由上海海派艺术馆主办的“推源溯流——曾熙、李瑞清、李健艺术大展”于2026.9.20上海海派艺术馆开幕。此次展出三位先生书画、印章、拓本、文献等近四百件，分“求篆于金 求分于石”“碑帖分途”“援书入画”等板块，多角度展现他们的艺术成就与学术思想。本帖分享现场所拍作品图片。
受和堂 摄
“推源溯流——曾熙、李瑞清、李健艺术大展”作品大汇总
此联展签误，当为“章草步奇文五言联”。
一、曾熙（1861—1930）
曾熙，字季子，又字子缉，号俟园，晚年号农髯，湖南衡阳人，清末民初杰出书画家、金石学家、美术教育家，与李瑞清并称“南曾北李”，是海派金石书派核心宗师，本次海派艺术馆“推源溯流”大展的核心人物之一。
曾熙出身书香寒门，自幼勤学，光绪二十九年考中进士，历任兵部主事、湖南提学使，曾主讲石鼓书院，创办湖南南路优级师范学堂，深耕地方文教。辛亥革命之后，他弃绝仕途，1915年受挚友李瑞清邀约迁居上海，以鬻书卖画、授徒讲学为业，张大千、胡小石、马宗霍等名家都出自其门下。
身处晚清碑学鼎盛时代，曾熙不固守碑帖门户之见，提出碑骨帖魂的书学主张，打通南帖北碑壁垒。书法取法《夏承碑》《张黑女墓志》与秦汉摩崖大字，擅长圆笔，笔墨宽博圆厚，寓刚于柔，线条温润含蓄，静穆舒展，世称“农髯体”。李瑞清以方笔颤涩追求金石斑驳；曾熙独取圆融，秀雅宽博，一南一北，互为映照。
他五体兼善，隶书以篆笔作分，古意盎然；行书将篆隶意趣融入行草，结体开张，气息冲淡。绘画恪守书画同源，以篆隶笔法入山水花木，笔墨简淡萧散。同时精诗文、金石鉴藏，收藏宏富，对历代碑版考据精深。教学上主张先篆隶而后行楷，写字从大字入手锤炼腕力，这套教学理念深刻影响近代书画传承。
曾熙与李瑞清共同构建起民国海派金石书画体系，矫正晚清碑学偏执之风。他的作品不求雄奇外露，重在内在涵养，笔墨之中饱含文人书卷气与金石厚重感。作为民初四大书家之一，曾熙以宽博平和的书风，在近代碑学转型中留下不可替代的位置，也为后世金石书画教育奠定重要根基。
二、李瑞清（1867—1920）
李瑞清，字仲麟，号梅庵，入民国自号清道人，江西临川人。清末民初著名书法家、画家、金石鉴赏家，中国现代高等美术教育先驱，金石书派开创者，与曾熙并称“南曾北李”。
李瑞清出身官宦世家，光绪二十一年进士，入翰林院，历任江宁提学使、江苏布政使，出任两江优级师范学堂（今南大、东南大学前身）监督。他立下“嚼得菜根，做得大事”校训，在国内首创图画手工科，开设画室工场，亲自授课，培养中国第一代现代美术师资，吕凤子、胡小石、张大千、李健皆其弟子。辛亥革命之后，他辞官换道服，寓居上海，以清道人之名鬻书自给。
书学理论上，他提出求篆于金，求分于石，主张溯源商周金文、汉魏碑刻，是晚清碑学集大成者。书法诸体兼备，尤擅大篆、隶书、北碑。用笔独创颤笔，线条生涩雄强，如钢筋铁骨，模拟碑石风化剥蚀的金石质感，气势磅礴，擘窠大字震撼人心。他的行草融合黄山谷笔意，奇崛跌宕，自成一格。
绘画以碑法入画，笔墨苍劲，金石气息浓厚。精于金石考据，收藏大量鼎彝碑拓，对三代两汉文字研究精深。晚年居沪，与吴昌硕、曾熙、黄宾虹交游，并称“海上四妖”，引领上海金石书画风气。
李瑞清把金石文字的审美全面带入书法创作与美术教育，打破帖学一统天下的旧格局。他不只是一位书家，更是近代美术教育的奠基人。其书风雄强古拙，和曾熙圆融宽博的书风形成鲜明对照，二人共同开启海派金石书派，深刻影响二十世纪中国书法发展。本次展览展出其大量手札、碑临、书画，完整呈现清道人金石艺术的全貌。
三、李健（1882—1956）
李健，字仲乾，号鹤然居士，江西临川人，李瑞清之侄，也是清道人最忠实的嫡传弟子，时人并称“大小李”。本次海派艺术馆大展恰逢李健逝世七十周年，特设专题纪念，梳理金石书派三代传承脉络。
李健早年就读两江优级师范图画手工科，以最优等成绩毕业，是国内最早接受现代专业美术教育的一批学人。清末曾授内阁中书，民国之后一生投身艺术教育，足迹遍及海内外。曾远赴南洋，担任槟榔屿师范校长，传播中华金石书画；归国后任教上海美专、暨南大学、大夏大学等多所院校，桃李满天下，程十发、方闻、杨之光、魏乐唐等重要艺术家与学者，都出自他门下。
他全面继承李瑞清金石书学体系，深耕三代鼎彝、汉隶、六朝碑志，篆、隶、真、草、篆刻无一不精。坚守“求篆于金，求分于石”的师门宗旨，临古功力深厚，书风沉厚古雅，不刻意追求颤笔的奇险，将李瑞清雄强的金石之味化为平和内敛的笔墨。他主张书画互通，提出“作画不通书道，则其画无笔；作书不通画理，则其书无韵”，以书法笔墨入绘画，山水花卉简雅古淡。篆刻以古玺秦汉印为宗，法度严谨，古意淳厚。
李健治学勤勉，著有《中国书法史》《书通》《金石篆刻研究》，系统整理金石书学理论，把艰深的碑学考据转化为通俗的教学内容。新中国成立后，受聘为上海文史馆首批馆员、上海中国画院首批画师。
作为金石书派承上启下的关键人物，李健接续曾熙、李瑞清的文脉，把“南曾北李”的艺术理想传承下去。他既是创作者，也是书学研究者与教育家，完整保留清末民初金石书画的学术体系，是连接近代金石书派与新中国海派书画的重要桥梁。
编辑：兰风书社
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