羲之最著名的书法作品《兰亭集序》一直下落不明，李世民闷闷不乐。
一个偶然的机会，有人向李世民报告说，《兰亭集序》真迹藏在永欣寺辩才和尚手中，李世民大喜，当即派监察御史萧翼前去谋取。
萧翼知道，这么贵重的物品，辩才肯定不会交给自己，只能智取。
萧翼乔装打扮成一普通商人，精心制造了和辩才偶遇。萧翼是有名的文士，谈吐优雅，与辩才相谈甚欢，二人大有相见恨晚之感。
辩才以为遇到了知音，热情地留萧翼在寺中过了数日，一起吟诗作赋，好不快乐。
萧翼知道自己的使命是什么，于是两人又“偶然”聊到了书法，聊到了大书法家王羲之，聊到了王羲之的书法作品。为引蛇出洞，萧翼还拿出随身携带的几幅王羲之墨迹，故意向辩才炫耀。
辩才果然上当，为了压住萧翼的“嚣张气焰”，辩才啪地甩出了《兰亭集序》，然后指着放在桌子上的《兰亭集序》对萧翼说：萧兄，知道这是什么吗？王羲之最著名的作品莫过于《兰亭集序》了。
萧翼强捺内心的激动，他装出一脸吃惊的样子，拿着《兰亭集序》细细端详，长叹一声：唉，辩才老弟，你是从哪得到《兰亭集序》的，这是赝品，你上当了。
然后，萧翼一副煞有介事的样子，指出《兰亭集序》所谓的瑕疵。辩才见萧翼说得有鼻子有眼的，半信半疑，气顿时泄了一半，随手就把《兰亭集序》扔到了桌子上。
待夜暮降临，辩才进入梦乡，萧翼潜入禅房，拿起桌上的《兰亭集序》揣入怀中，快马加鞭连夜驰往京城。
萧翼把《兰亭集序》真迹献给了李世民，圆满地完成了任务。李世民高兴极了，当即封萧翼为员外郎，并赐大批珍宝良田。
李世民视《兰亭集序》为珍宝，《兰亭集序》真迹至今下落不明，传说《兰亭集序》真迹已陪葬昭陵。
李世民是通过玄武门之变登上帝位的，当年的血腥画面时不时会出现在他的脑海中，挥之不去，这时他的内心是愧疚的、不安的，所以他非常希望他的孩子们之间能够兄友弟恭、和睦相处。
但事与愿违，没想到晚年，在自己的眼皮底下也发生了太子之争。
李世民和长孙皇后是帝王中的模范夫妻。李世民是成功的男人，长孙皇后就是李世民身后的那个伟大女人。
她一共为李世民生了三子四女，长子李承乾、四子李泰和九子李治，女儿长乐公主、城阳公主、晋阳公主、新城公主。只是天妒佳人，长孙皇后年仅36岁就病逝了。
李世民登上帝位不久，八岁的嫡长子李承乾被立为皇太子。李世民对李承乾寄予厚望，给了他最好的教育。李承乾也没让李世民失望，在几次留守监国期间，表现还不错。
但李承乾毕竟生于深宫、长于富贵，没有接触到民间，不知道百姓疾苦。
随着年纪渐长，李承乾在周围人的奉承下，渐渐忘乎所以、游戏无度，沾染了很多恶习，甚至还娈童，总之，一句话，这小子学坏了。
李世民见此，不断给他更换老师，希望能将李承乾拉回正轨，好好履行太子之职，但李承乾实在不争气，就像一个被宠坏的叛逆孩子，批评越多，脾气越大。
而且李承乾还患上了足疾，走路一瘸一拐的，如果以后当上皇帝，怕是影响威仪，堂堂大唐怎么选出一个跛子皇帝？
对李承乾失望至极，李世民产生了更换太子的想法。四子魏王李泰“聪敏绝伦”，自然走进了李世民的视野。
眼见太子失势，李世民对魏王李泰又格外关心，对他的赏赐甚至超过了太子，这让李泰本人和魏王府的幕僚看到了希望。
魏王府的人很快行动起来，加紧“包装”李泰，本就爱好文学的李泰开始造势，他组织一些饱学之士著书立说，撰著了《括地志》，讨得了李世民的欢心。
由于李泰的表现越来越好，李世民对李泰的宠爱已超过太子，于是尝试着向大臣提出更换太子的想法，出乎意料的是，大臣们并不认可李泰，李泰恃宠而骄，早已引起群臣反感，再说李泰的表现不过都是装出来的。
李世民怕太子之争会引发政局动荡、动摇国本，不得不再次力挺太子李承乾，并任命德高望重的魏徵为太子老师，以断绝天下人对废立太子之事的猜疑。
但欲望一旦被撩起来，怎么能说停就停？魏王府的人并不死心，他们对外宣称太子有足疾，魏王李泰将取而代之；同时大力培植私党，准备伺机夺权。
