20世纪80年代在中国文博界
曾流传这样一句话
“北有马踏飞燕，南有牛虎铜案”
这件与“铜奔马”齐名的文物
1972年出土于云南玉溪江川李家山墓地
它以独一无二的造型和极致的审美
成为云南青铜文化的巅峰之作
跨越两千余年时光
这件集实用功能与艺术美学于一体的国宝
依旧让人惊叹古代云南先民的超凡智慧
文物小档案
牛虎铜案（复制品）
战国（公元前475年—前221年）
云南玉溪江川李家山墓地出土
原件藏于云南省博物馆
文物说明：该器物由一虎二牛组成，案体为一头巨角隆脊的“峰牛”，牛腿为案足，前后蹄间有横梁相连；椭圆形的牛背作为案面，四周有凸起的口沿，使案面呈盘状；大牛尾部攀爬一虎，虎口紧咬牛尾，虎爪紧抓牛胯作后仰状；大牛腹下立一小牛于腿间横梁上，与大牛呈十字交叉状；铜案中的大牛颈肌丰硕，两只巨角前伸，给人以重心前移和摇摇欲坠之感，但其尾端的老虎后仰，则以后坠力使案身恢复了平衡。整个铜案静与动兼具，轻与重平衡，造型奇特、铸工精湛，体现了力学与美学的完美交融。
“无缝衔接”的超丝滑工艺
牛虎铜案高43厘米，长76厘米，重12千克，平均壁厚仅约5毫米。表面光滑，看似浑然天成。古代云南人到底采用了什么工艺？
专家在牛下颚、牛尾与虎首衔接处找到了清晰合范线，表明牛虎铜案采用了“范铸法”的工艺。古代云南工匠将大牛、小牛、猛虎分开单独浇铸成型，再用焊接、销钉等技术将它们连为一体，成型后对外显的痕迹进行打磨、抛光，造就器物表面流畅丝滑的观感。
多元交融：
中原礼乐与古滇文明的碰撞
牛虎铜案为滇国重器，其用途或为宗教祭祀活动中用来盛放祭品的礼器，它造型奇特，构思新颖，整体沿用中原传统祭祀礼器“铜俎”的四足制式框架，自带中原礼乐文化底蕴，又具有北方草原文化中动物搏斗主题的民族风格。这件文物既是古滇本土文明的巅峰之作，更是中华文明多元一体、边疆与中原文化交融互鉴的鲜活物证。
科普小知识
牛虎铜案的器物主体是一头峰牛。其特点在于两边牛角向内弯曲，牛角尖向上翘起，牛脖子上有一个隆起部分，像骆驼的驼峰。峰牛曾是亚洲的主要牛种之一，云南地区的峰牛则通过有着“南方丝绸之路”之称的蜀身毒道，从印度至缅甸，后进入云南。
“虎噬牛”：
古滇人对生命的独特哲思
牛虎铜案中“虎噬牛”既是现实世界动物间生存关系的真实写照，也蕴含着滇人对“生与死”的理解——死亡的威胁与新生的希望在这一刻达到了高度的对立统一，生命的新陈代谢与族群的繁衍生息从未停歇！
作为古代云南青铜器的巅峰之作，
牛虎铜案既是
古滇工匠高超技艺的具象呈现，
更是中华文明多元交流融合的生动见证。
它带着两千多年前古滇人的智慧与哲思，
向每一位参观者
诉说着古代云南的辉煌文明。
展览信息
展览名称：疆壤益广开郡县——战国秦汉时期的云南
展览时间：2026年5月15日—2026年10月7日
展览地点：北京大运河博物馆（首都博物馆东馆）主楼一层1、2号展厅