三国是个不缺人才的时代。提起东吴名臣，大家能脱口而出周瑜、鲁肃、陆逊、张昭，但很少有人记得骆统。
他是会稽乌伤（今浙江义乌）人，字公绪，生于193年，卒于228年，年仅三十六岁。短短一生，他做过乌程国相、功曹、建忠中郎将、偏将军，封新阳亭侯，任濡须督。论官职不算顶尖，论战功也不算显赫，但若论一个人的品格与格局，骆统绝对配得上一席之地。
一、八岁那年的“不回头”
骆统八岁时，父亲骆俊被杀。骆俊是陈国相，因为拒绝袁术借粮的请求，被袁术派刺客暗杀。一个刚正不阿的父亲，死在了一个枭雄的刀下。
同年，骆统的母亲改嫁给华歆做妾。八岁的孩子，与亲戚一道返回会稽。母亲来送别，骆统拜辞上车后，脸朝前，始终不回头看。
车夫提醒他：“夫人还在呢。”
骆统说：“不想增添母亲的思念，所以不回头看他。”
八岁。一个八岁的孩子，面对与母亲的永别——母亲改嫁意味着从此母子身份悬隔——他选择的不是哭闹，不是挽留，而是一种近乎残忍的克制。他知道自己回头，母亲会更难过。于是他忍住了。
这种克制背后，是一种超越年龄的共情能力。他不表达自己的悲伤，是为了不让对方更悲伤。一个八岁的孩子，已经懂得了“爱是克制”这件事。
二、饿自己，喂别人
饥荒来了。乡里和远方来的人大多生活困顿，骆统为了帮助他们而减少自己的饮食。他的姐姐守寡回家，看到他日渐消瘦，多次追问原因。
骆统只说了一句：“士大夫们连糟糠都不能吃饱，我哪来的心思自己一个人吃饱？”
姐姐说：“真是这样，为什么不告诉我，而自己把自己折磨成这个样子？”于是拿出自己的粮食给他，又告诉了母亲，母亲也认为他很贤德，便让人分发施舍粮食。
注意这件事的细节：骆统不是用自己的余粮去接济别人，他是削减自己的口粮去接济别人。他自己也在挨饿。他不是高高在上的施舍者，他是与困顿者共同承受饥饿的人。
这种“不忍独饱”的品格，和孟子说的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”如出一辙。一个十几岁的少年，已经将“仁”字刻进了骨子里。
三、志在补察，夕不待旦
二十岁，骆统被试用为乌程国相。结果如何？民户过万，咸叹其惠理——百姓超过万户，都赞叹他能仁惠治理。
孙权嘉奖他，召他为功曹，行骑都尉，还把堂兄孙辅的女儿嫁给了他。
《三国志》记载了骆统为官的一个重要特点：“统志在补察，苟所闻见，夕不待旦。”
意思是：骆统的志向在于补救过失、考察时政，凡是所见所闻，绝不拖到第二天早上再办。
这是一种什么样的工作状态？发现问题，当天就要解决。今天的政务绝不过夜。一个二十出头的年轻人，已经有了这样的责任感和执行力。
他常劝孙权：尊贤接士，勤求损益。在宴请赏赐的时候，可以让人分别进见，问其燥湿——嘘寒问暖，施以亲密情意，启发诱导他们说出心里话，观察他们的志趣。让所有人都感恩戴德，怀着报答之心。
说白了，他教孙权怎么做领导——真诚地关心下属，让他们愿意说真话。
有学者评价说：孙权前期之所以能推诚信士、求贤若渴、恤民如稚子，同时量能授器、德能容人、亲以致爱，与骆统的“剖心赤诚、刚正为人、谏以补过”是密不可分的。
四、那道触动人心的奏疏
骆统最令人动容的，是他上给孙权的一道奏疏。
当时税征徭役繁多，瘟疫流行，民户减少。骆统在奏疏中写下了这样一段话：
“财须民生，强赖民力，威恃民势，福由民殖，德俟民茂，义以民行。”
财富来自百姓，强盛依靠民力，威势凭借民心，福祉由民生发，德行等待民兴，仁义依赖民行。六者具备，才能应天受祚。
他接着写道：
“民以君安，君以民济，不易之道也。”
百姓靠君主安定，君主靠百姓成就，这是不变的道理。
然后他描述了当时民间的惨状：百姓虚竭，嗷然愁扰；因为太穷，生了孩子都不养——“天则生之，而父母杀之”。上天给了孩子生命，父母却亲手杀死。读到这句话，隔着近一千八百年的时光，依然能感受到骆统写下这几个字时的心痛。
最后他说：
“夫国之有民，犹水之有舟，停则以安，扰则以危。”
国与民的关系，就像水与舟。水静则舟安，水扰则舟危。
五、为张温辩护，虽败犹荣
骆统还做过一件事，值得一提。
张温——东吴的另一位名士——因结党之罪被孙权禁锢，废黜终身。骆统上书为张温申理。他说张温“心无他情，事无逆迹”，只是年纪尚轻、镇重尚浅，又才华出众，遭到了嫉妒与非议。
结果呢？孙权终不纳。孙权没有采纳。
但骆统敢在这种时候站出来，为一个被皇帝定性为“罪人”的人说话，这份胆识和正直，在任何一个时代都弥足珍贵。
六、英年早逝，留下什么
黄武七年（228年），骆统去世，年仅三十六岁。
陈寿在《三国志》中评价骆统：“抗明大义，辞切理至”——坚持光明正大的道义，言辞恳切，道理充分。但同时，陈寿也补了一句：“值权方闭不开”——正赶上孙权闭目塞听、不肯纳谏的时候。
这是一个意味深长的评价。骆统不是没有道理，不是不够恳切，他只是生不逢时——遇到了一个越来越听不进忠言的孙权。
结语
骆统的一生，有三个关键词：克制、仁爱、刚正。
八岁的克制，是对母亲的爱；少年的仁爱，是对饥民的爱；一生的刚正，是对国家的爱。这三种爱，贯穿着他短暂而厚重的三十六年。
他教孙权如何做一个好领导，但孙权最终没有完全做到；他劝孙权体恤百姓，但东吴的赋税徭役依然沉重；他为张温辩护，但孙权没有听。
可是，一个时代有没有骆统这样的人，差别是很大的。有骆统在，至少有人会说真话，有人会为百姓发声，有人会在皇帝面前坚持原则。
骆统去世后，东吴还有谁像他一样，八岁能克制、少年能舍己、为官能勤政、临难敢直言？
历史不总是记录胜利者。更多时候，历史记录的是那些在黑暗中依然坚持发光的人。骆统就是其中之一。