太子李承乾被搞得心慌意乱，自己既失去父亲宠爱，又缺乏重臣支持，魏王还在一边虎视眈眈，因此整天担忧自己太子之位不保。
面对魏王李泰的咄咄逼人，恼怒之下的李承乾，竟然派杀手潜入魏王府要干掉李泰，由于魏王府戒备森严，杀手知难而退，行动失败。
刺杀行动失败后，失去理智的李承乾欲仿效父亲李世民，也来一次“玄武门之变”。
他召集汉王李元昌、侯君集、杜荷等心腹商议对策，准备起事，但李承乾毕竟不是李世民，他的计划还未实施便已泄露。
李世民下诏废黜李承乾太子之位，贬为平民，流放黔州，一年多后李承乾暴卒。
参与预谋此次行动的侯君集、杜如晦的儿子杜荷等被处死，汉王李元昌被赐自尽。杜荷除了是杜如晦的儿子，还是附马，他娶了李世民和长孙皇后的女儿城阳公主。
李承乾被废后，储君之位空缺，皇子们内心又起波澜，新一轮太子之争暗流涌动。
魏王李泰特别高调，觉得太子非自己莫属，他迫不及待向李世民表忠心：臣唯有一子，臣百年之后，当为陛下杀之，传国晋王。
这套话术听上去感人，稍加琢磨却细思极恐。连亲生儿子都愿意杀，又怎么可能善待弟弟？
李世民心中一凛：我去，你比我狠，我顶多杀杀兄弟，你竟然要杀儿子。逗我玩呢，滚！
你看李泰想当太子都想疯了，纯属表演过度，结果适得其反。
更嚣张的是，李泰还私下恐吓李治：你不是和元昌好吗，现在元昌伏法了，你主动退出吧，不然元昌的下场就是你的下场。
李世民知道后，对李泰彻底失望，至此李泰彻底出局。
李泰被Pass后，李世民又想到了李恪，对他印象很好，但李恪是庶出，他的母亲是隋炀帝杨广的女儿杨氏，被大臣们以立嫡不立庶为由拒绝。
那么嫡出的只有九子晋王李治了，李治性格柔弱，李世民一直看不上他。
但从国家稳定角度出发，李恪在朝中毫无根基，怕是驾驭不了那些元老重臣，如果强行立他为太子，恐怕以后要出乱子。
李治性格虽然柔弱，但还算是宽厚之人，继位后也会善待保全兄弟，最关键的是，李治得到朝中重臣特别是舅舅长孙无忌、褚遂良等人的支持，这对政局稳定至关重要。
不争之争方为大争，晋王李治意外捡漏。贞观十七年(643年)四月，李治被册立为皇太子。
为了快速培养李治，李世民给太子李治组建了一个超豪华的辅佐班底，希望李治未来能领导大唐再创辉煌。
呵呵，只是人算不如天算，未来的事情谁又能说得清楚呢？
贞观二十二年(648年)，太史局官员向李世民报告星相异常，据史官占卜，此乃“女主当昌”的信号。民间也纷纷传言说：“帝传三世，武代李兴。”
晚年的李世民非常迷信，他害怕极了，马上派人排查，一定要找出那个“武”。
官员们经过数十日的仔细筛查，还真有“发现”。玄武门左武卫将军李君羡有重大“嫌疑”。
李君羡的家乡是武安，被封过武连郡公，小名叫五娘，玄武门、武卫将军、武安、武连郡公、五娘，一个人身上竟然出现5个“武”(五)字，哪能这么巧呢？
结果倒霉蛋李君羡被安了个“图谋不轨”罪处死了。唉，英明神武的唐太宗为了大唐江山也是拼了。
即使这样，李世民还是不放心，还想在宫中进一步排查，但最后被大师李淳风劝止。
让李世民万万没想到的是，后来把大唐搅得天翻地覆的人，竟然是他看不上眼的小小才人武媚娘。
人一旦取得巨大成就，而且一直处于高位，那么这个人在众多的赞美声中难免会滋生骄傲之情，这是权力对人性的腐蚀。
李世民18岁起兵征战，24岁平定天下，29岁当上了皇帝，接着开创了贞观之治，海内晏然，万邦来朝，“盛哉，太宗之烈也！”就是想低调，实力也不允许。
贞观后期，年岁渐高的李世民治国热情明显不足了，“渐恶直言”对大臣的进谏也没先前那么虚心了，相反，他渐渐好大喜功了，不顾大臣劝谏，大兴土木，在农事季节征发大批徭役为唐高祖修建陵墓；
在骊山下修造翠微宫，在宜春凤凰谷重修玉华宫等等，魏徵上书批评他“顷年以来，疲于徭役。”
为彰显自己的无量功德，李世民还数次想去泰山封禅，但因种种原因未能成行。
