明明手握足以改写东亚军事格局的黑科技，为什么清廷却弃之不用，发明人更被蒙冤流放关外三十五年，神器图纸彻底失传？一个能造超前火器的天才，为何得不到重用？
同济大学古军械专家陆敬严考据后明确界定，尽管戴梓的连珠枪不能直接称其为现代机枪，但它拥有自动供弹、循环击发的核心设计，是近代连发枪械的直系前身，技术思路远超同时期中外火器。横向对比便能看出差距，明代赵士桢改良的迅雷铳仅五管轮流发射，打完五发就要重新装药；同期西洋进贡火枪最多仅20发容量，故障率极高。
按常理，手握领先世界火器技术的人才，理应开设专属工坊批量列装全军。可戴梓与连珠火铳从诞生之日起就注定悲剧，两层枷锁死死锁住了军工发展的生路：
第一层枷锁是戴梓自身的心理顾虑，也是神器从未制式化的表层原因。《阅微草堂笔记》明确写到他本打算将全套图纸、样枪上交军营，却因那个“上帝好生”的怪梦心生恐惧，最终只把方案献给康亲王，未正式呈递朝廷。连珠火铳始终“器藏于家”，没有任何军队实战使用记录，乾隆年间便彻底失传，无实物、无完整图纸留存。
随着戴梓流放，连珠火铳全套制造工艺彻底断代。清廷从未安排匠人复刻改良，民间严令禁止私造火器，清初唯一一次热兵器革新机遇就此彻底断送。陆敬严在研究中提出，清代中后期清军火器全部照搬明末引进的佛郎机、鸟铳，仅允许八旗掌握，汉人不得研习，制造工艺百年没有优化，与西方火器差距持续拉大。
戴梓离世百余年后，清军火器水平原地踏步，英军已普及线膛击发枪、后膛开花炮，双方形成整整两百年技术代差。鸦片战争中清军鸟铳遇雨直接失效，射程不足百米，火炮仅实心弹，面对英军连发枪械、爆炸火炮毫无还手之力。后续第二次鸦片战争、甲午战争，军工落后的恶果层层放大，接连签下丧权辱国条约，开启了近代百年屈辱史。
很多人简单将悲剧归咎于康熙一人，可细读正史便能看清：戴梓与连珠火铳的消亡，从来不是单一帝王的判断失误，而是封建专制统治逻辑催生的必然结果。清廷一切国策永远遵循“维稳优先于强国”。相较于远在海外的列强，统治者更恐惧国内亿万汉人掌握先进武器动摇皇权。哪怕明知连发火器能大幅强化海防边防，也宁愿封存技术、流放发明人，用牺牲军事革新的代价，维持八旗对武力的垄断平衡。
同时，古代技术传承高度依附个体，不存在现代标准化图纸、规模化科研体系、系统科学典籍，核心技艺全部藏于发明人脑海。戴梓遭流放后无人接续研究，连珠火铳没有完整军工典籍留存，发明人离世，整套技术直接彻底消失。这也是中国古代大量超前发明难以延续的致命短板。
同一时期的欧洲则完全相反：列国常年相互征伐，战争倒逼各国持续投入火器研发，工匠、数学家、弹道学家形成联动研发体系，枪械火炮持续迭代升级。而清朝平定准噶尔之后，中原百年无大规模内陆战事，统治者失去革新火器的外部动力，彻底固守旧制，东西方科技差距就此彻底拉开。
戴梓与二十八连珠火铳的遗憾，是刻在近代中国历史上的深刻警示。《清史稿》短短数百字传记，《阅微草堂笔记》留存的一段口述，清晰证明华夏早有领先世界的军工创新能力，可一项划时代的科技发明，终究无法脱离包容创新、长远谋国的制度土壤生根发芽。固步自封、猜忌内耗、重皇权维稳轻国家防务，再耀眼的技术天才、再超前的发明创造，最终都会被时代埋没。