跑到安阳的文化宫，看了一场《欢迎来龙餐馆》。
中间几次想掉泪。
但没掉出来。
稍微一憋就把它们憋回去了。
怎么说呢？
看不得别人家的告别。
告别亲人告别生命。
论告别，死在战场最那啥。因为，有些根本不算战场，它是炮灰场。
毕竟国家民族这种东东，有时候跟商品似的，就是讲概念，讲故事，讲营销。
是吧。
没有什么，比你个体的生命更重要。
当然，自由也重要。
只不过，生命安全，与自由秩序，首先都需要和平。
《欢迎来龙餐馆》属于反战题材。
只不过，不能反自己的战。没法反。政治正确笼罩一切。
只能跑别家地盘，反别家的战。通过别家的战，让你感知，你现在所拥有的和平，只是某种时代幸运——毕竟我们历史上就喜欢战。
而且有些宣发，还都是鼓战的——杜甫的三吏三别倒是反战。为什么说他是现实主义？因为相对应的，还有理性主义加理想主义加浪漫主义——不知道什么时候，东大文化情绪中，出现一种逆人性之思维。但凡你不鼓战，你不是政治不正确，就是道德可疑。
毕竟秦小桧，与汪小铭，还没有正常归位。
毕竟文天祥还没有死，弟子与朋友就活祭他，希望他赶紧死得透透的，他们好做文章。
当然，文的弟弟们投奔元朝，你就当你买股票还要买对家，也算一种对冲是吧？
反战就是让人别鼓着青蛙肚，不把自己的命当命，更不把别人的命当命——当年张佩纶由于鼓肚子，被太后调戏般地调往中法战争前线，结果战争一发生，丫光脚逃奔二十里——你得承认他孙女张爱玲后来的另一种逃亡，丫差不多也是光脚丫子跑的。
怎么判断是反战，还是励战？
可以有几多指标。
比如拯救大兵瑞恩，当中枪的大兵，哭着说妈妈我冷，并且触动你人道同情——人道主义高过任何主义，是吧。
龙餐馆妙就妙在，没有二极管思维。
美国大兵，动不动我想妈妈，结果永远睡在异国他乡。托尼王也不过一个想妈妈的孩子，甚至他远在被人肉炸弹炸死前，就有了应激反应，就因为他最好的朋友，就是被中东一个七岁孩子枪杀的。
而异国他乡，中东这边，更残忍。孩子们都被培养成了人肉炸弹——当然是欺骗。孩子们并不知道自己是人肉炸弹，以为自己光荣上战场呢。就是给他们一个包，安排他们送出，过美国大兵关卡，开包检查的时候，送孩子的司机再摁下遥控器按钮，送你见真主。
培养孩子们的那个头头，叫校长。
哈哈，校长在我耳朵里，快成一个恶毒字眼了。
我搞近代史。对很多校长有意见。对蒋校长有意见，对蔡校长有意见——小蔡当年搞革某命，作为光复会会员，一度希望女生都学化学，然后适合配制炸药搞暗杀。也幸亏他上级，光复会会长陶成章没有做校长，否则我担心他把学校办成青楼，让女生卧床上搞暗杀——陶确实带了几个女青年。可惜没啥成就。否则革某命前面，要带个青楼了。
所以我还是控制不住，去想，像卞仲耘那样被学生打死的校长，平时给学生浇灌的都是什么道理？
导演真会起名字。
故事的主人公——东北一伙夫，居然叫徐福，虽然是去中东淘金，但我因为他的名字，恍惚他是秦始皇派出，去外面找童男童女练长生不老丹呢。
沈腾的演技，炉火纯青，没有一点可挑剔之处。
故事讲的也非常好。
美国大兵占领中东某国，扶持另一派上台，除了两派火拼，这国族的人还跟美国大兵火拼。
然后，一些无主的孩子，就在不知情中，被培养成了人肉炸弹——跟东大义和团一样，把孩子安排到前排，刀枪不入，给我冲。
电影中的暴力美学，挺让人震撼。婚礼现场排枪齐发，炒菜与子弹齐飞，轰炸来了当地震……暴美之余，当然是对平静的向往。
徐福你欠了外债又算啥？
至少你不是炮灰。
你好歹是一根韭菜。
韭菜的好处，就是割了还让你长。而炮灰就是斩草除根，把韭菜根都给你刨了。
片中让我意外的是，两个男主，除了救自己的徒弟赛夫，还想救学校众多孩子——亲们，就那一刻，我觉得步子迈得有点大，有点扯着蛋了。两个中国人，哪来的这格局。虽然他们面对就不是你们的孩子这种质疑时，回答说毕竟是孩子。而且技术上，有三个门坎。一是孩子们深度被洗脑，怎么会在短暂时刻，被赛夫给洗过来让他们认知到自己的炮灰命运，而且即使知道自己是炮灰，人家也乐意，是吧？二是，如何让孩子们不去举报？放我们东大，怎么可能不举报？好在他们有信仰，赛夫讲故事前让他们举手发誓了。让我放松一口气。但放松之后，是最深的痛，马俊生为了行动安排，让孩子们吃坏的土豆，被校长干掉。三是，二十三个孩子，在马俊生被干掉后，跟着一师一徒二人跑，技术上如何解决？
但导演让他们跑出来了。
只不过徐福付出了代价，已做了恐怖分子的前东家老扎——这名字起的，导演也是故意的吧，总之扎伊德让其张嘴，以枪击其嘴角暗中救他一命……二十年之后，徐福重游旧地。他看到赛夫的背影——赛夫应该知道，做个伙夫是多么幸福的事。相比于当年，他的师傅耻笑所谓的左宗棠鸡和李鸿章杂碎，现在，赛夫有了自己的招牌菜——徐福烩饭。
我怀疑导演是抄俺们河南的。
谁不知道河南红白喜事就一道菜：上烩菜！
好好吃饭，乃人生头等大事。
我今天中午做烩面。