贞观初年，高丽臣属大唐，每年按时向唐纳贡。后期高丽国发生动乱，高丽权臣泉盖苏文把握朝政，就不太听大唐的话了，还派兵攻打唐的属国新罗。
“风尘三尺剑，社稷一戎衣”以武定天下的李世民很生气，决定远征高丽，给高丽一个教训，当然李世民也想证明自己，隋炀帝不是三征高丽都失败了吗，看我的吧。
还有更深的一层意思，李世民对太子李治始终放心不下，他要提前清除可能会给儿子找麻烦的强邻。
东征高丽，路途遥远，既要征调大量粮草，还要建造战船，耗费巨大人力物力财力不说，还不一定能取得好的效果。
房玄龄等大臣表示强烈反对，但年事渐高的李世民，不像以前那样从谏如流了，执意远征高丽。
贞观十八年(644年)，李世民亲任东征军主帅，开始远征高丽。
唐军分多路进军高丽，势如破竹，但进攻战略要地安市城(今鞍山)时，遭到高丽守将杨万春顽强抵抗。
战斗持续了两个月，安市城一直未能攻克，此时天气转冷，草枯水冻，唐军粮草将尽，只得班师回朝，东征高丽的战事至此结束。
此次东征高丽，虽然攻破了高丽大量城池，但并没有达到消灭高丽的目的。直到唐高宗时期，最终在668年攻灭高丽，设安东都护府管理其故地。
靡不有初，鲜克有终。李世民晚年发生太子之争，让他心力憔悴，而且太子李治并不是他的理想选择；
一生征战鲜有败绩的他，却没能征服高丽，感觉丢了面子，一直难以释怀。
他开始纵情女色，借以麻醉自己，这让他的身体每况愈下。
人越老越怕死，一世英明的李世民也不例外。眼看身体一天不如一天，李世民开始求仙寻药，想要长生久视。
记得他以前还曾嘲笑过秦皇汉武呢，嘲笑他们迷信方术和寻找丹药，说这些不过都是虚妄之事，如今自己也步他们后尘了。
李世民召集方士给他炼丹药，服了丹药之后，病情非但没好转反而加重了。
李世民固执地认为不是世上没有仙药，而是国内的道士水平不行，于是诏令王玄策、蒋师出使东竺寻找仙药。
搞笑的是，王玄策、蒋师到了东竺后，仙药没找到，却多管闲事借兵平定了东竺内乱，还把叛军首领阿罗那顺押送长安，交给李世民处理。
李世民一脸懵逼：朕派你们去打仗的吗？朕的仙药呢？
王玄策、蒋师：仙药没有，但我们抓了一个名叫那罗迩娑婆的方士，他说自己已经200岁了，现在殿外等候陛下召见。
李世民一听很好奇，急忙召来询问。那罗迩娑婆本来就一江湖骗子，一见到李世民，就吹嘘自己能活到200多岁，全靠服仙丹。这当然是谎言，那罗迩娑婆不过想欺骗李世民达到活命的目的罢了。
有病乱投医。李世民对那罗迩娑婆的鬼话深信不疑，赏赐那罗迩娑婆大量珍宝，并命令各州县，按照那罗迩娑婆的要求供奉各种奇药异石，由那罗迩娑婆炼丹药供自己服用。
那罗迩娑婆装模作样花了一年多时间，终于炼出“仙丹”，结果李世民服食后，病情恶化，贞观二十三年(649年)五月驾崩于翠微宫含风殿，终年51岁，谥号文皇帝，庙号太宗，与文德皇后合葬昭陵。
唐太宗李世民，是中国历史上公认的最杰出的帝王，他创造的“贞观之治”是中国帝制时代政治文明的巅峰之一，成为后世治世的典范，奠定了唐朝近三百年基业。
他英明神武，威震宇内；他任人唯贤，从善如流；他宽仁笃厚，爱民如子；他开明开放，华夷一家；他至情至性，翰墨风流。
他并非完人，也有过玄武门之变的“道德原罪”和晚年过失，但这不过是白玉之瑕，丝毫不能动摇他“千古名君”的崇高历史地位。
“由于唐太宗的丰功伟绩，一个不可预知的中国，一个英雄史诗的中国，改写了几千年来一直延续着的文明史。”(法国历史学家勒内•格鲁塞)
唐太宗李世民，犹如他创造的贞观之治一般，繁华，大气，雍容，开放。
《旧唐书》评价唐太宗“千载可称，一人而已。”
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参考资料：
1、《唐太宗全传》林文力 著
2、《唐太宗传》赵克尧、许道勋 著
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